霸權(quán)的宿命：君以此興，必以此亡！

00

跨越千年的回響

1995年10月23日，紐約海德公園。

在緊張而微妙的氣氛中， 美俄峰會(huì) 接近尾聲。 俄羅斯總統(tǒng)葉利欽站在講臺(tái)上，目光堅(jiān)定而沉重，他本想用英語(yǔ)表達(dá)對(duì)未來(lái)美俄關(guān)系的期望，卻不料口誤，將"I hope"說(shuō)成了"I love you"。

旁邊的美國(guó)總統(tǒng)克林頓先是一愣，隨即爆發(fā)出一陣無(wú)法抑制的大笑，笑得他直不起腰來(lái)，放肆又充滿優(yōu)越感的笑聲在會(huì)議大廳里回蕩，仿佛要沖破屋頂。而葉利欽則站在那里，臉上閃過(guò)一絲不易察覺(jué)的窘迫和惱怒，但很快又恢復(fù)了總統(tǒng)的冷靜與威嚴(yán)。

這個(gè)意外的“表白”，如同一面鏡子，映射出當(dāng)時(shí)美俄關(guān)系的深層次失衡。克林頓的放肆大笑，看似是對(duì)一個(gè)口誤的本能反應(yīng)，卻也在不經(jīng)意間揭示了兩國(guó)之間權(quán)力的不對(duì)等。

鏡頭切換到唐貞觀八年（公元634年），長(zhǎng)安城未央宮內(nèi)燈火輝煌，唐太宗李世民正舉行一場(chǎng)盛大的國(guó)宴。

大廳中央，東突厥頡利可汗，這位曾經(jīng)讓大唐君臣寢食難安的草原霸主，如今卻身著華服，在唐太宗的命令下翩翩起舞。他的舞步雖顯生硬，但卻充滿了象征意義。唐太宗的臉上露出一抹意味深長(zhǎng)的笑容，他命南蠻酋長(zhǎng)馮智戴賦詩(shī)，隨后豪邁地宣布：“胡、越一家，自古未有也。”

這句話，如同一聲驚雷，在大廳內(nèi)回響。頡利可汗的舞蹈，不僅僅是一場(chǎng)表演，更是對(duì)唐朝強(qiáng)大軍事實(shí)力和國(guó)際地位的一種象征性認(rèn)可。唐太宗通過(guò)這種方式，向世界宣告了一個(gè)以唐朝為中心的國(guó)際秩序的誕生。

歷史總是驚人地相似，卻又從不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。

兩個(gè)相隔千年的帝國(guó)，在確立自身霸權(quán)地位時(shí)，展現(xiàn)出如鏡像般的相似性。美國(guó)與唐朝，這兩個(gè)在不同時(shí)空中稱霸的大國(guó)，其霸權(quán)之路有何異同？它們的霸權(quán)又為何難以持久？

01

什么是霸權(quán)？

美國(guó)與唐朝在建立霸權(quán)過(guò)程中，都展現(xiàn)出全方位的控制能力。在軍事上，唐朝鼎盛時(shí)期控制著從中亞到朝鮮半島的廣闊疆域，設(shè)立了安西、北庭等都護(hù)府管理邊疆。而美國(guó)通過(guò)二戰(zhàn)后的全球布局，在海外建立了近800個(gè)軍事基地，其艦隊(duì)控制著世界主要航道。

經(jīng)濟(jì)上，唐朝通過(guò)絲綢之路構(gòu)建了跨歐亞的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，長(zhǎng)安城西市聚集著來(lái)自波斯、阿拉伯等地的商人，唐玄宗開(kāi)元年間國(guó)家年收入最高達(dá)到近6000萬(wàn)貫。美國(guó)則通過(guò)布雷頓森林體系確立了美元霸權(quán)，使建立在石油基礎(chǔ)上的美元成為全球主要儲(chǔ)備貨幣，即便到2024年仍占全球外匯儲(chǔ)備的59%。通過(guò)美元資本自由流動(dòng)，美元潮汐運(yùn)動(dòng)，美國(guó)從全球收割天量財(cái)富。

