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編者按
最近,讀了導(dǎo)演徐浩峰的新書《通靈寶玉與玫瑰花蕾——紅樓夢中的導(dǎo)演課》,頓覺不少金句十分有趣,便隨手摘錄了16條。
經(jīng)拼接重組,形成一篇王家衛(wèi)錄音門事件的“蒙太奇”式熱點評論,僅代表個人觀點和娛樂,不代表原作者觀點。
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以下為正文:
1
王熙鳳跟秦可卿也是閨蜜,跟尤氏是沒臉沒皮,跟秦可卿是相知相重,兩人間持嬸侄之禮,但有說不完的話。
2
苦肉計,得是雙方高度信任,才能演的戲。
王熙鳳當(dāng)家久了,作風(fēng)嚴(yán)厲,會有積怨。破除積怨的妙法,是退居二線,讓其他人代理一段時間,新官上任,另一種風(fēng)氣形成了,底下人才會想起你的好。
北洋政府時期,各路軍閥酷愛用此招,動不動就登報辭職,誰都這么搞,頻率太高,把戲露餡,老百姓很煩。
3
交響樂則是多聲部齊鳴,希臘語詞根“一起響”的藝術(shù)。
《紅樓夢》是一起響的,以至于我作點評,沒辦法按照小說順序,要挑著講,談主仆平等問題,挑出鴛鴦、王熙鳳、平兒事跡,而甩下賈璉撒酒瘋、鮑二家的自殺、寶玉失蹤等情節(jié)。
4
玩家級別的編劇,見導(dǎo)演提出的修改意見,不是情節(jié)層次,是行為波折,會雙眼一亮,關(guān)切地問:“是不是沒錢了?”
導(dǎo)演臉紅:“兄弟,包涵。”
編劇翻臉:“沒錢了,直說。別遛狗一樣遛我玩呀!遛編劇的導(dǎo)演,最惡心。你也干這事?”
5
京城打架的規(guī)矩是“打人不打臉”,臉上的傷藏不住,身上的傷,衣服可遮。
柳湘蓮違反原則,先打薛蟠個滿臉花和鼻血橫流,眼角開裂。五官脆弱,二三月才能完全消腫。就是要惡心你,讓人都知道你挨了打。
6
貴族是暴力單位,暴力發(fā)展到頂級,便不露相了,借用平民階層“公平講理”的文明方式來運作。
購扇子,賈赦本打算出高價,派長子面談,給足錢數(shù)和禮數(shù),但當(dāng)賈雨村以臟事方式辦成,也欣然接受了。
之前的禮賢下士,是真誠的,之后的仗勢欺人,一樣心安理得。
平民才能將道德貫徹始終,貴族是分裂的,接觸第一面極其文明,但他們的底牌是霸權(quán)。
7
十年后,聽聞一位大導(dǎo)發(fā)明了套詞,五分鐘有效。
忙請教,大導(dǎo):“你就說,電影的商業(yè),是看的人多,所以電影的性質(zhì)是件禮服。一人一口意見,東剪一刀西剪一刀,剪成褲衩了,只能在家里穿穿,可就見不了人啦。”
將信將疑,使了。
保住了劇作層次。對面不再敲手表,黯然神傷:“你把道理講通了。早這么說,不就明白了嘛。為什么不早說?”
學(xué)電影的青年,要珍惜前輩經(jīng)驗,將“褲衩”二字貼在手機(jī)背面,出門可保平安。
8
轉(zhuǎn)行餐飲業(yè),是導(dǎo)演的出路,得及早,因為會產(chǎn)生競爭。
導(dǎo)演的晚年,大概率是守著個拉面烤串店,墻上貼幾張自己電影的海報,殘破油膩,客人里誰說看過,就送誰兩個腰子。
9
拍的是武打片,總被當(dāng)成兒童片來要求,是我的苦惱。
所以當(dāng)有人批評我的電影“血腥暴力”,可想而知我的喜悅。
10
據(jù)說,一人能有多大作為,八字可顯現(xiàn)。
保鏢等危險行業(yè)、佛門道觀收徒,也要先看八字。八字里無福,冒不了險,拒絕入鏢行。八字里福大,走仕途吧,不讓出家。
貴族總要別人八字看,自己的八字不外漏,對外說的一定是假的。別人一看,這孩子命苦,就敢算計你家了。
11
退一步海闊天空,努力調(diào)整,惹眾人抗拒,撂挑子不干了,眾人反而自動調(diào)好。
當(dāng)主管跟畫畫一樣,知道何時停手不畫,方為畫家。
一張畫不能處處精細(xì),大部分不精細(xì),才能顯出精細(xì)處的好,達(dá)芬奇領(lǐng)先同代,是悟到“模糊”二字。
12
劇作的用力點,她輕處理,給做成了瞬間感觸,人物之前沒思考過這問題,即興想到的游刃有余的演技,表演對劇本的二次創(chuàng)作。
《紅樓夢》中用的頻率最高的詞是“冷笑”,誰都冷笑。
13
當(dāng)年的小孩學(xué)會了以主觀活著,既然客觀不行,那就不管它了,假設(shè)自己是帝王、是莫扎特轉(zhuǎn)世,甚至是木星魂靈。
木星除了風(fēng),沒別的,來到地球,成為個固體,就已經(jīng)令我樂趣無窮····
希區(qū)柯克視生活為險境,特呂弗以生活為戲劇。間離效果令觀眾意識到在看戲,沒了尷尬和痛苦、壞人和惡習(xí),一切成趣。
14
幾十年人生,高度信任頭腦,所以當(dāng)它要人死,人就死了。
頭腦是個手游,明明扔掉手機(jī),便可解脫。但我們忘了人在手機(jī)外,認(rèn)為手機(jī)屏幕上的像素小人是自己。人在手機(jī)里,怎么扔得了?
賈瑞照鏡子的故事,是曹雪芹給的出路,他的時代還沒手機(jī),只能拿鏡子說事。
15
鏡子陣是十九、二十世紀(jì)西方游樂園的基本配置,卓別林早期短片《大馬戲團(tuán)》便是流浪漢用鏡子陣躲警察。
鏡子對西方人,就是個玩意,華人不敢玩,曹雪芹寫民間忌諱孩子接觸鏡子,說照多了能照死。
16
遙遠(yuǎn)宇宙里有個極樂世界,那里樣樣完美,就別再人間這苦地方計較事情好壞了,死后去那兒吧。
怎么去?簡單,念阿彌陀佛四個字就行。畢竟還活著,苦得受不了,怎么辦?簡單,念觀音菩薩四個字就行……不知是嫌人類腦力不夠,還是大道至簡,八個字解決死后生前的一切問題。
京城人小時候聽爺爺奶奶這么說,長大了不以為然,老了后不知不覺也這么念叨上了,還教給孫輩。民俗延續(xù)難躲開,歲數(shù)一大,就成了其中一員。
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備注:原文摘自徐浩峰導(dǎo)演新書《通靈寶玉與玫瑰花蕾》,本文已經(jīng)過編輯處理,行文邏輯已全部打亂。如需轉(zhuǎn)載,請著名作者與來源。
徐浩峰簡介:中國內(nèi)地男導(dǎo)演、編劇、作家、武俠小說家,畢業(yè)于北京電影學(xué)院導(dǎo)演系,北京電影學(xué)院導(dǎo)演系教師、副教授、碩士生導(dǎo)師,中國作家協(xié)會會員;編劇/電影代表作有《一代宗師》、《師父》、《刀背藏身》等。
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