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      李玫瑾:大人常說,孩子小,不懂事,但選擇死亡,并不需要太久的生命

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      李玫瑾

      大學二級教授,心理學者

      生命教育不同于知識教育,它不是理解不理解的問題,而是要安裝一種不用思考就自動發生的,內在的一種自動阻抗力量。 如何去提前裝置這樣一個“阻止的力量”,這才是生命教育的難點。

      生命教育之難點

      2025.06.28 上海 | 一席少年·教育論壇

      大家好!非常高興又有機會來到一席。10年前我曾經來過一席,這是第二次。剛才聽了,我在底下就感慨,中國基礎教育的校長如果有60%——超過一半就行——是他這樣的校長,今天我這話題就可以免了。

      01

      這一話題讓我糾結不已

      大家知道我從事的專業早期更多在研究犯罪,你會發現一個問題,這些犯罪人有好多從小沒家,沒有人管,四處流竄作案,但還真沒有自殺的,所以我研究的犯罪心理從來不涉及自殺的話題。

      我后來關注這個話題是因為過去認為自殺比較多的是大學生,但現在我們知道,年齡在往低了走聽到一些具體的,非常讓人悲哀的案例以后,我就在考慮要講一個話題:生命教育。

      但當我進入這個話題時,我卻覺得這個話題真的太難了。首先,生命教育有點像性教育,難以說清,還要提前進行。這事你對一個孩子說,你說不清楚,可是當他受到傷害的時候,你又感覺到你的工作沒有做到位。

      你還需要提前去講——雖然給人感覺是萬分之一的事,發生幾率很低,但你卻不知道它在何時何地會發生在什么人身上。有很多人跟我講過這個話:這個孩子看上去非常陽光,非常好,結果不知道什么原因,自己突然就了結了。

      除了自殺,我們知道最近熱議的一些刑事案件也是未成年人做的,比如邯鄲少年殺人案。這兩個現象讓我們看到,無論是自殺還是他殺,往往是一念之差。有的僅為賭氣,有的是為煩,有的是為怨恨,有的是為算計,有的是為自證清白。他們一沖動,一下生命就沒了。生命沒的時候,在當時甚至是無感的,是沒有什么感覺的,但會給他人帶來后面無盡的悲痛。

      如果這件事我們能夠制止或者減少的話,這些人活下來,我們誰能想到他們今后會成為什么樣的人?所以這個話題雖然難,我們還得要談。


      02

      在還不能明白“死亡”的年齡,

      要進行“生命”教育。

      我想難點之一就是,我們講生命教育,本來想講這生命珍貴,可是你上來要面對的話題就是未成年殺人或孩子自殺,是死亡。你要如何去對一個不太成熟的、正在成長的人,去講死亡的危害?告訴他生命很珍貴,生命就只有一次,所以我們要珍惜自己的生命?

      除了這三句話,你還能說出什么來?

      因為我是搞心理學的,所以只能參照一些心理學家的研究。我這個專業因為研究犯罪心理,它更多研究人內在的動機問題,所以跟精神分析接觸比較多。我看到弗洛伊德關于人的研究,其中他就談到了人有兩個本能:一個是生本能,一個就是死本能。

      我就在想,死怎么會成為本能?他也做了一些解釋,他認為人天生需要愛,甚至他也會去愛,但還有一類人,對于愛這個東西,他不懂,或者因為某種背景,導致他根本喪失了愛的能力。他們的表現是怨恨、憤怒,或者是仇恨、暴力。我們看到所有的傷害生命的行為,包括傷害自己的行為,都一定帶著一種摧毀和破壞的意志。

      死本能對外,傷殺他人那是犯罪;對內,就是了結自己的生命。

      03

      大人常說“孩子小,不懂事”,

      但要知道:

