她是溥儀的親妹妹，活到了2004年，臨終前的一句話讓人大為震撼

愛新覺羅·韞歡的一生跨越了從清朝覆滅到新中國成立的巨大社會變遷，她本人也完成了從皇室女到普通公民的身份轉變。她是曾經的“七格格”，也是后來的“金老師”。

從“七格格”到“金老師”

愛新覺羅·韞歡，1921年生人。她與末代皇帝溥儀是同父異母的兄妹，也是溥儀最小的妹妹，人稱“七格格”（姊妹中排行老七）。

她與最前頭幾個哥哥姐姐不同，她出生在民國。父親載灃本就是個較為新派的人物，早年剪辮子、安電話、穿西服、買汽車……件件都走在人前。因此這個民國年間出生的“七格格”，年少時便更少束縛，接受了新式教育，對世界很有一番自己的看法。

韞歡26歲那年走出王府花園，進入到一所學校開始工作。雖然只是作為四哥的助手，但也為她之后的職業選擇奠定了基礎。

隔了一年（1948年），韞歡與朋友一起開辦一所女子職業學?！皥灾九勇殬I學?！保⒁浴敖鹬緢浴钡纳矸蓍_始活動。自此，“金老師”，這個韞歡用自己的付出與奉獻換來的稱呼，成了韞歡最喜歡聽的稱呼。

1950年，韞歡以“金志堅”之名被政府錄為公辦小學教員，成為兄弟姊妹中第一個參加革命工作的人。韞歡從不和人提起自己的過去，以自己的勞動和奉獻為榮。

直面歷史的清醒

韞歡是個極清醒的人。當年溥儀投靠日本建立偽滿洲國，11歲的小韞歡就覺得極不理解并感到羞恥和困惑。后來在幾個兄弟姊妹還不愿放下身段時，她就明確了自己的身份——不是皇家格格，而是普通公民。

“我的家族是中國歷史的罪人，但這一生，還能為人民服務，是我最大的榮幸?！?/strong>

這是韞歡臨終前所說的話，帶著直面歷史的清醒。韞歡認識到清王朝后期的閉關鎖國、漠視民生以及家族某些成員（如溥儀在偽滿時期）的行為，給國家民族帶來了深重的苦難。這與她的哥哥溥儀的反思是有明顯不同的。

溥儀也認錯，但他總是將錯歸咎于外界，強調自己的身不由己，是帶著被動與不完成的認錯。

韞歡的前半句是對歷史責任的清晰認識，那么后半句就是對新社會、新身份的認同。她從受人服侍的格格轉變為服務社會的勞動者，她用自己的行動實現了對舊出身的超越。

與其他幾個兄弟姊妹不同，韞歡融入新社會的姿態是積極的，是主動的，她選擇徹底地告別過去，擁抱新社會。

韞歡臨終前的這句話不僅是對個人一生的總結，更承載了對歷史的反思。

溥儀的一生被歷史洪流裹挾，他的認罪是生存策略與部分真誠反思的混合體；而韞歡主動跳出了洪流，站在了人民一邊，用最清醒的視角對歷史和個人命運做出總結。她用自己的一生來詮釋了一句話——“出身無法選擇，但道路可以”。

參考文獻：

[1]張微.末代皇帝溥儀和他的妹妹們(上)[C]//.溥儀研究 2014年第2期.[出版者不詳],2014:25-34.