吳廣平 || 黃河謠：一筏載千年

洗發步驟

1

洗發水的使用：

用稍微高于體溫的溫水將頭發徹底潤濕，取適量的洗發水于掌心，揉開洗發水至輕微起泡，從頭發中部（不要直接擦在發根頭皮上哦）開始，將洗發水均勻涂抹在所有頭發上，然后輕輕揉搓頭發。10秒。。

黃河謠：一筏載千年

文/吳廣平

三泡臺（“三泡臺”是蘭州蓋碗茶的別稱）的茶湯在青瓷蓋碗里晃蕩，將黃河母親雕像的倒影揉碎成金色光斑。我們四人坐在“筏客子蓋碗坊”的木條凳上，看冰糖在茶湯里緩緩下沉，像極了羊皮筏子墜入黃河漩渦的瞬間。二哥突然指著茶碗說：“你們看，這茶葉浮沉的樣子，多像龐樸先生考證的黃帝原型——牛皮筏子在水里的起伏。”

茶博士拎著黃銅壺續水時，蒸騰的水霧里浮現出龐樸先生《黃帝考源》（載《傳統文化與現代化》1993年第2期第27-38頁）的驚世之論。充滿無窮無盡浪漫想象的著名哲學家龐樸先生異想天開考證咱們中華民族人文始祖“軒轅黃帝”的稱號，實則是西北先民對牛皮筏子的詩意命名——“渾脫”（整張剝制的皮囊）在古羌語中發音近“軒轅”，而《山海經》里“帝江”神獸“狀如黃囊，六足四翼”的特征，恰是綁扎皮筏的動物四肢與氣囊的隱喻。茶碗中舒展的春尖茶葉，仿佛化作黃帝戰蚩尤時橫渡黃河的皮筏艦隊。

在黃河碼頭，胡奎老人正用甘南牦牛皮制作最后的手工筏子。這位蘭州唯一的傳承人，手掌紋路里嵌著祖傳的鞣制秘方：鹽腌45天，菜籽油浸泡，高原暴曬定型。他演示“吹牛皮”絕技時，脖頸青筋暴起如黃河支流——原來這俗語源自筏工行話，能一口氣吹脹皮囊者才算合格把式。老人綁扎的十三連體“牛皮軍艦”，正是抗戰時運輸蘇聯汽油的改良款，如今卻成了非遺展廳里的孤獨標本。

當我們的筏子掠過白馬浪漩渦，船工突然吼起《牛皮筏子漢》的歌聲：“羊皮胎里裝著西北的魂喲！”這首2005年為申遺創作的民歌，竟暗合龐樸的考證——歌詞“浪尖上漂著先人的根”，與黃帝部落乘筏東遷的歷史驚人重合。筏工老馬指著水面說：“民國年間，這底下沉著幾百桶蘇聯汽油。”原來1942年蘭州皮筏隊曾創造單次運油800桶的奇跡，那些沒入河底的鐵桶，早被泥沙打磨成新的“黃河石器”。

返程時，三泡臺的茶渣在碗底堆出微型三角洲。我想起胡奎老人說的：“現在年輕人覺得皮筏子是拍照道具，可它當年是黃河上的重卡啊！”茶湯映出對岸高樓玻璃幕墻上的筏子倒影，古今兩個蘭州在此重疊。或許正如龐樸所言：黃帝從來不是一個人，而是漂浮在羊皮氣囊上的集體記憶，是西北先民與黃河搏斗時迸發的文明基因。當最后一滴茶汁滲進木桌紋路，河風送來筏工們新編的花兒調：“千年的筏子賽軍艦，載得動鄉愁載不動變遷……”

作者簡介：吳廣平，湖南科技大學人文學院中文系教授，中國屈原學會常務理事，湖南省屈原學會副會長，汨羅市屈原學會會長，湘潭市文藝評論家協會名譽主席，湘潭市全民閱讀協會副主席。曾榮獲“全國優秀教師”“湖南省普通高校青年骨干教師”“湖南省優秀教師”“湖南省優秀研究生導師”“湖南省首屆普通高校教學奉獻獎獲獎教師”“湘潭市第七批優秀專家”等榮譽稱號。已撰寫出版《楚辭全解》《屈原賦通釋》《宋玉研究》《詩經：全本全注全譯全彩圖本》等著作多部。

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審稿：水 柔