      選擇死亡,并不需要太久的生命。

      我想問大家一個問題:生本能和死本能,哪一個出現在前?大家都知道了,生本能應該是出現在前。可是一旦發展起來,你會發現兩種本能走向正相反。

      嬰幼兒早期,0到3歲的孩子,他是有生本能的,但是他會愛嗎?你會發現他沒有愛的能力,他只有生的能力。

      他要什么?他要自己的滿足。在那個階段他是不管不顧,不分時間、不分場合,要哭就哭,要拉就拉,睡得正香的時候他一聲大哭,把全家人鬧醒。

      在幼年的時候,你觀察這些孩子,他們的行為是愛意更多還是肆意妄為更多?他反而更多顯現的是一些破壞性的東西。

      從我的專業角度來看,我甚至遇到過5歲左右的孩子殺人的案件,殺的是誰呢,他不喜歡他新出生的弟弟妹妹。有個少年曾經跟我說過一段話,聽得我毛骨悚然,他說,我一直就想殺一個人。我說,為什么?他說,我覺得那樣特別酷。我就在想,這個東西它從哪來的?

      我還遇到過,有的小孩因為厭煩父母的管教,就給父母下毒;還有的孩子把自殺當成報復最愛他的人的方式,父母可能責怪了他,他想你不是說愛我嗎?那我就死給你看。

      所以我想講,死本能幾乎是不用培養的,而生本能反而是需要喚醒的。

      我們知道,人類的幼子他不同于所有的動物,雖然人是高級動物,越高級他在生命的初期越無能。所以老天的一個設計,就是讓這個無能的人,他在出生之后要需要別人的愛,在別人的愛當中去抑制他的死本能,喚醒他的愛本能。

      剛才我講的孩子這種狀態,大人們常常說“他還小,不懂事”,但是事實上,選擇死亡,你可以看到,真的不需要太久的生命。


      04

      生的本能靠愛的喚醒遠不夠,

      還要經歷辛苦去培養和學會愛。

      除了剛才我講這幾個難點,生命教育它還難在,你光靠愛的喚醒還不夠,人的愛本能還需要一個辛苦的培養,讓他去學會愛。因為愛在發展過程中是需要進化出能力的,而死本能是不需要能力的。剛才我說了,一瞬間的事情,一念之差就可以決定。

      但是去愛,它要經過什么?要經體力與心力之苦。


      (以下年齡標點等情況,因個體遺傳、成長環境不同而表現有別。)

      人在出生的時候,他在前半年幾乎完全無能無助,到4個月左右,會出現一個現象,就是之前誰抱誰喂都行,但之后他開始只要一個人了。只要這個人來,他就會很安靜,該睡就睡,該吃就吃。這個我們叫依戀,依戀可以說是人最早表現出來的一種愛。

      但這個愛的表現是什么?是索取。而且這個愛他只認一個人,只要這個人來,我就很開心,很幸福。

      1歲到3歲之前,慢慢地他開始知道了還有奶奶,還有爸爸,這個時候很多人愛他,但他依戀的還是不變的那個人。3歲左右,孩子基本能夠走了,帶出去了,他開始愿意找小朋友玩了,只要是同齡人我就要跟他們玩,這個過程一直要發展到10歲左右。

      到了四五年級之后你會發現,孩子開始認性別了,女孩愿意找女孩,男孩愿意找男孩。這個時候他就開始慢慢地進入一種性的發育。

      發育幾年,到了16歲,他開始關注什么?雖然和同性在一起玩,但他開始關注異性了,有的悄悄的,有的就大膽一點直接接觸,所以我們把16歲稱為花季。

      這個再往后,到20歲上下,很多人就開始有“戀”的表現了,他開始尋找一個人,這個人讓他心動,也就是說,人生第二個戀開始了


      再往后發展是什么?他結婚,生育孩子。當他進入家庭,他的愛開始變成一個立體關系的愛上有父母,身邊有妻子,下面有孩子,還有自己的朋友,還有過去對自己有恩的師長等等,這個時候他的情感發展開始轉向立體,他要一對多了。

