只有中國，是人類對抗共濟會的唯一希望！

聲明：本系列文章為基于“洪清宇宙”的歷史架空創作，

描述的是發生在平行宇宙的故事，與現實無關。

內容純屬虛構，如有雷同，實屬巧合。

一陰一陽，謂之道！

華夏文明的共濟會出現得最早，反共濟會的斗爭自然也就出現的最早。

要不怎么能成為革命老區呢！

道高一尺，魔高一丈！

有莘氏衰落，不意味著共濟會模式衰落，要么上演出XX記，換個地方再禍害一輪，要么進行版本迭代更新。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。

共濟會再神通廣大，也只能如同吸血鬼一般，隱身暗處。

因此，總有對付它的方法。

但是在其他國家和地區，那就不一定了。

比如說我們的鄰國日本，很早就成為被共濟會寄生的天生圣體。

環顧全世界，只有中國是人類對抗共濟會的唯一希望！

前情提要：

根據1723年出版的《共濟會憲章——內容最古老、最正宗、最尊貴的兄弟會之淵源、戒律、法規等》，簡稱《共濟會憲章》，共濟會源頭可以一直追溯到四千年前的大洪水時期。但是這個源頭并非諾亞方舟，而是大禹治水。

共濟會的胚胎形成于東方，著床于歐洲，在美洲發育完成，這就是美國。

大禹治水是華夏文明歷史上的重大事件，治水經驗總結而成的《洪范九疇》， 是華夏文明最核心的文件之一，可以理解為《華夏文明白皮書1.0》，也是理解“洪清宇宙”的核心密碼。共濟會的“上規下矩”標志，就是“洪范”。

大禹治水后，各方勢力陣營彼此斗爭，持續數千年，本質上都是按照本方的理解，踐行《洪范九疇》的思想。因此而衍生出來的秘密組織，就是共濟會或稱洪門，其宗旨是：

天下/世界秩序的守護者！

組織也許出自偉光正的初心，但由于組織在暗中掌握了巨大的權力，以及由此帶來的龐大利益，因此不可避免地走向墮落。所謂共濟會，就成為“肉食者聯盟”的代稱，為了門戶私計蠅營狗茍的一幫精英，作為中國（中央集權政體）的對立面或者陰影存在。

治水五人天團的后裔，分別建立了夏商周齊秦五國，構成了中國上古歷史的主線。然而還有一個隱藏在歷史陰影中的龐然大物，暗中操控這一切。這就是有莘氏，共濟會的初代目。

“天下為公”的理想，與人性中的貪婪利己的私欲之間的永恒之戰，從文明誕生之初就以開始，持續到人類文明的滅亡！

有莘氏屹立千年不倒，經歷了夏商周三次換代，最終又是怎么走向衰落的呢？

一、有莘氏成功的六根支柱

為什么有莘氏能夠獲得隱形金融控制權長達千年？

這與早期的文化教育權力，容易被少數人壟斷，有很大的關系。

文明早期并無所謂的教育系統，各種知識積累，主要依靠家族之內的代際傳承。

有莘氏在經商中領悟的知識，成為氏族的不傳之秘，不斷內部傳承，而這種傳承又加強了該氏族的競爭優勢，其他氏族但凡有點政治野心，都謀求與有莘氏聯姻結盟，無形中又增強了該氏族的力量。

知識的力量又擴展到巫術和醫術（古代這倆本就是一體），進而可以通過宗教，掌握了輿論話語權，進一步加強了有莘氏的掌控力。

話語權的目的是為了制定規則，于是產生了法律，早期的法律又往往通過教義或者神域的形式表現出來，這就是宗教。

古代宗教往往通過具象的形式傳播，因此成為藝術發展最重要的驅動力。宗教為藝術提供了深厚的主題、持續的創作動力和特定的審美規范，而藝術則以其感性的力量，使抽象的宗教教義和情感得以具象化、通俗化和深入人心。這種雙向的滋養關系貫穿于音樂、舞蹈、美術、雕塑、建筑等各個藝術門類的發展歷程中。例如三星堆遺址體現出極高的藝術造詣，該遺址又是主要服務于宗教目的。

三星堆遺址發現的青銅樹（左）與猶太密宗卡巴拉生命樹

文藝復興時期，以美第奇為代表的共濟會家族，也是依靠在藝術方面革故鼎新，來傳播有利于他們的意識形態。美國則是依靠好萊塢電影來實現相似的功能。

金融、教育、媒體、文娛、法律、宗教，六個方面同氣連枝，彼此相連，形成一張無形的大網，控制一個國家的方方面面。現代猶太共濟會擅長的，恰好也就是這六個方面。

漂亮國的國徽上方，十三顆星星組成六芒星，代表美國建國初期的十三個州，背后是猶太（共濟會）支持的。美國從建國之初到現在，也果然是在以上六個方面發力，隱形控制全世界。

