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      “浯江”在翔安與金門之間嗎?金門文史專家點贊!

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      鷺客社:守望共同的塵世故鄉(xiāng)


      文 / 林鴻東

      近期,筆者啟動了關(guān)于金門浯江的主題研究。10月31日,鷺客社發(fā)表了筆者撰寫的《前浯清代古碑為證:翔安的“浯江”找到了!》一文。

      今天,被稱為“ 金門 活字典”的 金門 文史專家 黃振良先生給我留言,留言中稱:“浯江是同安(今翔安)與金門之間的海面而非金門島上的浯江溪或指島上哪一條小溪,我深表贊同。之前也寫了一篇文章《浯江地名考》發(fā)表于2018年3月19日的金門日報副刊。現(xiàn)有林先生這篇鴻文,更為我的這點看法多找到一項證據(jù)。”

      原來早在2018年3月19日,黃振良先生就曾撰寫了《浯江地名考》一文。黃振良先生在《浯洲別稱“浯江”地名考釋》一文中,通過扎實的地方知識與文獻證據(jù),有力地論證了金門古稱“浯江”的真實含義:它并非指島上某條河流,而是指環(huán)繞金門、尤其是金門與大陸之間的那片海域。

      文章的核心論據(jù)分為三層。首先,作者列舉了金門本地大量以“江”指代海面的實例,如古寧頭“三江環(huán)繞”、大地村“環(huán)江宮”、山后下保的“后江”以及官方命名的“后江灣”等,證明“以海為江”是當?shù)馗畹俟痰牡乩碚J知傳統(tǒng)。

      其次,作者引用多部關(guān)鍵文獻加以佐證。《八閩通志》中“越江望之”、《滄海紀遺》中牧馬侯“渡江”的傳說,以及《金門縣志》記載鄭成功出師臺灣前在料羅灣的“祭江”,這些文獻中的“江”字,無一例外指的都是金門與大陸之間的海面。

      最后,文章將視野擴大到閩南區(qū)域,指出廈門島與九龍江之間的海域稱“鷺江”,這與金門的“浯江”如出一轍。作者進一步指出,澳門別稱“濠江”、香港別稱“香江”,與“浯江”、“鷺江”共同構(gòu)成了一個有趣的文化地理現(xiàn)象:這些曾是海島、后更名為“XX門”的地方,其古稱都指向周邊的水域,并在近代成為重要的門戶。

      文末,作者深刻指出,將“浯江”附會為島上溪流是后世的誤解,并呼吁尊重地名所承載的本地文化與歷史原貌。然而,令人感到遺憾的是,黃先生找到的文獻論據(jù)中,并沒有出現(xiàn)直接了當?shù)摹颁唇弊盅郏踔潦桥c“浯“字相關(guān)的字眼。只是有力地證明了,金門人習慣稱金門附近的海域為江,且推論環(huán)繞金門、尤其是金門與大陸之間的那片海域為浯江。—— 這與筆者在10月31日之前的推理驚人相似。看來,尋找浯江,在金門早就是人們的關(guān)注焦點。

      10月31日,一項關(guān)鍵的實物證據(jù)改寫了“浯江”認知史。筆者在翔安前浯社區(qū)發(fā)現(xiàn)的清代古碑,其上清晰刻有“地臨浯江之濱”的記載,不僅實證了“前浯”之“浯”正是指“浯江”,更指明社區(qū)前方那片海域,便是歷史上的浯江所在。

      這一發(fā)現(xiàn),與此前已了解的霞浯(意為“浯江下游”)得名之說,形成了緊密互證。自此,一段被遺忘的地理脈絡(luò)得以重見天日——前浯與霞浯之間及其周邊的這片海域(會不會有更大的范圍,還要進一步調(diào)查),就是歷史上那條被稱為“浯江”的水道。地名與碑刻的雙重證據(jù),讓這個跨越數(shù)百年的地名之謎,終于有了確切的答案。

      正因如此,黃振良先生指出,筆者的文章為他當年的看法找到了證據(jù)。

      附:黃振良先生 2018年3月19日金門日報副刊文章

      浯洲別稱「浯江」地名考釋

      發(fā)布日期:2018/03/19 作者: 黃振良。

      「金門昔為浯洲,又有仙洲、浯島、滄海、滄浯、浯江等美稱。」翻出許多有關(guān)金門的簡介,一開始往往就可以看到這一句話。明隆慶年間出版、浯洲最早的第一本地方志書,就叫做《滄海紀遺》,還有一些早期的地方志書,也常常註明其引用資料是另一本書:《滄浯瑣錄》,可見金門本島在早期一直是福建省漳、泉一帶居民眼中「滄海中的浯洲嶼」。