      一對多的情感有一個特點,就是你情感越豐富,越多就越累。也就是說,當你真正想愛的話,那是很累的,而且你想不辜負對你好的人,那也是很累的。

      再往后發展,人就會出現更復雜的社會性情感。低級的社會性情感是一種熟人社會,我對認識的人會更好一點,對不認識的人就稍微差一點。

      愛發展最高階段是什么?那就是基于人性的愛。這個時候他已經不分是不是認識了,他甚至可以跨種族,他會對動物,對其他生命也會有愛。所以人到這個階段,他才能夠慢慢地、更多地學會愛。

      因此我們知道,關于生命教育你想要教會孩子的東西,你會發現沒到那個年齡,他很難去理解。


      05

      這類孩子最容易感覺“活著沒勁”

      你會發現愛本能它是怎么發展的?它和我們的養育密切相關。很多人的成長經歷是有愛的,但是這個愛,質量有問題。有問題的愛在我們國家的很多家庭當中都存在。我概括了兩類:

      一類愛,他有條件去愛孩子,他有錢、有地位,可是正因如此,他不愿意太辛苦,于是他就出錢,不是有錢嗎,就拿錢去愛孩子。

      孩子成長過程當中,他沒心思、沒耐心去陪伴,怎么辦?給他買玩具、買iPad、買電腦。你會發現這種孩子長大后,跟自己的家人沒有這種“親”的接觸,孩子大了跟爸媽就是要錢,要完錢該干嘛干嘛。

      這種愛會出現什么問題?這種孩子最容易出現空心病。你別看有些孩子他學習很好,但是他沒有情感,為什么?因為他沒有情感的記憶

      還有一類家庭也有愛,這個愛是什么樣的?我為你好,我所有的事都是為你好,我甚至犧牲我自己都是為你好。這種“愛你不商量”在生活當中特別多見,尤其是母親。她把自己的意志強加在孩子頭上,你應該怎么樣,我給你做了哪些規劃,你照著規劃走,你就應該達到一個什么水平,你為什么達不到這個水平?

      在這種家庭長大的孩子他們會出現什么問題?這類孩子很容易出現“活著沒勁”,他表現為抑郁。實際上就是因為在他的生命當中,根本沒有“生”選擇的體驗,所以這種孩子往往出問題比較多。

      缺陷家庭還很多,我只是概括比較典型的兩類。


      06

      死亡經歷有時會讓人生命覺醒,

      但為時已晚或再無逆轉生的機會。

      我有時候跟犯罪人聊天,經常問他們這個問題:“你們犯罪之前怎么想的,之后怎么想的?”

      在此我也想簡單講兩個案例。歲數稍微大一點的可能知道這起案件:2004年,一個大學生在宿舍里殺害了四個同學。作案之前,用他自己的話講“那幾天我就是恨”。為什么?因為和同學吵架,他特別憤怒,買了作案工具藏在廁所里,三天殺了四個人。

      殺完以后他就跑了,他當時買了兩張火車票,哪趟離得近就坐哪趟。他覺得這樣你們就抓不到我。但后來我們知道,當時發出了通緝令他根本無路可走。

      最后當他面對大海的時候,他對著錄音帶跟家人說了很多的話。這個時候他發現,當他無路可走的時候,他最思念的就是家人。可是他突然發現他永遠回不去了,而且他也給父母留下了沒有未來的無止盡的悲痛。他后來說了一句話:“被害人的家人也一樣,他們沒有了希望。”

      他說:“以前我不知道人活著是為什么,現在我明白了,人生的意義在于人間有真情。”他明白了,但是已經沒有機會了。

      還有一個案件,當時也非常轟動,我因為這起案件被網暴了一年多,就是因為我在央視上對他做了一個分析。在這起案件中我看到了什么?我當時給他出了二十道問題,因為我沒有去成現場,是記者采訪的,我看了直播的視頻。我第一個問題就是:從小到大,父母給你印象最深的一句話是什么?

