《史記注解》之樂書25

子貢見師乙而問焉，曰:“賜聞聲歌各有宜也，如賜者宜何歌也？”

子貢遇到師乙后便向他請教說我聽說每個人都有自己適合唱的歌，請問像我這樣的人應該唱怎樣的歌呢。

師乙曰:“乙，賤工也，何足以問所宜。請誦其所聞，而吾子自執也。寬而敬，柔而正者宜歌《頌》；廣大而靜，疏達而信者宜歌《大雅》；恭儉而好禮者宜歌《小雅》；正直清廉而謙者宜歌《風》；肆直而慈愛者宜歌《商》；溫良而能斷者宜歌《齊》。夫歌者，直己而陳德；動己而天地應焉，四時和焉，星辰理焉，萬物育焉。故《商》者，五帝之遺聲也，商人志之，故謂之《商》；《齊》者，三代之遺聲也，齊人志之，故謂之《齊》。明乎《商》之詩者，臨事而屢斷，勇也；見利而讓，義也。有勇有義，非歌熟能保此？故歌者，上如抗，下如隊，曲如折，止如槁木，居中矩，句中鉤，累累乎殷如貫珠。故歌之為言也，長言之也。說之，故言之；言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”《子貢問樂》。

師乙謙虛地回答說我只是一個普通的樂師而已，哪里值得勞煩您問自己適合唱什么歌呢，請讓我說說自己淺薄的看法，您覺得合理就可以做決定了。

性格寬容心情平和，內在柔和正直的人適合唱《頌》，志向廣大心情平和的，豁達誠實的人適合唱《大雅》，恭順節儉而有禮貌的人應該唱《小雅》，正直清廉而謙虛的人應該唱《風》，性情開朗而內在慈愛的人應該唱《商》，性格溫和而且果斷的人應該唱《齊》。

詩歌是用來陳述自己德行的，自己內心的情感和外在的環境相適應，能夠適應環境四時的變化，天地日夜的運轉和季節的轉變。

《商》音是五帝時代流傳下來的，商人對其進行了整理，于是就將他叫做了《商》，《齊》音是三代留傳下來的，齊人對其進行了整理，因此就叫《齊》，能夠了解《商》音核心的人，遇到事情能夠果斷地做出決策，能夠了解《齊》音核心的人，遇到利益也會謙讓。

遇到事情能夠果斷做出決策這就是勇，見到利益能夠謙讓這就是義，內容中有勇有義，除了詩歌還有什么能做到這些呢，因此詩歌的聲音高音激昂，低音低沉，婉轉曲折，停止就像枯木，其中的內容有規范，句子中間都能夠銜接，就像勇絲線串起來的珍珠。

因此詩歌用語言來表達的，就需要延長語言的表達時間，情緒有變化，就用語言表達，語言不夠豐滿的，就延長語言的表達時間，延長表達時間還不夠的便用感嘆來表達，感嘆還不能夠表達的，就用舞蹈來進行表達，這些都記錄在《子貢問樂》之中。