輔佐成湯建立商朝的伊尹，出身就是有莘氏的家奴，居然成為橫跨多個領域的高級人才，在商朝建立后伊尹掌握生殺大權，成為商朝第一代祭司。如果不是有莘氏的刻意培養，在當時的社會條件下，一介奴隸身份，怎么可能獲得如此之多領域的關鍵知識？

伊尹不過是有莘氏培養出的白手套而已。 改朝換代這種驚天動地的大事，對于有莘氏這種累世位于隱形權力核心的家族來說，當然不能干在明面上。 假手奴隸去干，成功了也在掌控之中，萬一失敗了也可以推得一干二凈，自身家族半點牽涉不上。

二、貫穿商周的金融暗戰

伊尹輔佐了商朝初期的五位帝王，逐步建立了權力通天的祭司階層（貞人）。商朝的權利往往掌握在高等祭司手里，而不是商王手中。

神權與王權之間的斗爭，可以說是貫穿了整個商朝。商朝剛開國，就鬧出了伊尹放逐太甲的大新聞。之后又是“九世之亂”，連續九代商王，持續亂了百年，也斗爭了百年，直到盤庚遷殷之后，商王向祭司全面妥協，神權掌握主導權，商政權才回歸穩定。

金融與宗教巫術，背后相通之處就是信仰。

金融本質上就是一種基于共識的游戲，因此金融跟宗教高度相通，最早的金融都是神棍玩出來的。

在西方，雅典神廟就是最早的銀行，信徒出于信仰的需求，將財貨奉獻給神，其實就落在了神廟祭司手中。祭司把這些金銀財寶拿去放貸收息，就成為了銀行的雛形。這就是為什么文藝復興后的西方銀行建筑，都是仿照雅典神廟造型。有莘氏歷經夏商，很有可能也發展出類似的金融操作。

英格蘭銀行，典型的仿神廟建筑

商朝的統治方式，非常類似于比商朝晚了一千年的雅典金融聯盟體（即“提洛同盟”）。 有莘氏也成為附身于商朝的最大贏家。 同時，商朝存在的深刻社會矛盾，也與這種以金融和巫術為核心的統治方式有很大的關系。

在中國歷史上，最早的金融機構的明文記載是西周的“泉府”，記錄在西周初年周公旦制定的周禮中。“泉”字在這里與“錢”相通，象征著貨幣如泉水般流通。其設立初衷是為了管理市場交易、穩定物價，并為民眾提供必要的財政支持，反映了西周王朝對經濟活動的重視和干預。

泉府相當于中央銀行和稅務局的合體，而且還重點關注了逆周期的平準操作，收購市場上滯銷的商品，此舉既幫助商人回籠資金，也通過在物資短缺時出售這些儲備來平抑物價。

這就好比美國突然從天上掉下來一個美聯儲，這顯然不合邏輯。如此一個職能明確且復雜的專職金融機構，不可能憑空出現，必然經歷過長期的發展歷程。

參考同樣是共濟會建立的國家美國，應該是經歷了如下發展歷程：

有莘氏先是控制夏朝，但控制得不太理想，被有虞氏（虞舜后裔，陳氏祖先）摘了桃子。于是有莘氏放棄這個不成熟的試驗品，轉而扶植商族滅夏，建立商朝。商王也不甘心成為傀儡，經歷百年斗爭，在遷都殷之后，有莘氏終于掌握了實控權，可以按照自身理想來改造殷商。

此時的殷商，有莘氏相當于婆羅門（宗教和金融），商族貴族相當于剎帝利（軍事），商族平民相當于吠舍（經商和手工業），其他族群都是首陀羅，如果按照這個模式發展下去，中國就是另外一個印度。

差別在于，有莘氏好歹繼承了“洪范九疇”的精神，帶有治理天下的理想（類似青春版的美國），而不像南亞的婆羅門，只是一心維護穩定的統治（類似于洪清的統治者）。

由于相信金融萬能，有莘氏以金融推動經濟發展，因缺乏合理的逆周期調節手段，釀成了一輪又一輪的金融危機，金融危機進而導致社會危機，使得商朝政府不得不通過軍事對外擴張來轉嫁矛盾，表現為商朝中期武力爆棚，女將婦好帶兵擊潰入侵的雅利安人。

女將婦好

商朝擴張到極限后，社會矛盾無法轉嫁，不得不調動強力軍事鎮壓以及宗教恐嚇手段，導致商朝人殉大增，引發周邊方國的恐懼和更強烈的反抗，陷入惡性循環，內外矛盾激化，最終導致商朝全面崩潰。

經濟基礎決定上層建筑。周禮廢除人殉，光靠制定規則是無濟于事的。

歸根結底，還是要從金融層面釜底抽薪，平抑物價，撫平經濟波動。否則老百姓拿著金圓券，是不可能有耐心跟你講理的。然后再輔以上層建筑的移風易俗，廢除鬼神信仰，拾起夏朝就存在的禮樂秩序，進行史詩級強化，自上而下“以德服人”，這才是周禮的全貌。（歷程類似新中國前三十年，金融改革，發展生產，文化革命三板斧）