      「浯洲」島名的由來,一直和「五」這個數(shù)字離不開關(guān)係,有說是唐朝貞元年間泉州設(shè)牧馬區(qū)五處,島為其中之一,因係離島,列為第五區(qū)故名;另一說法是早期此地原有五座小島嶼,之後由於海中細砂逐漸往上堆,山上受雨水沖蝕往下堆積,海平面下降的結(jié)果,於是五座小島礁合而為一,五個砂洲合為一島,故名浯洲,儘管其原貌為何如今已不可考,但至今島上有許多低地係由原本的海域抬昇而為陸地,卻有斑斑陳跡足以為證,可以證明如今的金門島原本係由多個小嶼合成,至於其數(shù)量究竟多少,就不是我們可以知道的。

      在一般人的印象中,江原本泛指一些大河而言,如國內(nèi)的長江、黑龍江、珠江,再如省內(nèi)的閩江、晉江、九龍江等,都是一些大河。但實際上,由於中國東部沿海島嶼密布,許多陸地與島嶼之間的海面,當?shù)鼐用窳晳T都以「江」來稱呼,以下僅舉幾個例子,以探討浯洲金門另一個別稱「浯江」的由來。

      一、金門地方對於「江」的稱呼:

      金門本地有許多稱「江」的地名,這不免讓人感到詫異,這麼小的一個島嶼,再長再寬的水流,能稱得上「溪」已經(jīng)很夠了,何來的「江」?殊不知,這些江所指的,都是周邊的海面,以下以幾個地方作為例子來說明。

      1、古寧頭「三江環(huán)繞」:

      金門縣文化局於105年9月出版、李福井著的金門村史《古寧頭李花開》頁33中有一段:「古寧頭周圍有三江環(huán)繞:自北山後煙墩至後沙崗、嚨口一帶稱為『後江』,烏沙頭面對烈?guī)Z及羅星港稱為『前江』,西北沿海面對澳頭及廈門半屏山稱為『西江』,所以古寧頭又稱三江。」在今慈堤尚未圍築之前,古寧頭係一小半島,三面是海水,這三處海面就是三江。

      2、大地「環(huán)江宮」:

      在今金沙鎮(zhèn)極東處有一突出的小半島:田浦。田浦村前的自然村叫大地(舊名「大治」,與弟同音),村內(nèi)建有一座「環(huán)江宮」,是村人的信仰中心。之所以取廟名為「環(huán)江宮」,蓋因早年大地東面(現(xiàn)通往田浦的公路右側(cè))是海面,村前與碧山之間原本也是海面,加上田浦外圍也是海面,三面是海,僅通往內(nèi)洋一面是海沙積壓的陸地,大地也是三面海水環(huán)繞,故建寺廟曰「環(huán)江宮」。

      田浦附近是金門本島的東北部,從明代末年到1949年金門尚未駐軍前,每到秋冬季節(jié),在強勁的東北季風吹襲下,海浪將海裡的細砂沖上岸,強風再把岸上的沙子往前推,長期的堆積,使大地至碧山之間的海面淤塞成了田浦溪的出海口,1970年代末,國軍再圍築海堤成了現(xiàn)有的田浦水庫,海在海堤之外;而大地村東的海面在1960年之前也由海面逐漸變成了「小沙漠」,當時由內(nèi)洋到田浦尚無公路可通,到1970年代植樹造林工作完成後,才闢建成現(xiàn)有公路。這座「環(huán)江宮」之廟額,道出了大地這個偏遠村落的地形地貌之變化。

      3、山後下保的「後江」:

      民國96年版《金門縣志》〈卷二土地志〉第四篇第一章第三節(jié)湖潭泉井有謂:「釀泉:在山後下保海濱,潮漲時,鹹淡相混,潮退時則湧出。泉淡而微甘。泉旁立石鐫「釀泉」二字,對面一石,又鐫「洗心挹泉」四字。釀泉所在地的山後下保海濱,下保當?shù)厝朔Q之為「後江」,實際上就是下保村後的海面。

      4、西園的「西江」:

      西園舊名獅黃,早期也是一個小半島,西園人稱村子西側(cè)海面叫「西江」,東側(cè)海面稱為「東港仔」,村前是鹽田,鹽田外側(cè)是海面,再往前是有史前貝塚遺址的金龜山,三面環(huán)海,只有村後是54公尺海拔的高地,早期稱為獅山,近代地圖上標為五龍山,西園當?shù)胤Q為後壁山。在浯坑村後今沙青路述美國小前方最低窪的地點,早期有兩個聚落:路南的南垵和路北的赤庭,兩個村落在明、清的圖里中都隸屬十七都陽田保。在上世紀初之前,由金龜山北麓進來的海水,到田墩村後左轉(zhuǎn)經(jīng)過浯坑與後珩村之間,可達南安村前,這個南安當時也是濱海聚落,到清代末年,由於風砂積壓、不宜居住,南安黃姓分別遷西園東甲和西甲,赤庭楊家也遷往西園西甲定居。

