明清時期的迎親隊伍是怎樣的？

早在周代，《禮記》就詳細(xì)規(guī)定了從議婚到完婚的六個步驟：納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。這六個步驟構(gòu)成了古代婚禮的核心流程，體現(xiàn)了對婚姻的尊重和祝福。而親迎是婚嫁的非常重要的組成部分。

在明清時期的市井畫卷中，迎親隊伍無疑是最具煙火氣的流動景觀。那浩浩蕩蕩的隊伍不僅承載著新人的期盼，更折射出一個時代的禮儀規(guī)范與民俗風(fēng)情。從王公貴族的奢華儀仗到平民百姓的簡約隊列，迎親隊伍的每一個細(xì)節(jié)都藏著說不盡的講究。

隊伍規(guī)模：等級森嚴(yán)的排場講究

明清迎親隊伍的規(guī)模首先彰顯著婚嫁雙方的社會地位。在京城的王府中，迎親隊伍往往綿延數(shù)里，光是負(fù)責(zé)開路的兵丁就有數(shù)十人，他們身著紅色號衣，手持銅鑼與 “肅靜”“回避” 牌，每走三步便鳴鑼示意，氣勢懾人。這種規(guī)格的儀仗源自《大明集禮》對宗室婚嫁的規(guī)定，親王納妃需用 “全仗”，包括銷金傘、金瓜、鉞斧等 36 件禮器，抬轎的轎夫更是要選精壯男子 16 人，轎子本身則是用紫檀木打造，四周垂掛著五彩流蘇。

相比之下，普通官僚家庭的迎親規(guī)模就要精簡許多。七品知縣的女兒出嫁時，通常會用 8 人抬的綠呢轎，儀仗中保留傘蓋、扇、燈籠等物件，但數(shù)量減至 12 件。而市井百姓的迎親隊伍則更顯樸素，一般是 4 人抬的藍(lán)布轎，前頭僅有兩人持燈籠引路，偶爾會雇一兩個吹鼓手增添喜氣，卻也別有一番熱鬧。

有趣的是，無論家境貧富，迎親隊伍的行進(jìn)速度都有嚴(yán)格講究。按照民俗，從男方家出發(fā)到抵達(dá)女方家，必須在 “辰時”（早上 7 點至 9 點）完成，取 “辰時迎親，辰龍送福” 的吉兆。隊伍行進(jìn)時要走 “之” 字形路線，寓意 “曲折前行，好事多磨”，遇到橋梁還要鳴放鞭炮，據(jù)說這樣能驅(qū)散水中的邪祟。

儀仗器物：藏在細(xì)節(jié)里的吉祥密碼

迎親隊伍中的每一件器物都承載著獨特的寓意，構(gòu)成了一套完整的吉祥符號體系。最引人注目的當(dāng)屬隊伍前端的 “彩亭”，這是由 4 人抬著的木制方亭，亭內(nèi)擺放著男方家送的 “催妝禮”—— 在富裕人家，彩亭里會有金銀首飾、綢緞布匹，甚至還有活鵝（取 “我” 的諧音，象征迎娶）；普通家庭則多是胭脂水粉、鞋面布料，簡單卻不失誠意。

最后這位是干啥的？

緊隨彩亭之后的是 “燈轎”，這是一種四面鑲玻璃的轎子，里面點著紅燭，即便在白天也亮著，寓意 “光明正大”。燈轎兩側(cè)各有一名 “伴郎”，他們穿著與新郎同款的紅綢禮服，腰間系著玉帶，手里拿著折扇，不時向圍觀人群拱手致意。在民間，伴郎必須是 “全福人”—— 父母健在、夫妻和睦、有兒有女，這樣才能給新人帶來好運。

隊伍中間的 “花轎” 是整個迎親隊伍的核心，其裝飾堪稱民間工藝的集大成者。富貴人家的花轎用樟木雕刻著 “麒麟送子”“龍鳳呈祥” 等圖案，表面貼滿金箔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去金光閃閃，被稱為 “金頂轎”；普通花轎則用彩繪裝飾，轎身兩側(cè)貼著 “喜” 字，四角掛著紅綢繡球，走起來叮當(dāng)作響。

轎簾用紅布制成，上面繡著鴛鴦戲水，簾頭還垂著一串銅錢，據(jù)說能驅(qū)邪避災(zāi)。

樂班與執(zhí)事：流動的民俗交響樂

迎親隊伍的熱鬧氣氛，很大程度上要歸功于隨行的樂班。明清時期的民間樂班分工明確，通常由 8 人組成 “八音班”，分別演奏嗩吶、笛子、笙、鼓、鑼、镲、二胡、月琴八種樂器。行進(jìn)時，樂班位于花轎前方，吹奏的曲目有著嚴(yán)格的順序：出發(fā)時奏《百鳥朝鳳》，寓意尊貴吉祥；途中換《抬花轎》，節(jié)奏明快，配合轎夫的步伐；到了女方家門口則改奏《催妝曲》，催促新娘上轎。