      記者在問他這個問題的時候,他一邊哭一邊在找,左右擺著頭,我認為他是在從心里找這個記憶。最后他說。記憶最深的是,當他跟母親坦白說他殺了人之后,母親要帶他去自首,在路上母親就給父親打電話。

      他哭著求母親:“你不要給他打電話,我怕!”因為他特別怕他父親。他母親說:“你怕什么怕,你不知道你父親有多愛你,他在背后多么為你驕傲,經常在別人面前表揚你。”

      他回答說:“這句話我印象最深,這個時候我才知道父親是愛我的。”

      到最后執行死刑之前,他對他父親講了一番話,他說:“我對不起你,你那么愛我,為我們付出了這么多。”“我現在先走一步,我特別希望我先去投身當父親,以后你當我的孩子,我來報答你。”

      我們看到這兩起案件,當他們知道自己錯的時候,已經沒有機會了。有些事你事后覺醒,為時已晚,所以要保持距離,敬而遠之,更需要提前為人安置心里的制動力量。

      如何去提前裝置這樣一個阻止的力量,這才是生命教育的難點。

      07

      一種不用思考就自動發生的

      內在的自動阻抗力量

      我們會發現,作為一個動態的人,他就像一輛汽車,不是發動機好就行,制動系統相當重要。一輛汽車,有發動機,人的欲望、興趣愛好就是動力;同時有方向盤,就是我們的認知,學習后知道怎么選擇利和弊。

      還有一個是什么?制動,停下來在我們的教育當中,制動歸到哪去了?你會發現沒有,所有的教育都是給予知識,但沒有說不讓你干什么。所以制動在我們的成長過程當中是相當缺乏的。

      我們講生命教育,它不同于知識教育,它不是理解不理解的問題,而是要安裝一種不用思考就自動發生的,他內在的一種自動阻抗力量。

      在這里我們談到一個特殊的心理現象,叫“敬畏”。

      一個人的羞恥之心,我們知道幾乎不用教,屬于一種反應性的行為,并不是教育出來的。敬畏之心跟它是同一類的反應性心理現象,只不過我們忽略了怎么在人的內心當中去安置這種敬畏心

      什么叫敬畏?敬,一般表現為外在的行為,敬于“形”,當然也有人敬于“心”;畏則不一樣,畏實際上源于內心對外部某種不可預測和把控的感覺,進而伴隨著擔憂、恐懼,因為他不希望不好的結果發生,所以他不敢不敬。

      因為有畏,人才會有忌諱、忌憚、避之、逃離這樣的現象;因為畏而產生了敬,這才能夠阻止一些人輕舉妄動的力量。

      有人就問我了,自殺的人,他連死都不怕,“敬畏”又如何能制止他們的自殺之心呢?

      問得好,這確實需要我們進一步來探討:敬畏這種心理力量到底是什么?它既可以內容不同,也可以層次不同。一種畏是“就自己”,還有一種畏是“就他人”。

      “就自己”的畏是,他覺得很痛苦,他就選擇跳下去,讓自己解脫。

      “就他人”的畏則不是這樣。當他面對死亡的時候,他心里想的一定是其他活著的人,尤其是他愛的人。他所畏懼的是,自己的死會使需要他的人陷入絕境。

      我把這種畏稱為“不舍”。不舍是什么?是一種社會性的情感。也就是說,他心里一定有另外一個人,如果心里沒有別人的話,我自己是死是活無所謂了。所以你會發現,不舍里頭一定包含其他的生命


      08

      心有留戀與牽掛,

      必有不舍。

      有留戀與牽掛,才會有不舍。什么叫留戀、牽掛呢?這個“戀”就涉及到早年的心理撫養。如果撫養過程到位的話,比如孩子從小就看到性情非常和緩的母親,每當他哭喊的時候,就會及時趕過來——這是人心留戀和不舍的起點。

      還有剛剛說的第二個戀——自己的戀,為了自己的家庭繁衍后代。這個戀和第一個戀不同在哪?第一個戀是索取愛,第二個戀是他開始要學會付出了。當生命擴展到親人增多,愛也自然擴到大愛,而這時候的人,往往就會畏懼生命的消失。