文化領(lǐng)域，唐朝的長(zhǎng)安匯聚了各國(guó)留學(xué)生，日本遣唐使阿倍仲麻呂甚至考中唐朝進(jìn)士。而美國(guó)的好萊塢電影、流行音樂(lè)在全球范圍內(nèi)傳播，硅谷的科技產(chǎn)品重塑了現(xiàn)代人的生活方式。

兩國(guó)在移民政策上也體現(xiàn)出霸權(quán)國(guó)家的自信與包容。唐朝大量任用外族人才，突厥人阿史那社爾、高句麗人高仙芝等都在唐朝軍隊(duì)中擔(dān)任要職，其中大部分都表現(xiàn)為非常效忠唐帝國(guó)。美國(guó)則通過(guò)移民政策吸引全球精英為美國(guó)服務(wù)，硅谷科技公司中移民比例超過(guò)30%。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。霸權(quán)終歸是一種不平等的國(guó)際秩序。表面上的繁榮背后，隱藏著霸權(quán)國(guó)家固有的矛盾與危機(jī)。

02

霸權(quán)是如何崛起的？

唐朝的霸權(quán)建立經(jīng)歷了由內(nèi)而外、由近及遠(yuǎn)的漸進(jìn)過(guò)程。李淵父子先平定中原割據(jù)勢(shì)力，完成內(nèi)部統(tǒng)一；隨后通過(guò)貞觀之治積累國(guó)力；最后通過(guò)一系列對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)建立東亞霸權(quán)：

唐初（618-630年）主要精力用于內(nèi)部統(tǒng)一，消滅薛舉、李軌等割據(jù)勢(shì)力。貞觀年間（627-649年）開(kāi)始對(duì)外擴(kuò)張，滅東突厥、吐谷渾，控制西域。高宗至玄宗時(shí)期（650-755年）達(dá)到霸權(quán)巔峰，勢(shì)力范圍東至朝鮮半島，西達(dá)中亞，南抵越南。

與之類似，美國(guó)的霸權(quán)也呈現(xiàn)出階段性特征：美國(guó)建立后，首先通過(guò)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)屠殺印第安人，逐漸將大半個(gè)北美收入囊中；然后通過(guò)美西戰(zhàn)爭(zhēng)（1898年）控制菲律賓和古巴，展現(xiàn)出從美洲孤立轉(zhuǎn)向爭(zhēng)霸天下的姿態(tài)，接下來(lái)借助兩次世界大戰(zhàn)取代英國(guó)成為西方領(lǐng)袖；利用冷戰(zhàn)解體蘇聯(lián)確立全球獨(dú)霸地位。

地緣安全需求，是兩大帝國(guó)追求霸權(quán)的首要?jiǎng)右颉?/strong>

唐朝建立之初， 北方突厥汗國(guó)屢犯邊境，西北吐蕃崛起，東北高句麗負(fù)隅頑抗，這種地緣壓力迫使唐朝必須通過(guò)擴(kuò)張建立安全緩沖區(qū)。

唐太宗李世民曾直言：“突厥未滅，朕何以為天子？”

類似地，美國(guó)獨(dú)立后面對(duì)歐洲列強(qiáng)的環(huán)伺，通過(guò)“門(mén)羅主義”將美洲劃為勢(shì)力范圍，二戰(zhàn)后面對(duì)蘇聯(lián)威脅建立全球軍事聯(lián)盟體系，都是為保障本土安全而采取的戰(zhàn)略選擇。

在軍事上，唐朝通過(guò)府兵制實(shí)現(xiàn)軍事動(dòng)員的制度化，平時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵，既保障了兵源，又降低了軍費(fèi)開(kāi)支。在戰(zhàn)略要地設(shè)立都護(hù)府，如安西都護(hù)府（今新疆庫(kù)車）、安東都護(hù)府（今朝鮮平壤），形成點(diǎn)線結(jié)合的控制網(wǎng)絡(luò)。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)多采取有限目標(biāo)，以迫使對(duì)手臣服而非完全征服為主，如唐太宗征高句麗后接受其納貢稱臣，而非直接吞并。