在樂班之后，是手持各種執(zhí)事的仆役，他們的排列順序暗藏著傳統(tǒng)禮儀的密碼。最前面的是 “開道旗”，兩面紅旗上分別繡著 “喜” 字和 “囍” 字，由兩名壯漢高舉著開路；接著是 “金瓜鉞斧朝天鐙”，這原本是皇家儀仗的器物，民間借用其造型，象征對新人的尊崇；再往后是 “篩鏡”，即一面圓形的銅鏡，鏡面朝著花轎，據(jù)說能照出藏在暗處的鬼魅。

值得注意的是，執(zhí)事的數(shù)量必須是雙數(shù)，取 “好事成雙” 之意。即便是最節(jié)儉的家庭，也會準(zhǔn)備 2 面彩旗、2 盞燈籠，而富裕人家則會用到 24 件甚至 36 件執(zhí)事，其中還包括 “五谷豐登”“六畜興旺” 等寓意豐收的木雕擺件，寄托著對新人婚后生活的美好祝愿。

迎親流程：步步皆有深意的禮儀鏈條

迎親隊伍的每一個環(huán)節(jié)，都浸潤著傳統(tǒng)婚俗的智慧。當(dāng)隊伍抵達(dá)女方家時，第一件事是 “攔門”—— 女方的親友會堵住大門，要求新郎答對詩句或拿出紅包才能進(jìn)門，這看似刁難的環(huán)節(jié)，實則是為了考驗新郎的才學(xué)與誠意。在明清小說《醒世姻緣傳》中，就記載過一個有趣的場景：新郎被攔在門外，當(dāng)場吟出 “何彼秾矣花如李，之子于歸宜室家” 的詩句，引得眾人喝彩，順利進(jìn)門。

進(jìn)門之后，新郎要先向岳父岳母行 “三跪九叩” 大禮，然后到堂屋祭拜女方祖先，再由岳母為其戴上 “紅花”—— 這是用紅綢制成的花飾，系在新郎的胸前，象征著他已成為女方家的 “半個兒子”。此時，新娘正在閨房里 “哭嫁”，按照習(xí)俗，新娘哭得越傷心，說明對娘家越有感情，未來的日子就會越幸福。哭嫁時，母親會在一旁叮囑：“到了婆家要孝順公婆，和睦妯娌……” 句句都是生活的智慧。

上轎前，新娘要換上 “鳳冠霞帔”，這是明清時期新娘的標(biāo)準(zhǔn)裝束：鳳冠上鑲著珍珠寶石，霞帔上繡著云紋和鳳凰，腰間系著玉帶，腳上穿的紅繡鞋還要在鞋內(nèi)放一枚銅錢，寓意 “腳下有財”。梳頭時，要由 “全福” 的嬸娘或嫂子梳成 “發(fā)髻”，邊梳邊念：“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳子孫滿堂……” 每一句都是對新人的祝福。

新娘上轎時不能踩地，要用紅氈鋪地，或者由兄長背著上轎，這是為了 “不帶走娘家的土”，象征著女兒雖然出嫁，但根仍在娘家。上轎后，新娘要把一把扇子扔到轎外，寓意 “丟掉小姐脾氣”，從此以夫為天。花轎出發(fā)時，女方家要在門口潑一盆水，俗語說 “嫁出去的女兒，潑出去的水”，既表達(dá)不舍，也祝福女兒在婆家安身立命。

尾聲：消失的盛況與永恒的傳承

隨著時代的變遷，明清時期的迎親隊伍早已消失在歷史的長河中，但那些藏在隊伍里的民俗密碼卻從未遠(yuǎn)去。如今在一些地方的傳統(tǒng)婚禮中，我們?nèi)阅芸吹交ㄞI、紅綢、嗩吶的影子，它們?nèi)缤幕幕颍瑢⒐湃藢橐龅木次放c祝福一代代傳承下來。

回望明清迎親隊伍的浩浩蕩蕩，我們看到的不僅是一場熱鬧的儀式，更是一個民族對家庭、對幸福的理解與追求。那些雕花的花轎、喜慶的嗩吶、虔誠的叩拜，共同構(gòu)成了一幅生動的民俗畫卷，讓我們在數(shù)百年后的今天，依然能感受到那份穿越時空的溫暖與喜悅。