      除了舍不得的人之外,人生還有許多不舍,如心愛之物:初次生日禮物,祖傳的家寶,初戀的信物,先人的照片,珍貴的合影,甚至小時候一個特別可愛的玩具;還有癡迷的愛好,比如早年自己的涂鴉、喜愛的樂器、玩游戲的裝備、第一次制作的作品。

      還有一生的事業當成年之后自己開始特別熱愛一項事業的時候,在這個過程當中體驗到了成功,經歷了無數不眠之夜,等等。

      也就是說,我們的教育不是讓孩子多努力,我們的教育應該是讓孩子多熱愛。

      最重要的還有:日常生活的美好畫面。人在內心當中最重要的,跟情感情緒有關的是什么?就是畫面。日常生活當中很多美好的經歷和畫面記憶,這是人很重要的心理力量。人生美好和快樂的記憶越多,他留戀的事情越多,人生的不舍才越多。

      生命教育不是告訴他“生命很寶貴”這一句話能解決的,是需要通過我們的養育和教育,讓成長中的孩子感受到生命的美好。

      所以生命教育的前提是好的養育,培養人性,養好情感。當一個生命有了自己的不舍,或有別人的不舍,它的珍貴才能體現。當一個生命被種種情感扯不斷,撕則痛時,其存在的意義方能體現。


      09


      在人早年,

      可先令其畏而敬。

      除了情感是一個重要的力量之外,我還想說,很多傷害生命的無畏,都發生在人生經歷短淺的未成年。因為無畏,他們才以最粗魯的方式去處理欲望和沖突,甚至輕易地摧毀生命。所以事先告知、及時警告、適度懲罰非常必要。

      對于未成年人要有一些行為的懲罰。如何給孩子一種敬畏?它首先源于父母早年的嚴厲警告,也就是說這第一道線應該在父母那里來設置。孩子能在意父母的話,一定源于他們對父母辛苦的養育心有感知,總之有親有愛,才有敬有畏。

      此外,在小學到中學,規則教育也非常重要。

      我們還應該啟發兒童對生命的真切尊重有些事情幼兒園就可以做,當他打人的時候,你要趕快制止他,讓他形成一種反應,你只要打人就是不對的,讓他們知道什么是彼此尊重,人和人應該用什么方式相處。

      我們也可以做一些心理游戲,比如說把你最愛的物品、最愛的人寫出來,然后一個個減少,到再也不能減的情況下,你要告訴我為什么不能減。像這些都是一些啟發的方式。

      包括學校老師也可以提出一些問題讓孩子們討論,舉例一些具體的沖突讓他們探討最佳的解決方案,甚至可以直接討論:生命為何不能輕易傷害?


      10

      愛的養育永遠不可單向,

      父母要學會有意地向孩子索要愛。

      我們現在強調家校社共同培養孩子,我認為首先應該培養孩子的情感力。剛我講了,生本能,它雖然是愛,但這個愛是需要喚醒的;不光要喚醒,還需要發展;不光要發展,還要有意培養。要培養他體察別人的感受,理解別人的感受,能給人傳遞情感的力量。

      這在孩子初中階段就要開始。比如我們看到很多國家都有初中生的社會志愿者,我們什么時候可以讓孩子拿出一個月的時間,去做做社會志愿,去做做社會的服務性工作,讓他能跨年齡、跨代去接觸不同人群。成長當中要有特殊的經歷,過一下別人的日子,哪怕去看一下別人的日子,經歷一下無助的感受。

      我剛工作的時候就聽一個從國外學習回來的社會心理學老師講了一個觀點,他說,在國外從來不講助人為樂,他們認為助人就是助己。實際上就是要給孩子講一些道理,社會有很多時候是一個循環,你怎么對待別人,可能最后別人就怎么對待你。

      此外,愛的養育永遠不可單向,尤其在孩子進入10歲之后,甚至再早點,6歲左右,父母要學會有意地向孩子索要愛,不是光給予。比如說工作上遇到一些煩惱的事情,選擇適當地跟孩子吐露一下,聽聽孩子的意見,然后問他,如果你遇到這種事兒會怎么處理。有機會也讓他去學會給別人愛。

      我們很多家庭都疏忽了這一點,往往孩子上大學了還跟著伺候,又幫洗衣服又幫做飯,結果養了一個雖然認知水平很高,但真的“生”的能力很弱的孩子,更不會愛別人。


      11

      發現孩子心理有異時,

      我們要做到什么?