美國(guó)則通過(guò)全球軍事基地網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略控制，在重要海峽和航道建立軍事存在。由于技術(shù)的進(jìn)步和地緣形勢(shì)不同，相對(duì)于以陸軍為主的唐朝，美國(guó)更注重海軍和空軍建設(shè)，通過(guò)航母戰(zhàn)斗群和海外駐軍形成全球投送能力。同時(shí)利用軍事同盟體系如北約，使盟友承擔(dān)部分防務(wù)成本，形成集體安全機(jī)制。

經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，是霸權(quán)擴(kuò)張的根本動(dòng)力。

唐朝通過(guò)控制絲綢之路，不僅獲得了貿(mào)易利潤(rùn)，更掌握了與中亞、歐洲貿(mào)易的主導(dǎo)權(quán)。史料記載，絲綢之路鼎盛時(shí)期，長(zhǎng)安西市每日交易額相當(dāng)于現(xiàn)代數(shù)千萬(wàn)人民幣。美國(guó)則通過(guò)建立美元霸權(quán)，使全球貿(mào)易大多以美元結(jié)算，美聯(lián)儲(chǔ)的貨幣政策直接影響世界經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)控制權(quán)帶來(lái)的利益遠(yuǎn)超單純的土地征服。

具體來(lái)說(shuō)，唐朝通過(guò)朝貢貿(mào)易體系構(gòu)建東亞經(jīng)濟(jì)圈。在這一體系下，各國(guó)名義上向唐朝進(jìn)貢，實(shí)際上進(jìn)行的是政府間貿(mào)易。唐朝通過(guò)控制貿(mào)易路線和市場(chǎng)價(jià)格，獲得巨大經(jīng)濟(jì)利益。例如，西域商人到長(zhǎng)安交易必須通過(guò)官方指定的互市，并繳納關(guān)稅。

美國(guó)則通過(guò)布雷頓森林體系確立美元國(guó)際貨幣地位，使美元成為全球貿(mào)易主要結(jié)算貨幣。美國(guó)依靠國(guó)際組織如世界銀行、IMF等，將經(jīng)濟(jì)規(guī)則制度化、全球化。美國(guó)還通過(guò)長(zhǎng)臂管轄將國(guó)內(nèi)法延伸至境外，如《反海外腐敗法》成為制裁他國(guó)企業(yè)的工具。

有趣的是，兩國(guó)都使用了經(jīng)濟(jì)制裁作為霸權(quán)工具：唐朝曾因吐蕃入侵而關(guān)閉互市，將茶葉貿(mào)易武器化，打擊吐蕃政治經(jīng)濟(jì)；美國(guó)則頻繁使用經(jīng)濟(jì)封鎖和貿(mào)易禁運(yùn)打擊對(duì)手，通過(guò)控制石油、芯片來(lái)打擊對(duì)手，采用301條款頻繁將貿(mào)易武器化。

文化輸出野心，是霸權(quán)延續(xù)的軟實(shí)力保障。

唐朝統(tǒng)治者以“天可汗”稱號(hào)構(gòu)建東亞封貢體系，將唐朝的宗教禮樂(lè)文化對(duì)外輸出，使周邊國(guó)家接受唐朝的文化規(guī)范和政治秩序。美國(guó)則通過(guò)好萊塢電影、流行音樂(lè)等文化產(chǎn)品傳播美式價(jià)值觀，形成文化吸引力。這種文化輸出不僅鞏固了霸權(quán)地位，更在心理層面使其他國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感。

唐朝的天可汗體系是一種等級(jí)制的國(guó)際秩序，唐朝為宗主國(guó)，周邊國(guó)家為藩屬國(guó)。這種體系下，各國(guó)君主需經(jīng)唐朝冊(cè)封才具合法性，如新羅、倭國(guó)國(guó)王的即位必須得到唐朝認(rèn)可。但唐朝一般不干涉各國(guó)內(nèi)政，只要求外交服從和軍事協(xié)同。

美國(guó)的政治霸權(quán)則表現(xiàn)為制度輸出，通過(guò)推廣民主制度和價(jià)值觀，影響他國(guó)政治進(jìn)程。與唐朝相比，美國(guó)更深度介入他國(guó)內(nèi)政，通過(guò)遠(yuǎn)程養(yǎng)殖技術(shù)培養(yǎng)本地帶路黨，如策劃顏色革命、推動(dòng)政權(quán)更迭等。這種干預(yù)往往引發(fā)更強(qiáng)烈的反作用力。

