陳秀才對(duì)董宇輝的荒唐批判，盡顯狹隘與嫉妒

近兩天，陳秀才對(duì)董宇輝的荒唐批判，盡顯狹隘與嫉妒。

茶是陶冶情操的，沒(méi)想到，賣(mài)茶葉的陳秀才，一番怪論隔著屏幕都透著酸味，這是喝了多少老陳醋啊！

他用一連串“堅(jiān)決批評(píng)”、“堅(jiān)決反對(duì)”的激烈言辭，將“偽文化人”、“偽君子”、“不學(xué)無(wú)術(shù)”等標(biāo)簽粗暴地貼向董宇輝時(shí)，

其言論看似憂心行業(yè)生態(tài)、心系“千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓”，實(shí)則通篇浸透著難以掩飾的狹隘偏見(jiàn)與酸腐妒意，是一出披著“利他主義”外衣的、對(duì)個(gè)體成功者的抹黑和詆毀。

陳秀才的核心邏輯荒誕而矛盾。

他指責(zé)董宇輝制造“飯圈文化”、引發(fā)“網(wǎng)絡(luò)暴力”，然而其通篇充滿人身攻擊、惡意揣測(cè)與污名化的言論，恰恰構(gòu)成了最典型的網(wǎng)絡(luò)暴力示范。

他以“偽文化人”否定董宇輝推廣閱讀、傳播知識(shí)的持續(xù)努力，卻無(wú)視其讓無(wú)數(shù)人重拾書(shū)本、在農(nóng)產(chǎn)品直播中注入人文情懷的社會(huì)正面效應(yīng)；

他以“不學(xué)無(wú)術(shù)”嘲諷董宇輝文旅推廣，卻選擇性忽視董宇輝和與輝同行受各地文旅部門(mén)誠(chéng)摯邀請(qǐng)所帶來(lái)的文化推廣和經(jīng)濟(jì)價(jià)值雙豐收的積極影響。

這種脫離事實(shí)、全盤(pán)否定的評(píng)判，暴露的并非理性批評(píng)，而是源于立場(chǎng)的情緒宣泄。

更深層次看，陳秀才的言論折射出一種僵化的“功勞歸屬”思維與“幸存者偏差”下的嫉妒。

他將平臺(tái)與個(gè)人的關(guān)系機(jī)械地比喻為“主人”與“保姆”、“買(mǎi)種子”與“種花人”，完全抹殺了個(gè)人才華、獨(dú)特風(fēng)格與極致努力在電商直播時(shí)代的核心價(jià)值。

董宇輝的脫穎而出，是時(shí)代機(jī)遇、平臺(tái)支撐與其個(gè)人特質(zhì)的共同結(jié)果，絕非簡(jiǎn)單的“雇傭”關(guān)系可以概括。

陳秀才將中小主播發(fā)展受限的行業(yè)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，簡(jiǎn)單歸咎于董宇輝一人的“流量壟斷”，不僅數(shù)據(jù)上站不住腳，邏輯上更是偷換概念，其本質(zhì)是為自己的偏狹批判尋找一個(gè)看似“為眾生請(qǐng)命”的虛偽道義支點(diǎn)，實(shí)則是“拉仇恨”的拙劣伎倆。

反觀董宇輝三年來(lái)的作為，從一個(gè)憑借知識(shí)帶貨脫穎而出的老師，到后來(lái)持續(xù)推廣閱讀、深入鄉(xiāng)村助力農(nóng)產(chǎn)品、以文化視角賦能地方文旅，其路徑始終伴隨著“傳遞知識(shí)、熱愛(ài)生活”的初心。

他的成功，是無(wú)數(shù)普通人在時(shí)代中憑借勤奮與堅(jiān)持改變命運(yùn)的縮影，那種“無(wú)人扶我青云志，我自踏雪至山巔”的韌性，恰恰激勵(lì)了眾多普通人。

而陳秀才的批判，對(duì)此視而不見(jiàn)，一味以居高臨下的姿態(tài)對(duì)其進(jìn)行人格貶損，其心胸之狹隘、格局之卑陋，與董宇輝身體力行所展現(xiàn)的積極力量形成云泥之別。

陳秀才的言論，是混雜著身份優(yōu)越感、認(rèn)知局限性與成功焦慮的刺耳雜音。它假借“批判飯圈”、“關(guān)心基層”之名，行詆毀他人、宣泄私憤之實(shí)。

董宇輝是一步步踏雪而行走向“山巔”，這過(guò)程無(wú)需陳秀才之流的認(rèn)可，自有萬(wàn)千消費(fèi)者用真金百銀為吶喊助威。

反觀陳秀才每次直播，胸前帶上“大紅花”，卻掩蓋不了其言論深處那朵名為“狹隘”的惡之花，你說(shuō)對(duì)嗎？