亂世里的善良：農(nóng)夫與蛇的反面注腳！

農(nóng)夫與蛇忠義。

性命和忠義到底應(yīng)該怎么選？亂世里的善意往往換不來對等的回報，反而會演變成農(nóng)夫與蛇的悲劇。

義軍將領(lǐng)李成抓了全村女性去軍營干活，在被敵襲后白衣美挺身而出，以醫(yī)術(shù)為籌碼主動提出照料重傷的李成，換得其他人平安歸家的機會。她在軍營日夜操勞，為李成治傷拔劍，甚至誦經(jīng)祈福，做到了真正的醫(yī)者仁心。

你每夜傷最重的時候，我都在此為你誦經(jīng)消業(yè)。菩薩大慈大悲，有求必應(yīng)。我求她讓你做個好人。經(jīng)我手死掉的人，我自己都數(shù)不清。菩薩不會救我的。我會。

她的善良從不是盲目的妥協(xié)，而是明知對方是強權(quán)之人，仍愿意用善意喚醒人性，用付出換取生機。亂世之中最珍貴的從不是茍活的智慧，而是這份未曾被世俗磨平的善良與勇敢。

當(dāng)李成傷愈后，其親自牽馬送她回村，可此前被她救回的鄉(xiāng)親卻紛紛退避三舍。村民們私下散播謠言，污蔑她委身李成，將過錯全推到她身上。白依梅想起自己舍命救人的付出與如今的境遇，氣的閉門不出。村民們明知白依梅是為了救大家才與李成產(chǎn)生交集，為什么要扭曲事實？

·一是不敢承認自己的軟弱。那些本該挺身而出的男人不敢站出來與義軍抗衡，只能犧牲女性給自己換來一線生機，事后又用流言掩蓋怯懦。

·二是懼怕通敵罪名。擔(dān)心白依梅的牽連會給村子招來災(zāi)禍，便劃清界線孤立她。

·三是不愿承情。將她的善舉污蔑為別有用心，這樣既不用念她的恩，還能將被抓的賬算在她頭上為自己開脫。

村里的婦人們湊到古平原母親跟前嚼舌根，污蔑白依梅失了清白。古二性子剛烈，聽聞流言當(dāng)場就和造謠的村民打了起來。古平原趕到后見狀怒不可遏，狠狠怒斥了那些散播謠言的人。

后來白先生與古母談話，兩個長輩心疼孩子，勸古平原帶著白依梅趕緊逃走避風(fēng)頭。父母是半輩子的事，夫妻才是一輩子的事。你莫求我們高興，你們圓滿才好?？晒牌皆瓍s態(tài)度堅決，直言要和白依梅、大大方方的成婚，當(dāng)著全村人的面還她一個清白名聲。那些村民用謠言為刀斬斷了恩人的清白，也暴露了亂世中最真實的人心。比起感恩，他們更在乎自保；比起良知，他們更懼怕災(zāi)禍。流言蜚語與刻意排擠的背后是人性的自私與丑陋。

而古平原員的擔(dān)當(dāng)和其母親以及白先生的擔(dān)憂與疼愛，在那個看重名聲的年代，這份對他人的尊重與守護比什么都珍貴。