      早期西園人所稱的「東港仔」,於1937年日軍侵佔金門後,次年在西園修復鹽場,並修築由浯坑通往西園的現(xiàn)有道路,僅在靠近浯坑的一端留一個大涵洞,每天漲退潮時,潮水可以進出。1970年代由兵工加寬加固道路,內(nèi)側(cè)水面改稱為「西園湖」,田墩海堤築成後,海水只有在每月高潮滿潮時才可到達,鹽田也逐漸荒廢,從此西園湖便成了海水不再進入的淡水湖,原本的「東港仔」也無港可泊了。

      5.金門北域海面「後江灣」:

      金門島東西兩端寬闊,中央部分狹窄,這兩個狹窄部形成兩個海彎,南面部分稱料羅彎,北面部分自東北角的官澳至西北角古寧頭所夾之海灣,稱為「後江灣」,這是因為我國位於北半球,為求向陽,所以中國人習慣面朝南而居,也以「前南後北」為代稱。

      從以上各例可以知道,金門人自古所稱的「江」,並非指大江大河,而係指周邊的小海面。

      二、文獻上有關(guān)「江」的記載:

      一些與金門附近地理位置有關(guān)的古文獻,也經(jīng)常會提到與金門有關(guān)的紀載,有關(guān)「江」的譬如:

      1、《八閩通志》:《八閩通志》始修於明成化二十一年(1485),成書於弘治二年(1489),次年(1490)即首度刊印,弘治四年又有遞修本。作者黃仲昭列出浯洲嶼說:「浯洲:在縣治東南,自大海中崛起。凡海嶼皆縣治,水門羅星,而此特其總匯。……其盤鬱峻拔而中起者,為太武山。其紛糾縈紆若印章篆刻,亦謂之海印。昔人有句曰:『要知海印分明處,一點青山下大江』。越江望之,則又見其焂然若偃臥之形,故俗謂之仙人倒地。曹學佺詩:『浯洲斷嶼入海水,仙人倒地眠不起』。」這段文字中的「下大江」與「越江望之」之句,所指均是浯洲與內(nèi)地之間這一水之隔,都是海面。

      文中還提到:且朱文公嘗至鴻漸嘆曰:「鴻漸腦已渡江矣」。又曰:「鴻漸反背皆是同,乃向浯也!」這句子中的「腦已渡江」,指的也是浯洲嶼與內(nèi)地之間的海面。

      2、《滄海紀遺》:洪受《滄海紀遺》〈解智孚濟廟誌〉:「凡來市馬者,每■十加一以贈之,及渡江,止所買之數(shù),在贈者陰返其群。」這裡是指金門民間傳說牧馬侯陳淵為了推銷浯洲島上的馬匹,凡到金門買馬者,每買十送一,但是當他們把所買的馬運送過海之後,再細數(shù)之下,只有所買的數(shù),送的數(shù)不見了,因為牠們又暗地裡跑回來了。廟誌文中所說的渡江,也是浯洲與內(nèi)地之間的這道海水。

      3、《金門縣志》:由金門縣政府於民國八十一年出版的《金門縣志》〈卷九.兵事志〉載:「明永曆十五年(清順治十八年,1661)辛丑,成功謀闢疆土。令洪旭、黃廷輔世子經(jīng)監(jiān)守各島,以參軍蔡協(xié)吉佐戶官鄭秦守金門。船隻齊集料羅。三月初一日祭江曰:本藩矢志恢復,念切中興……,初三日率兵二萬五千,自料羅發(fā)航,東指臺灣……」。

      當時的「祭江」,所祭拜的正是順濟宮前金門南方的料羅灣海面。(上)

      三、閩南地名「江」的海面:

      除了金門之外,金門附近和一些中國南方各地有許多地方對於「江」的稱呼也一樣,係指一些附近的海面。如:

      1、廈門的「鷺江」:

      廈門本島早期稱為鷺島,蓋因其位於九龍江出口處,九龍江水帶來非常豐沛的沖積物,附近多灘塗沼澤地,成為許多水鳥覓食棲息之地,尤其以白鷺最多,目標也最顯明,所以廈門本島又稱為鷺島。

      廈門與漳州之間既是九龍江的出海口,也是終年全日海水淹得到的區(qū)域,是一片海域,廈門人稱為「鷺江」,現(xiàn)今廈門島頻臨鷺江,從鎮(zhèn)海路口、經(jīng)和平碼頭到湖濱南路路口這段公路,就稱為鷺江道。所以廈門島的鷺江,既是九龍江的出海口,實際上也是河海交界的一片海域。