      對于老師來講,如果發現你的學生最近出現了一些問題,你要很快地去了解他的家庭,了解他的母子、父子和祖輩的關系等等。

      父母則要了解孩子目前的壓力源,他因為什么事有壓力了,是學習,是人際關系,還是受到了威脅。

      此外,父母和老師要經常有意地跟孩子聊天,弗洛伊德說過一句話,叫“談話可以治病就這六個字兒我可以給大家講上一天。談話是什么?談話實際上是人和人一種特殊的心理營養的交流。

      心理營養來自于哪里?來自于感官,感官當中最有思想性的是什么?是我們的言語。所以言語質量好壞非常重要。無論是父母還是老師,遇到有些問題的孩子,可以跟他去聊一些輕松的話題,讓他感受到一些心理上的擴充,人的心地寬了,有時候他就不那么偏執。

      這也需要父母和老師有一種更廣闊的人生視野,不要天天就講那點跟你專業有關的。父母更重要,你要經常看一些新書,跟孩子推薦一些新的東西,然后讓孩子去聽聽看看他可能不知道的世界。

      很多家長都說我這孩子天天就玩手機。我經常問他,他手機都玩什么?他對手機里面什么內容最感興趣?我那第三代有一次跟我們告狀,說爸爸媽媽不讓他接觸手機,他姥爺就問他說:“你這手機干嘛用?”他說:“有時候同學聊到一個話題我都不知道,我就跟他沒有話聊了。”我馬上告訴他爸媽,你還是要給手機,可以限制范圍,但至少讓他知道點新聞,否則同學聊什么他都不知道,他就沒有自尊了。

      還要了解孩子每天戶外體育活動的時間,還有周末的體育活動。了解孩子的睡眠,他每天幾點入睡、入睡快慢、整宿睡眠的時間。

      我現在講家庭教育,濃縮一下就是三個要點:

      一要讓他有一個健康的身體,不光是遺傳,而是至少要培養10年以上的運動習慣,從他四五歲就要開始,等到后邊他自己就習慣動了,但是前面一定要養成運動習慣。

      二要讓他掌握一項技能。技能很容易,就是重復操作:理發、做飯、打球、音樂。只要學會一條,他今后找不著工作,這就成為一個過渡。

      三才是認知學習。因此我講,孩子是什么料,你就順其自然,千萬不要在認知上學習上跟他過不去,因為那取決于你的遺傳。

      當發現他出現了厭煩眼下生活的想法的時候,你要問他,你覺得你的生活應該怎么改變?當然,孩子有時說不出來,我們大人要給他一些建議。

      最后,當有些孩子表現出想要逃避眼下的生活,你就要問原因了,為什么想要逃避?尤其是那些不想上學的孩子,有的是課堂的問題,學不進去;有的是老師的問題,他怕這個老師;還有的是怕同學,還有的怕路上有人攔截。這些問題你不解決,他肯定就會出現一些心理上的問題。

      我要強調一點:春天是心理疾病的高發期。經過一整個冬天悶在屋里,尤其是正在青春期的孩子,要讓他們走出房間、走出教室,要大量去運動,一天不能低于兩個小時。

      這是我最后的結尾:每個生命都會有光彩,只要活著。


      謝謝大家。

      (文章綜合現場演講和試講整理而成。)

      本文轉載自公眾號:一席少年,轉載已獲授權。


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      2025-12-10 22:21:12
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      2025-12-12 18:22:57
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      2025-12-14 13:59:13
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      2025-12-11 11:41:19
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      2025-12-12 20:46:55
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      2025-12-13 10:03:14
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      2025-11-30 08:25:09
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      2025-12-10 15:12:17
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