名家臨帖 | 徐悲鴻 臨魏碑《沙門惠詮造像》

徐悲鴻 臨魏碑《沙門惠詮造像》

立軸 水墨紙本 108×62 cm

題 識：

（一）此志極樸茂，亦六朝奇書也。偶一臨之，未有所得。廿七年元日，重慶旅中。悲鴻。鈐印：悲鴻
（二）光晉先生方家正。悲鴻贈。鈐?。簴|海王孫

《沙門惠詮弟李興造彌勒像記》原在龍門石窟蓮花洞內，民國初被盜鑿后原石不知去向。此造像轉銘文作于北魏建義元年（528年），楷書，陰刻，共七行，計八十八字，曾著錄于清陸增祥《八瓊室金石補正》。盧溝橋事變后，南京中央大學隨南京國民政府遷往重慶，時任中央大學教授的徐悲鴻亦隨校內遷，本幅臨作即為一九三八年重慶旅中寫贈友人唐光晉。唐光晉乃中央大學少將，軍事主任教練，雖行伍出身，然深諳藝事，好金石篆刻，藏宋拓《瘞鶴銘》、宋拓《張猛龍碑》、明拓《鄭文公碑》等，與于右任、沈尹默、謝無量等文士皆有往來。徐悲鴻與唐氏結識于一九三七年，相交篤深，屢贈書畫。

徐悲鴻以畫為名，其書法造詣為人論及甚少。事實上，徐悲鴻對書法頗有深研。徐悲鴻先生早年曾受業于康有為。康氏著作《廣藝舟雙楫》集碑學理論之大成，為晚清最重要的書法專著，影響一代書風。徐悲鴻受其影響頗深，所習歷代書法亦以魏碑最得精髓，《積玉橋字》題跋亦有言 :“顧初民刊甲骨已多勁氣，北魏拙工勒石彌見天真。至美之寄往往不必詳加考慮，多方策劃。妙造自然，忘其形跡?！?/p>

古瓷學者葉喆民曾有專文《悲鴻先生談書法》，憶及徐悲鴻于金石碑版用功頗深，列舉三事:“一是在他的故居客室里懸掛一幅摩崖隸書《漢楊淮表紀》的整張拓片，氣勢磅礴、結構天成。二是他在病危臨終前，床頭桌上仍放著一本《散氏盤銘》放大影印本，而且平時最喜臨習。曾送我兩紙《虢季子白盤》習字，可見一斑。三是他在中年流居海外的困難條件下，仍然研習魏碑不肯間斷。一九五〇年曾以他一九三九年在新加坡臨的《魏靈藏》《爨龍顏》等碑字見贈，并且勖勉有加，發人深省。通過以上事例不難看出，他對鐘鼎文字及漢魏六朝字體的酷好已達到坐臥與共、患難不失的程度。”

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