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剪紙藝術的時空映照
——劉淑婷剪紙藝術
文 欒桅
中國的剪紙藝術自西漢以來,經歷2000多年的紛繁變化,傳承的濃度一直在民間經久不衰。自南北朝進入成熟期,唐代與詩歌、繪畫、舞蹈、戲曲等藝術的融合,到了宋代進入巔峰,進入千家萬戶,奠定了在中國文化史上的重要地位。因此,這是我近來關注剪紙藝術的一個緣由。
在三千年古都邯鄲,剪紙藝術一直在民間傳播,特別是在農村,更是成為節慶、喜慶文化的重要組成部分。從窗花、紗燈、年畫,再到祭祀,隨處可見的剪紙藝術,豐盈了人們的生活。劉淑婷的剪紙藝術生涯,就是從這里開始的。她在懵懂年齡,就對姑姑剪紙技藝頗為鐘情,繼而觀看,而后臨摹演習,捉刀,漸漸形成興趣,從此伴隨她走過50余年歷程。在數千件剪紙實踐中,感悟藝術魅力,一直是劉淑婷致力突破的關鍵。從研磨書法,到練習繪畫,再到選擇剪紙,專注剪紙,從藝之路,從未間斷。這也正是她今天走進藝術家殿堂的一種追求。
從歷史與文化的角度看,民間剪紙藝術,一直是不間斷傳承的,師傅帶徒弟,家族影響,民族色彩,然總歸停留在簡約、樸素、色彩單一的層面上,于是就制約了剪紙藝術登大雅之堂步伐。隨著現代藝術的廣泛傳播,一部分剪紙藝術傳承人開始認識自己的不足,嘗試與現代藝術融合,劉淑婷就是這樣一群人中的佼佼者。一把剪刀,剪出春夏秋冬,剪出花鳥蟲魚,剪出亭臺樓閣,剪出人間風情,剪出歷史人物,劉淑婷幾乎都做到了。始終在藝術的路上跋涉,創新手法,營造意境,融合多重色彩,創造人物剪紙現代形象,這就是劉淑婷的成功之路。
“剪紙是刀尖上的舞蹈,每一刀都要精準,每一剪都要傳情。”這種藝術理念,劉淑婷深諳其中。我讀了許多劉淑婷的剪紙作品,更多的是為她的現代藝術所震驚。她為邯鄲道歷史文化街區演藝創意制作的成語剪紙服飾,把剪紙穿戴在身上,開創了邯鄲剪紙藝術的先河。那些存留千年的成語典故,通過剪紙藝術線條的美感,加以造型藝術和歷史文化的形象設計,較為完美的呈現邯鄲這座文化歷史名城藝術感染力,也增添了不可多得藝術表現力。劉淑婷在為眾多邯鄲歷史人物的表現上,以造型特點,課以形象的主要特征,栩栩如生地表現了歷史文化走過的過程,這是難得的藝術追逐,更是真實的藝術境界。至于那些運用東西方文化藝術融合,展示趙文化精髓的剪紙藝術,更是這個時代的佳品。值得細細品味和鑒賞。
作為中華文化促進會剪紙藝術專業委員會副秘書長、邯鄲市民協剪紙藝術專業委員會會長,她有數十幅剪紙藝術作品獲獎,被多個博物館、藝術館、文化館收藏,充分代表了她的藝術成就和專業素質。她的彩色剪紙藝術,更是受到多個藝術家的追捧。她習慣了用藝術的感染力作為剪紙作品的最終目標,所以每件作品都在深入構思和醞釀之中誕生。她的每一次入剪,都胸有成竹,描摹構思精巧,精益求精,將情感融入作品之中,即便是小品,都意境盡出。
國家級非遺揚州剪紙傳承人張永壽在對剪紙技法感悟中指出:“剪紙要‘圓如秋月,尖如麥芒,方如青磚,缺如鋸齒,線如胡須’。”道出了剪紙藝術的技法精髓。細觀劉淑婷的作品,細膩中見刀法,刀法中見真空,方寸之間總能展現智慧與從容,這也驗證了她數十年刀尖功夫的心靈感應。在我看來,任何藝術的空間,都是心靈的空間。劉淑婷悟到了真諦。
剪紙藝術雖主要來自傳承,但創新永遠是這一藝術發揚光大的關鍵。作為邯鄲市剪紙藝術重要傳承人,劉淑婷還擔任邯鄲市老年大學的講師,并時時刻刻關注與剪紙藝術關聯門類,繪畫、舞蹈、戲劇、皮影、詩歌、服飾、動漫等的相互融合,注入更多現代意識和情趣取向,適應年青一代人的審美視角,拓寬了藝術空間,受到了中剪會專家的肯定和褒獎,成為在中剪會獲獎最多,獲得版權證書最多的邯鄲剪紙藝術家。這也是她追求創新贏得的榮譽和收獲。
在同劉淑婷老師的交流中,深感藝術對于她的重要性。正如剪紙大師王老賞說過的一句話:“剪紙不是手藝,而是心藝——心靜則紙活,心亂則紙亡。”劉淑婷總能在紛繁的工作和生活中尋得一方清凈,更能不被世俗世故所左右,把所有的作品視為生命的意義,可見自身定力和藝術的執著非常人能比肩。一個視藝術為生命的人,將會永遠站在高處,這也是我對劉淑婷老師藝術作品的深切感受。
文藝評論作者簡介
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欒 桅:本名李新縣,高級職稱,河北省作家協會會員、原邯鄲市作家協會副主席、文學評論藝委會主任,現任河北省采風學會邯鄲工委主任,著有詩歌集《真誠的河流》散文集《梧桐雨》《讓心飛翔》《轉身,也是一種美麗》《旅途漫記》等多部。
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封面用字|方正字跡-曹雋平小楷-簡繁
初審|王志成(實習編輯)
復審|王彥珊、肖 云
終審|何佳羽
簽發|陳 彪
發稿|《湘見文藝評論》編輯部
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