再談怎么看某明末游戲的邏輯和價值觀?
前面淮下書生發過一個關于怎么看某明末游戲歷史觀的視頻,好家伙,評論區和私信都收到了不少問候。
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更應該叫清初
比如說你蹭熱度的,說你收錢念稿的,說劇情沒問題你硬黑的,說一個游戲非得討論歷史真夠無聊的,說清軍明軍農民軍都是中國人的,說中國游戲發展不起來就是你們這幫人黑的,甚至還有直接辱罵威脅的。
首先,我肯定沒有收錢,這個可以打包票,但問候我的這些人,你們有沒有收錢我就不知道了。
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其中一個私信
一個游戲,可以不討論歷史,那你就做成純架空的,你可以叫紹明,或者叫紹清,都可以,但你直接設置成明末這個敏感時期,以明末真實且特殊的歷史背景炒了一波流量,吸引大家關注,然后讓別人不要討論歷史。
這就好比我扇了你一巴掌,然后告訴你,我只是想看看自己的手疼不疼,測試和你的臉無關,你受得了嗎?
大家既然奔著明末去的,就是奔著抗擊清軍、保護百姓去的。我不可能奔著成為清軍去,這其實和你是什么民族沒什么關系,而是涉及到一個行為正義性的問題。
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溥儀在庭審現場
這就像一個罪犯,你不會因為他是哪個民族,什么國籍,而原諒他的罪行。溥儀被審判,針對的是他的行為,他犯的錯,而不是他的民族屬性。
我在之前講民族英雄的時候就說過,民族英雄的評判,本身要有反抗外來侵略的內核,行為要具有正義性。什么是行為的正義性,我在岳家軍里抗金,保家衛國,這就是正義性,金軍攻入中原,動輒屠城,燒殺搶掠,荼毒生靈,無惡不作,這就叫非正義性。
所以明末當然要抗清了,宋末當然要抗元了,北宋末年當然要抗金了,北宋當然要抗遼了。俠之大者,為國為民。這也是為什么傳統文化里,我們頌揚的是楊家將抗遼,岳家軍抗金,宋末三杰抗元,以及張煌言、李定國、鄭成功抗清的民族氣節,因為保家衛國的行為是具有天然正義性的。
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西湖三杰之一的張煌言
另外,你時間如果不是設定的1647年,而是1637年,清朝還沒入關,明朝還沒滅亡,那你可以叫明末,可以沒有清軍,一點問題都沒有。
但大家知道,明朝亡于1644年,南明是不算在明朝里的,尤其清粉,從來不會認為南明屬于明朝。既然1644年明朝都亡了,1647年更應該叫清初,為什么還要叫明末?1647年清軍已經打進四川了,為什么沒有清軍呢?
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清軍進入四川
還有說劇情沒問題的,劇情當然不能明目張膽地有問題,如果說是一眼有問題,那游戲還怎么賣錢?你比如弄個愛新覺羅?尼堪狂砍李定國的劇情,那你這游戲就不是有爭議了,而是全民抵制了,那你還怎么賣錢?畢竟也是花了功夫去開發的游戲,難道就為了用直白地劇情侮辱一下玩家?
你都不知道夾帶私貨這四個字是什么意思!夾帶私貨的意思就是表面客觀公正,背地里把主觀意圖灌輸給你,忽悠的就是一些認知低的人,既能讓你消費,還要陰陽你。
你就像之前某一部商朝的電影,導演對自己為什么不用漢族演員的解釋是漢族是元代之后形成的!解構漢族的形成,解構漢人的形成,把你的傳承給你切斷了!
他的選角導演,就更是毫無顧忌地質問網友,你忘了自己是四等人了嗎?
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選角導演極端言論
包括他的女主演,說什么花木蘭是蒙古人,是抵抗漢人的!是漢人入侵了蒙古人的地盤,結果花木蘭率領了蒙古人驅趕走了漢人。
另外灌輸弒父精神、黑化通天教主、丑化元始天尊等等,是,從劇情角度都說得通,甚至也是正義凜然的,但就是夾帶私貨了!
壞人,是不會把壞人二字刻在自己臉上讓你直接辨別的!
你就像女主角叫無常?白,我們把游戲和外界隔離起來,無常?白這個名字沒什么問題,但現實歷史里,吳三桂也叫吳長白。你覺得這是無意的巧合嗎?
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虎頭帽對比,以及上衣圖案
主角虎頭帽的尾巴又細又長,軟趴趴地垂在腦后,就像無法支棱起來的死燈,神似丑陋的大辮子!你覺得這是巧合嗎?
再比如荒野里的幾座墳,鄉民陳友(諒)、鄉民張(士)誠、鄉民李(善)長、常(遇春)、(徐)達,把游戲和外界隔離起來也沒什么問題,但歷史上這些人都是元末抗元群雄之一,你把他們幾座墳凄涼地放在一起,你覺得這是無意的巧合嗎?
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元末抗元群雄
張獻忠和三個義子都可以讓主角砍,唯獨降清的二臣帶路黨孫可望不需要被砍。從劇情角度來說,確實沒什么問題,但從邏輯角度來講,你覺得都只是無意的嗎?
更別說砍忠義的趙云、砍有寓意的克虜、砍殉國的崇禎、砍千古賢宦承恩了、甚至砍那無辜的難民百姓了。是,從劇情的設定確實沒什么問題,但為什么大部分人還是覺得被侮辱了?
如果說只有我一個人有這樣的想法,那是我的問題,大家都是這樣的想法,你是不是要考慮一下自身的問題呢?
國產游戲當然要支持,黑神話悟空出來的時候,我們都去無償地支持和宣傳了,也通過黑神話悟空的熱度宣傳了一下傳統文化,讓華夏文化出海,大家其樂融融,那種勃勃生機,萬物競發的境界,猶在眼前。
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黑神話悟空
可是大家為什么都噴你這個游戲,難道就是特意針對你?
還是那句話,你純粹地做游戲而不夾帶私貨,接受了大部分人的建議,大家也會純粹地熱愛你,也會慷慨地為你的付出買單!這就是這個游戲的邏輯和價值觀的問題!你們怎么看呢?
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