為實(shí)現(xiàn)國(guó)際化霸權(quán)，唐朝與美國(guó)都采用了開(kāi)放的移民政策，以實(shí)現(xiàn)人才吸引與文化融合。

唐朝以開(kāi)放包容的態(tài)度吸引各國(guó)人才，突厥人阿史那社爾、高句麗人高仙芝等外族將領(lǐng)在唐軍中擔(dān)任要職。唐朝還接納大量外國(guó)留學(xué)生，日本遣唐使阿倍仲麻呂（安倍晉三家族的祖先）甚至通過(guò)科舉考試在唐朝任職。這種開(kāi)放政策增強(qiáng)了唐朝的文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力。

美國(guó)則通過(guò)移民政策吸引全球高端人才，硅谷科技公司中移民比例高達(dá)30%以上。美國(guó)在成功吸納高技能人才的同時(shí)，也不可避免地導(dǎo)致非法移民數(shù)量快速增長(zhǎng)，埋下了社會(huì)分裂的隱患。

03

權(quán)力巔峰之下的重重隱患

由于采用擴(kuò)張性軍事政策，長(zhǎng)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和邊境駐軍，讓唐朝財(cái)政不堪重負(fù)。為了減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，唐玄宗時(shí)期設(shè)立了節(jié)度使制度，在邊疆設(shè)立大軍區(qū)，節(jié)度使集軍、政、財(cái)權(quán)于一身，而不用從中央調(diào)撥財(cái)政供給。這雖然加強(qiáng)了邊防力量，也為后來(lái)的藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下隱患。

為了維持全球影響力，美國(guó)在冷戰(zhàn)后建立了全球軍事霸權(quán)，在世界各地維持大量軍事存在，但過(guò)度的軍事擴(kuò)張也消耗了巨額財(cái)力，加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)。大量的海外駐軍幾乎成為獨(dú)立王國(guó)，也成為吞噬美國(guó)財(cái)政的黑洞。

最著名的例子，駐扎在阿富汗的美軍基地，600萬(wàn)美元買9只山羊，號(hào)稱改善當(dāng)?shù)匮蚱贩N。錢花掉了，問(wèn)羊在哪里，回答是水土不服都死了。此外還有9萬(wàn)美元的金屬墊圈，3400萬(wàn)美元修建的閑置建筑。特朗普曾兩次派遣查賬隊(duì)伍，兩次都?jí)嫏C(jī)而亡。雖然駐外美軍還沒(méi)有發(fā)展成節(jié)度使那樣的軍事割據(jù)，但對(duì)財(cái)政的吞噬程度可謂有過(guò)之而無(wú)不及。

經(jīng)濟(jì)方面，唐朝的開(kāi)元盛世達(dá)到了封建社會(huì)的頂峰，國(guó)家財(cái)富積累空前。然而，土地兼并加劇，均田制遭到破壞，國(guó)家稅基逐漸萎縮。美國(guó)在冷戰(zhàn)后同樣享受了單極時(shí)刻的紅利，美元霸權(quán)為其帶來(lái)巨大利益。但產(chǎn)業(yè)空心化、債務(wù)問(wèn)題日益嚴(yán)重，貧富差距不斷擴(kuò)大。

政治層面，唐朝中期出現(xiàn)了黨爭(zhēng)與宦官專權(quán)問(wèn)題，官僚集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈，其中最為典型的就是李德裕與牛僧孺兩大派系之間的“牛李黨爭(zhēng)”。美國(guó)則面臨政治極化的困境，兩黨對(duì)立加劇，政府停擺頻發(fā)，決策效率低下，可以看做是“牛李黨爭(zhēng)”的翻版。兩種政治體制都出現(xiàn)了制度性疲勞，難以有效應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)。

移民政策方面，唐朝的開(kāi)放性在達(dá)到頂峰后開(kāi)始面臨挑戰(zhàn)。大量外來(lái)人口的涌入引發(fā)了文化認(rèn)同問(wèn)題，成為導(dǎo)致安史之亂的重要誘因。安史之亂后，對(duì)外來(lái)民族的信任度明顯下降。美國(guó)也同樣面臨移民問(wèn)題的困擾，族群矛盾激化，社會(huì)撕裂加劇。保守右翼的MAGA群體對(duì)所有非白人種族采取敵視態(tài)度。

