大同有處“新生”的“縣長大院”，因兩位民國縣長聲名遠揚！其中一位說：“見義勇為者請進來，關說詞訟者滾出去”…

文物認領認養(yǎng)，

守護文明根脈。

2017年3月11日，

《山西省動員社會力量參與文物保護利用

“文明守望工程”實施方案》出臺，

動員和鼓勵社會力量

通過捐資、集資、出資、認養(yǎng)、

提供志愿者服務等多種形式，

參與文物保護利用。

“文明守望工程”實施8年，

截至目前，

累計已有512處文物認養(yǎng)點，

442處為正常認養(yǎng)狀態(tài)，

成效突出。

山西省文物局聯(lián)合山西晚報啟動

“文物保護·凝聚原力”

文物認養(yǎng)優(yōu)秀案例展示暨宣傳推介活動。

該活動以現(xiàn)場探訪、

專題推介、宣傳片推廣、

短視頻、直播等形式進行，

遴選各市縣15個優(yōu)秀案例，

為全省“文明守望工程”中的文物認領認養(yǎng)

樹立標桿。

本期，

繼續(xù)推出第12個優(yōu)秀案例的探訪式報道，

助力低級別文物的認領認養(yǎng)。

▲山西晚報2025年11月6日報道版面

晚秋初冬的大同古城，陽光透過縣樓北街的老槐樹，在青石板路上灑下斑駁的光影。循著古樸的氣息前行，一座青磚黛瓦的深宅大院驀然映入眼簾——門頭“縣長大院”四字遒勁有力，兩側抱鼓石歷經(jīng)歲月摩挲仍顯精致，斑駁木門后，抄手游廊蜿蜒通向里院，掛在檐下的老舊馬燈輕輕晃動，仿佛在訴說著近百年的光陰故事。

這里，便是民國縣長起居博物館，這處習慣于被人稱作“縣長大院”的去處，也是大同人追尋城市記憶、游客感受老大同風情的文化地標。

院落溯源：

民國縣制下的兩任縣長與城市印記

大同縣長大院的故事，需置于民國行政區(qū)劃變革的背景中才能更清晰地展開。

1912年辛亥革命后，中華民國廢除明清以來“省、府（州）、縣”三級制，改為“省、縣”兩級制，大同隨之廢府設縣，直屬山西省。彼時的大同縣，居于內(nèi)外長城之間，北依群山、南接平原，既是控扼察哈爾、綏遠的晉北門戶，也是京綏、同蒲兩條鐵路交會的交通要沖，戰(zhàn)略與經(jīng)濟地位舉足輕重，全縣下轄5個行政區(qū)、9條街、585個村，縣域規(guī)模與今日大不相同。

▲縣長大院正門

在這樣的時代背景下，這座建于清代的本地富商私宅院落，先后與兩位民國縣長結下不解之緣，也因此被老大同人稱為“縣長大院”。據(jù)史料記載，中華民國時期，大同歷任23位地方行政長官——1929年以前稱“縣知事”，1929年縣公署改稱縣政府后，始稱“縣長”。其中，讓這座院落聲名遠播的，便是1934年10月至1936年2月任大同縣長的盧宗孚，以及1946年在此居住的傅名顯。

“興利除弊見義勇為者請進來，甘謁以私關說詞訟者滾出去。”在縣長大院第二進院落的展墻上，這副復刻的對聯(lián)格外醒目，其作者正是盧宗孚。這位浙江出生、畢業(yè)于燕京大學的縣長，1980年病逝于上海，生前歷任河北宣化縣，山西絳縣、晉城縣、大同縣、陽曲縣等地縣長，以及太原政公所所長等職，為官生涯始終以“清正廉潔”為信條。

▲俯瞰縣長大院

在大同任上，盧宗孚的政績至今仍能在城市肌理中找到痕跡：1934年11月5日，他陪同上級視察云岡村小學后，奉命籌建云岡新村——將原本居住在云岡石窟周邊的百姓遷出，使新村與石窟隔離開來，這一舉措為云岡石窟的保護筑起了早期屏障；他懷念浙江家鄉(xiāng)街頭的綠意，便在大同護城河坡種植小葉楊數(shù)千株，又在城內(nèi)街巷遍植榆、槐、楊、柳、松、柏，試圖為這座北方古城增添幾分江南生機；1935年，他還聯(lián)合地方名流王謙、郝繩祖主持《大同縣志》的編撰工作，為地方歷史留存了珍貴文獻。1936年2月，盧宗孚被調(diào)往太原，任太原政公所所長兼陽曲縣長，他雖離開大同，卻以實干與清廉在民間留下了長久的口碑。

1946年，山西洪洞縣人傅名顯成為這座院落的第二位主人。這位畢業(yè)于民國山西軍政干部學校的縣長，為人儉樸謙遜，其書法作品剛勁有力、揮灑自如，展廳內(nèi)陳列的一幅書法復制品，字里行間仍能窺見他的嚴謹風骨。

