晚熟，生命的另一種從容

（來源：嘉興日報）

轉自：嘉興日報

　　■沈明仙

　　在這個人人追捧“早成”的時代，莫言的《晚熟的人》如同一股清流，解開了“年少有為”的迷思，讓我們看見晚熟背后的生命從容。

　　這部收錄了十二個短篇的小說集，以返鄉者“我”的視角，勾勒出高密東北鄉各色人物的命運軌跡。而其中那些“晚熟者”的故事，尤其讓人體悟：生命從來不是一場競速賽，晚熟，不過是用更久的時間扎根，終會結出堅實的果實。

　　書中的蔣二便是“晚熟者”的典型。年輕時的他，是鄉鄰眼中的“混不吝”，投機取巧，活得張揚又浮躁。與他形成鮮明對比的，是踏實本分的哥哥。可偏偏這個看似“不成器”的弟弟，在中年后完成了驚人蛻變。哥哥因病去世，留下瀕臨破產的酒廠和一屁股債務時，蔣二收起了往日的吊兒郎當，頂著壓力重整旗鼓。他不懂花哨的營銷，就靠實打實的品質說話；他不貪短期利益，就憑誠信贏得口碑。多年后再見，那個頑劣少年已成了沉穩老者，將一家小酒廠經營得有聲有色。蔣二的晚熟，是經過生活的捶打后蘇醒的責任與擔當，這份遲來的成熟，比年少時的乖巧更有分量。

　　如果說蔣二的晚熟是被動覺醒，那金希普的轉變則是主動選擇的從容。作為鄉村干部，他曾熱衷于搞形式主義的“形象工程”，不惜代價追求表面風光。在經歷了仕途起伏和人生波折后，他回到田間地頭種起了桃樹。有人嘲笑他“越活越倒退”，他卻安之若素，日出而作、日落而息，在侍弄果樹的過程中找回了內心的平靜。金希普的晚熟，是看透虛名后的返璞歸真，是終于明白生命的價值不在外界的評價里，而在內心的充盈。這樣的成熟，無關年齡，只關乎對生活本質的通透認知。

　　莫言筆下的晚熟者，從來不是愚笨的代名詞，而是守住本心的堅守者。他們不像有些“早熟者”，急于迎合世俗規則，而是依循自己的節奏緩緩沉淀。就像高密鄉的紅高粱，不與春桃爭艷，不與夏荷比潔，在漫長的夏日里默默汲取養分，直至秋深，才捧出最飽滿的穗實。

　　這讓人不禁想起現實中那些大器晚成的身影：蘇洵二十七歲始發憤讀書，終列“唐宋八大家”；齊白石五十歲后才專攻繪畫，自成一派，他們的人生都印證了：晚熟并非落后，而是厚積薄發的從容。

　　當下的我們，常被“三十而立”的標尺所困，為年少時未達成的目標而焦慮，為同齡人的“捷足先登”而慌張。但《晚熟的人》卻告訴我們：生命的節奏從不由他人定義。那些遲來的領悟、緩慢的成長，或許正是我們對抗浮躁的底氣。晚熟，不是遲鈍，而是愿意用更長的時間去打磨心性、積累力量，這份從容，讓人生的后半程走得更穩，也更遠。

　　合上書卷，高密東北鄉的那些晚熟者仿佛就在眼前。他們告訴我們：成熟，從來沒有一張統一的時間表。晚熟，不過是生命的另一種打開方式。這其中，有對生活的敬畏，有對本心的守護，更有樸素而深刻的人生智慧。