04

霸權(quán)之蝕：相似的衰落軌跡

軍事失控是霸權(quán)衰落的直接原因。

唐朝的節(jié)度使安祿山發(fā)動(dòng)安史之亂，沉重打擊了唐朝的統(tǒng)治根基。此后藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成，中央權(quán)威大大削弱。美國(guó)則陷入 “帝國(guó)過(guò)度擴(kuò)張”陷阱，小布什時(shí)代，阿富汗和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，消耗了數(shù)萬(wàn)億美元的軍費(fèi)，標(biāo)志著美國(guó)軍事霸權(quán)的衰退。過(guò)度擴(kuò)張消耗了國(guó)力，卻未能實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，成為造成美國(guó)國(guó)債飆升，是導(dǎo)致美國(guó)霸權(quán)衰落的第一誘因。

經(jīng)濟(jì)失衡是霸權(quán)瓦解的內(nèi)在原因。

唐朝后期，土地兼并導(dǎo)致均田制破壞，國(guó)家財(cái)政基礎(chǔ)動(dòng)搖。兩稅法改革也未能解決根本問(wèn)題，反而加重了社會(huì)矛盾。美國(guó)則面臨巨額國(guó)債的壓力，至今國(guó)債已超過(guò)37萬(wàn)億美元，每年利息支出超過(guò)國(guó)防預(yù)算。美元霸權(quán)地位也受到挑戰(zhàn)，多國(guó)開(kāi)始推動(dòng)“去美元化”。

政治僵化加速了霸權(quán)衰敗進(jìn)程。

唐朝后期，宦官專權(quán)與官僚內(nèi)斗嚴(yán)重削弱了統(tǒng)治效能。美國(guó)則陷入政治極化的困境，兩黨惡斗導(dǎo)致政府頻繁停擺，重大改革難以推進(jìn)。制度糾錯(cuò)能力明顯下降，難以應(yīng)對(duì)內(nèi)外部挑戰(zhàn)。

多元化移民從優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)擔(dān)，成為霸權(quán)解體的致命隱患。

唐朝后期，中央政權(quán)對(duì)少數(shù)民族的控制力下降，民族矛盾加劇，成為唐末到五代戰(zhàn)亂不斷的重要原因。美國(guó)則面臨族群對(duì)立的困境，移民問(wèn)題成為社會(huì)撕裂的重要源頭。曾經(jīng)的開(kāi)放優(yōu)勢(shì)逐漸變成社會(huì)負(fù)擔(dān)。查理·柯克被刺殺，表明美國(guó)的政治極化和社會(huì)矛盾已經(jīng)達(dá)到了空前尖銳程度，更大的危機(jī)正在醞釀之中。參見(jiàn)：

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，美國(guó)霸權(quán)面臨多重挑戰(zhàn)。俄烏沖突、去美元化、中國(guó)崛起、內(nèi)部社會(huì)撕裂等問(wèn)題交織在一起。而美國(guó)仍試圖通過(guò)強(qiáng)化聯(lián)盟體系、技術(shù)封鎖等方式維持霸權(quán)。

唐太宗曾說(shuō)：“以史為鑒，可以知興替。”

美國(guó)與唐朝的霸權(quán)之路表明，任何霸權(quán)都難以逃脫盛極而衰的規(guī)律。不同的是，衰落后的軌跡可能各異——由于漢民族依然占據(jù)主流，唐朝滅亡之后，通過(guò)全面吸取唐朝教訓(xùn)又建立了宋朝，華夏文明換了種形式，但依然延續(xù)下去。

美國(guó)只有250年歷史，白人占比快速下降，很快就不再是主體民族，無(wú)論是從文化延續(xù)性還是民族主體性，美國(guó)再次復(fù)起的可能性都大大降低，很有可能重蹈“羅馬之后再無(wú)羅馬”的覆轍。

可持續(xù)的發(fā)展模式不應(yīng)建立在霸權(quán)基礎(chǔ)上，而應(yīng)尋求合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。在人類命運(yùn)共同體面前，任何霸權(quán)最終都將是過(guò)眼云煙。