除了兩位縣長，這座院落的“身份”還曾幾經(jīng)變遷：上世紀40年代，一戶白姓人家在此經(jīng)營紙扎作坊，人稱“白氏大院”；上世50至60年代，這里成為公法系統(tǒng)工作人員的聚居地，又有了“政法大院”的稱呼。直到2009年，大同市文物部門將其確定為“不可移動文物”，這座歷經(jīng)滄桑的院落正式以文化遺產(chǎn)的身份，走進公眾視野。

▲游客打卡

建筑密碼：

明清四合院的大同特色與匠心細節(jié)

“這是標準的老大同明清四合院格局，從大門到屋頂，每一處設計都藏著老匠人的巧思，也透著北方民居的實用智慧。”順著講解員的指引，走進縣長大院，仿佛翻開一本立體的北方民居建筑教科書。這座院落的原址是縣樓北街11號，古城改造后新編為7號，占地面積約1500平方米，為三進院落布局，現(xiàn)存房屋20余間，其中前兩進院落保存完整，第三進院（原供女眷起居）暫未修復。

第一進院顯現(xiàn)出禮制與功能的融合。大院的大門位于東南角，朝向東面，屬“廣亮式大門”——面闊一間、進深兩間，硬山頂，是傳統(tǒng)民居中等級最高的大門形制。大門兩側內(nèi)墻上飾有精美磚雕，兩扇門板與正脊垂直，盡顯莊重；大門南側的兩間小房是“馬夫房”，再往南是暫未修復的馬廄與車房，是專為當年縣長出行配套所改建；北側三間為“管事房”，負責門衛(wèi)、接待等事務，其后便是廚房，滿足院落日常飲食需求。

▲縣長大院一進院

最引人注目的是大門正對面的照壁——基座采用在大同古城中并不多見的玄武巖材質(zhì)，束腰、斗拱等處雕刻著火焰、卷草、瑞獸、花卉等精美紋飾，既符合傳統(tǒng)風水“引氣辟邪”的理念，也暗示著主人的地位與財力，能保存至今實屬難得。在第一進院與第二進院之間，設有一座“抱廈大門”，大同人俗稱“二門闔廊兒”，跨過這道門，便進入了院落的內(nèi)宅區(qū)域，體現(xiàn)著傳統(tǒng)民居“內(nèi)外有別”的禮制秩序。

▲照壁上的磚雕

第二進院是生活與辦公的核心空間。作為縣長日常學習、辦公與臨時休息的核心區(qū)域，第二進院的布局方正開闊，采光充足：正北是五間正房（當?shù)厮追Q“上五道”），東西兩側各有三間廂房，南側是三間帶前廊的南房，所有房屋的屋頂都有一個鮮明特點——舉架不高、坡度平緩、弧線優(yōu)美，且前坡長、后坡短、出檐不大、檐口不高，大同人稱之為“鵪鶉檐”或“道士帽”。“這是老輩人適應大同氣候的智慧。”講解員解釋，大同雨少風大、無霜期短、冬季嚴寒，前坡長則冬季日照面廣，積雪易融化；后坡短則減少西北風帶來的積雪堆積；檐口低則能阻擋寒風灌入，讓屋內(nèi)更暖和。

▲縣長大院二進院

作為院落中等級最高的建筑，正房五間功能分明。正中間是堂屋，后墻正中懸掛鑲框大鏡，兩側配條幅對聯(lián)，內(nèi)容取自宋代詩人邵雍《小車吟》中的“春暖秋涼兼景好，年豐身健更時和”，橫批為“當惜寸陰”，合稱“掛中堂”；中堂下方置紅木條案，案上陳列西洋鐘與各類瓷器，案前擺六把太師椅、一張八仙桌及椅間小方茶桌，是接待貴客的正式場所。東次間北墻下設“背炕”——大同民居為御寒常設火炕，“背炕”即靠后墻背陰處的火炕（另有靠窗戶朝陽的“順山炕”），炕下層鋪蘆葦席防潮隔熱，上層鋪講究的栽絨毯子，炕上置鋪柜、行李與炕桌；最具特色的是“炕圍子”，在沿炕墻約二尺高的區(qū)域施以繪畫，內(nèi)容涵蓋山水、花鳥、人物、風景等，既避免墻面污染、白粉粘身，又便于清潔，是大同民居特有的裝修方式。西次間原是縣長日常學習辦公的書房，目前因尚未征集到合適家具，暫未完整展陳。

值得一提的是正房的“仰塵”（即天花板）。據(jù)明代園林大師計成所著《園冶》記載：“仰塵即天花板也，施于上，以承塵土也”，這種吊頂形式在20世紀70-80年代的大同民居中仍很常見。縣長大院的仰塵為“棋盤方空式”，先順房間進深設四五道大龍骨，龍骨兩側鑿榫卯安裝開間方向的小龍骨，形成長方形網(wǎng)格，網(wǎng)格底部找平后裱糊麻紙，每年用白粉粉刷即可保持白凈，既實用又透著樸素的匠藝。

