以下文字源自Clyde跟我的交流,他講的很完整,我決定用第一人稱來展現他的想法。
“我練習阿湯9年了,只是其中一年中斷了練習。在這個過程中,我對阿湯的理解在不斷變化。
我發現人就是在不斷變化的過程中,特別是練習阿湯的過程中,一次次推翻自己之前的想法。如今再回頭看,其實沒有所謂的對與錯,只是當下的心境不一樣了。
剛開始接觸時,我覺得體式好像很重要,后來我會覺得瑜伽八支很重要。畢竟,我們需要傳承一些傳統的東西。
當我練了一段時間之后,我發現這些都不重要,反倒是感受自己練習的狀態更為重要。
我曾經羨慕那些身體條件很好的人。此前,我遇到一個人,他第一次練阿湯,就練得非常好,老師只給了他幾個動作,然后就是做橋式加結束體式。
那個男生想試下輪式,老師表示他可能推不起來,但允許他去嘗試。那個男生不是跳舞的,對于身體也沒有覺知,但一下子就推起了輪式,還順勢站起來了。他說,“不行,我腰疼。”所有人都震驚了。那時,我就會羨慕這樣的人。
我的身體相對會僵硬一些,很多體式都是經過練習才能做到,我覺得這反而是一種瑜伽的表現。當我重新規律練習阿湯后,我很喜歡那些自己做不到的體式,比如kapotasana。
周圍的人看我抓不到kapo,會安慰我,說沒事兒,恢復一段時間就抓到了。其實,我很想說,我好享受這個過程,因為我要重新跟身體,跟這個體式建立連接,這是一個重新認識的過程,這個過程讓我很快樂。
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談到快樂,我覺得快得到時才是最快樂的,比如我存錢想買一個包,存錢的過程很快樂,但是當我得到一個東西時,反而會害怕,害怕我會失去,害怕我要重走那段路。
這讓我想起我在教室練習阿湯,做助教的那段日子,練習的過程有點艱苦,比如早上4:00走上墊子練習。
那個時候,我對自己有要求,我要死磕那些動作,因為我是助教,我需要先練好,才有機會去教別人,這就是我當時給自己設置的條條框框。
我很感謝那個時候的自己,但若是讓我重新來過,我也許會做出完全不同的選擇。現在的我更在意真實的狀態,我會跟學生一起練習,無論我的體式好不好看,我能否做到一些體式,練習中的我是最真實的,這就夠了,我會讓自己遠離那些條條框框。
我認識一位在日本教課的老師,他經常會晚上去酒吧喝酒,第二天早上6:00起床,然后教mysore,下課后,他再完成自己的練習,他教得非常好,而且收費很便宜。
他租了一個空間,可以擺放十二三張墊子。等他的自我練習結束后,他再把空間恢復原樣。11:00,空間就按照自己的狀態正常營業。
最初得知他的經歷后,我覺得很神奇,因為他晚上是個泡吧的人,早上又是瑜伽老師,教得還特別好,整體看起來不太和諧。
換個角度看,只要老師的人品和道德沒問題,確保自己的底色是正的,在教課之余,他是何種狀態,那是他們的選擇。也許是我們主觀上給阿湯老師設置了太多的條條框框。”
仔細回味Clyde的分享,我感覺他要表達的是,通過練習阿湯,他似乎在不斷打破很多條條框框,而那些條條框框其實是一種認知上的改變。
簡言之,練阿湯有可能會在潛移默化間改變人的認知,這種效果很神奇,要知道改變認知是一件多難的事情!
(Clyde是規律的阿湯練習者,也是瑜伽老師,目前在成都Mosey慢耍瑜伽教課。)
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