      2、石井「五馬朝江一馬回」:

      據(jù)永春小岵南山陳氏宗親網(wǎng)站「南安民間傳說」,載有一則與鄭成功有關(guān)的傳說記載:石井江位於南安石井與晉江東石之間。石井瀕臨海濱,是本縣重要港口之一。五馬江底有五個礁嶼峻巖;狀似五匹揚鬃欲馳的駿馬,四匹馬頭皆朝向大海,惟獨一匹馬頭往回看。平時淹沒海中,只有農(nóng)曆五月初二、十六兩天海潮大退的時候,始可看見。這就是所謂「五馬朝江一馬回」的傳說。

      傳說明太祖朱元璋得了天下之後,為鞏固其帝業(yè),曾派江夏侯周德興至全國各地破壞「真龍穴」風水。這年周德興看到「五馬朝江一馬回」,籌思破壞,忽有土地公托夢,聲言此穴「一馬回」,可能出藩王,且在二百年後,能在東南保漢祚,周德興這才罷手。

      這則傳說中的「五馬朝江」,其朝向也是石井外側(cè)至金門之間的海面,頭皆朝向大海的四匹馬,已經(jīng)過海奔向浯洲,即明代金門的幾位著有功勳的先賢,而回頭的這匹馬,就是二百年後出生於南安石井的鄭成功。後來果然實現(xiàn)了延平郡王鄭成功復臺保漢祚之功。

      四、幾個地名「江」的島嶼:

      1、澳門別稱「濠江」:

      澳門,簡稱澳,古稱濠鏡澳,或稱濠江。位於南中國海北岸,地處珠江口以西,北接廣東省珠海市,東面與香港相距63公里,是中華人民共和國兩個特別行政區(qū)之一。

      2、香港別稱「香江」:

      香港又名香江,傳說以前島上有一條香江,香江出海口即為香港,香港與九龍半島之間的水域(海面)也稱香江。1960年代有一片電影,片名:香江花月夜。香港三聯(lián)有限公司發(fā)行,由莫世祥和陳紅著的一本書《日落香江~香港對日作戰(zhàn)紀實》。這些名字中的香江,都指的是香港。

      廣東省珠江口外有濠江與香江兩島,同樣的,在福省南部九龍江口也有兩個小島,一是原名「鷺江、鷺洲」的廈門島,一是原名「浯江、浯洲」的金門島,更有趣的是,舊日的「濠江、鷺江、浯江」三個小島,現(xiàn)在都更名叫「澳門、廈門、金門」,而且在二十世紀中葉之後,先後成了海外華人與祖國內(nèi)地之間出入的「門戶」。這三個原先默默無聞的小海島,在中國近代史上,都因其地理位置的關(guān)係,轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史的節(jié)點,這是一項巧合?還是歷史的一道過程?

      可能有些人會質(zhì)疑,江不過是一道水流,海卻是大片面積,古人怎麼會把江和海混在一起叫呢?須知現(xiàn)在南方人的祖先,大部分是早期從中原南遷的移民,當他們遠離中原大地來到這裡,看到內(nèi)陸與外島之間的這一水之距,其寬度比之原鄉(xiāng)的一段江面都小了,說它是江可是一點也不為過啊。

      從前述幾個實例來看,個人認為:金門早期的地名「浯洲」指的是金門本島,而「浯江」則是指浯洲與內(nèi)地之間的海面,久而久之,兩者都作為金門這個島嶼的地名,而「浯江」作為島上某一條溪流的名稱,則是後來甚至是二十世紀才有的。

      古時候?qū)兑粋€地方的取名,大部分都會根據(jù)該地點的關(guān)係地理位置、山川形勢的自然條件,或者是居民姓氏、特殊產(chǎn)業(yè)等人文因素作為取名的參考,而且大部分都是在地居民的「即興之作」,有些甚至會與其歷史故事有所關(guān)連,對於後人研究該地的文化,有極高的價值。

      而且有些地名的讀法,都是當?shù)氐姆窖裕醽碛伸锻鈦碚Z言的滲入而有所改變,儘管有些使用的是借字,但都會保留其當?shù)卦械淖x音,這是對原音的一種尊重。可惜的是有些外來人或外來文化不懂得尊重原音,甚至因為一己的不適應而以本身之好惡更改地名,以致造成對當?shù)氐臍v史或地理的本來面貌造成曲解,甚至會造成不可彌補的遺憾。在大家都逐漸懂得尊重原文化的當前,這樣的情形應盡量避免才好。(下)

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