▲游客打卡

古院新生：

認養(yǎng)模式下的保護和活化利用范本

“以前路過這里，只能看到緊閉的大門，沒想到現(xiàn)在能走進來。雖然有些地方還在完善，但能感受到老院子的生活氣息。”市民李成剛是古城的老居民，城市改造浪潮中全家遷往新城區(qū)。懷舊的他，是縣長大院的“常客”，每次來都要在正房的“掛中堂”前駐足良久，條案上的西洋鐘，古舊的太師椅，都讓他想起了小時候家里的陳設。

李成剛的感慨，源于縣長大院的“重生”：2020年初，按照省“文明守望工程”及文物認養(yǎng)保護相關政策，大同民營企業(yè)家張瑞認養(yǎng)了這座宅院，并投資將其打造成民國風格的縣長起居博物館。

“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。”說起認養(yǎng)縣長大院的初衷，張瑞說，他是地地道道的大同人，對古建很感興趣，對保護文物有很深的情懷，“認養(yǎng)這個院子，也想為推動大同文旅振興崛起、盤活歷史資源做點貢獻。”

▲領養(yǎng)人張瑞對縣長大院傾注了無數(shù)心血

“認養(yǎng)不是‘占有’，而是‘守護’。”張瑞表示，接手院子之初便確立了“依法合規(guī)、最小干預、創(chuàng)新利用、社會效益優(yōu)先”的原則。在文物修繕階段，他聘請專業(yè)古建團隊，嚴格按相關法規(guī)制定方案：對大門的廣亮式結構、照壁的玄武巖基座與磚雕、正房的“仰塵”吊頂?shù)群诵臉嫾M量保留原材原貌；對殘損的木雕、磚雕進行修補時，采用傳統(tǒng)工藝與可逆技術，避免破壞歷史風貌；就連屋內(nèi)糊窗的麻紙、張貼的窗花，也均按民國時期的工藝重新制作，力求還原真實生活場景。最終，修繕工程順利通過驗收，前兩進院落的主體結構得以穩(wěn)固，大同傳統(tǒng)四合院的風貌也完整保留。

如今，走進縣長大院，每一間房屋都力求還原出民國時期的生活場景：臥室里，大紅躺柜靠墻而立，銅鎖泛著溫潤光澤；雕花木床配有床幔，床頭的民國梳妝鏡仿佛仍映照著當年的身影；客廳的“掛中堂”莊重典雅，太師椅似乎隨時等候賓客落座。據(jù)統(tǒng)計，博物館內(nèi)共展陳300余件藏品，涵蓋古典家具、木雕石刻、字畫、瓷器等，均從全國各地征集而來。隨著第三進院的修復、地窖的開放、書房的完善，這座老院落還將綻放更多光彩。

▲游客穿著民國服飾打卡縣長大院

為讓老院落“活”在當下，博物館做了不少創(chuàng)新嘗試：在第二進院打造“民國風攝影基地”，游客可穿上民國服飾，在“鵪鶉檐”下、抄手游廊間拍攝復古照片；開發(fā)出28款文創(chuàng)產(chǎn)品，從印有院落磚雕圖案的書簽、冰箱貼，到復刻民國風格的筆記本、紙袋，每一款都融入縣長大院的文化元素，兼具紀念性與實用性。

▲縣長大院開發(fā)的特色文創(chuàng)

博物館還配備專門的管理團隊，設有辦公室、安保部、設計部、后勤部等，每年投入近30萬元用于文物養(yǎng)護、場館維護與文創(chuàng)研發(fā)。自開館以來，每年參觀人數(shù)最高達5萬人次，既有尋找童年記憶的老大同人，也有好奇民國歷史的外地游客，還有前來打卡的年輕人。“這里不僅是博物館，更是大同人回憶過去、年輕人了解歷史的地方。”張瑞說，很多游客參觀后會分享自己聽來的大同老故事，這些“民間記憶”也成了博物館的“活素材”，讓展陳內(nèi)容更加豐滿。

傍晚時分，夕陽為縣長大院的青磚黛瓦鍍上一層金邊，檐下的馬燈被點亮，暖黃燈光映照著照壁上的瑞獸磚雕。游客漸漸散去，工作人員開始檢查每一間房屋，看正房的“仰塵”是否完好、西房的家具是否歸位、大門的銅鎖是否牢固……這座歷經(jīng)百年的院落，曾見證過盧宗孚的勤政、傅名顯的謙遜，經(jīng)歷過紙扎作坊的熱鬧、政法大院的肅穆，如今，它以博物館的身份，連接著過去與未來，繼續(xù)講述著大同的故事。

山西文物普法宣傳

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▲新時期時代石雕蠶蛹

圖源：山西考古博物館

省人民政府及其文物行政部門應當加強對落實文物保護管理責任的監(jiān)督。

縣級以上人民政府財政部門應當加強對文物保護經(jīng)費預算執(zhí)行情況的監(jiān)督。

縣級以上人民政府審計機關應當加強對文物保護經(jīng)費、文物保護社會基金等經(jīng)費使用情況的監(jiān)督。

——《山西省文物保護條例》

文/圖｜山西晚報·山河+記者 郭斌

海報制作｜山西晚報·山河+編輯 傅宇珺

圖文版權歸原作者或機構所有

輯｜山西晚報·山河+編輯 南麗江

審核｜呂國俊