三、日本的工匠精神

持續千年，有莘氏與夏商周三大王族聯姻，這種待遇在中國歷史上絕無僅有。

但是在日本歷史上，卻屢見不鮮，其中最為典型的是藤原氏。

歷史教科書告訴我們，公元645年日本發生了大化改新，使得日本從奴隸制進入封建制。但教科書沒告訴你的是，此后日本天皇分成天武和天智兩大支系，斗爭了好幾代。

前文說過，內部的長期內斗，是造成“共濟會”出現的溫床。

鷸蚌相爭，漁翁得利，天智天皇當年身邊的小跟班中臣鐮足，成為最大的贏家。中臣鐮足因為從龍有功，死前被賜姓藤原。藤原氏在王室內斗的過程中逐步執掌權力，成為日本最顯赫的貴族。

藤原氏心想：既然我們家已經得到了天皇的實質權力，干嘛還非得坐在那個椅子上，成為眾矢之的？

但是，到底該怎么干呢？藤原氏也迷糊啊，那就向文明之邦學學吧。

藤原氏興起之時，正是日本向中國派遣遣唐使的高峰期。

鬧了半天，日本人來中國，學習琴棋書畫泡茶都是其次，主要學的是共濟會操控技術這些糟粕！

不得不說，共濟會這套玩法，歷經數千年打磨，真可謂華夏文明的“國粹”，對于其他國家和民族完全是降維打擊。

天皇代代“自愿”迎娶藤原氏的女子為后妃，長達四百年之久。每個繼位天皇身邊，他媽、他奶奶、他老婆都姓藤原，小天皇又不善處理國事，當然就得那些“慈眉善目”的舅舅、舅子、姥爺們幫忙“攝政”。等天皇成年，按理說應當還政于天皇，但實際上“攝政”們換個招牌變成“關白”，繼續行使攝政大權。

“關白”的唐名叫博陸，源自西漢時廢立皇帝的外戚霍光爵位——博陸候。

關白的意思是俺想做霍光唄。小日本也太tm直白了吧！

到底是沒文化啊！

怪不得《西游記》準提道人傳授孫悟空道法之后，再三叮囑，不要把師門來歷說出去。真丟不起這個人那！

正如日本茶道的形式上比中國茶道還要精致一樣，日本后來又搞成天皇、關白、攝政、 將軍的系列套娃，把權利架空隱形控制這套把戲玩到極致，這可能也是日本“工匠精神”的一種體現。

所謂“萬世一系”，實際就是天皇長期給外戚權臣當傀儡吉祥物。

日本王室，再加上同樣號稱“萬世一系”的英國王室，兩國如同“臥龍鳳雛”，簡直就是讓共濟會附身的天生圣體。于是早在宗教改革期間，西方共濟會就找上了英國，也是經過百年斗爭，終于在“光榮革命”之后成功奪舍。只是在20世紀之前，日本實在太窮，又不在貿易交通線上，人家沒興趣。

當然，現在日本完全就是被奪舍后的模樣，如同美國的一條狗，指哪咬哪。

東大由于地大物博，沒有辦法搞成萬世一系，于是就搞成了更為復雜的換殼操作。也正是因為是共濟會的原產地，與病毒長期共存，抵抗力自然也會比別的國家強很多。

俗話說得好， 解鈴還須系鈴人！

環顧全世界，也只有中國是人類對抗共濟會的唯一希望！

四、先秦時期的“推恩令”

夏朝建立于公元前約2070年，周朝建立于公元前1046年，時間跨度長達一千年。 這一千年間風云變幻，成王敗寇，城頭變幻大王旗，然而有莘氏卻隱身幕后，屹立千年而不倒。

這一成就，比歐洲歷史上隱身王朝幕后的美第奇家族，羅斯柴爾德家族，不知道高到哪里去了。歐洲的這些“共濟會”，很有可能都是通過一帶一路傳過去的。

美第奇家族的傳奇，比起有莘氏完全不夠看

如果美第奇、羅氏都算共濟會，那有莘氏可以說是共濟會的祖宗！

直到東周春秋時期，有莘氏仍然是周朝最為活躍的貴族之一，只不過此時史籍中通常將“莘”稱作“辛”。 例如孔子所著《春秋》中記載，魯桓公十八年（周莊王三年，前694年），周公黑肩想立王子克而弒殺周莊王，有一個重要的大臣辛伯勸告，周公不聽，結果辛伯告知莊王，周公黑肩被周莊王所殺，王子克逃奔燕國。

有莘氏的衰落，主要是歷史大勢的影響。

從春秋戰國開始，母系氏族的姓逐漸被拋棄，改為父系的“氏”。 由于不斷的立宗分氏，曾經十分龐大的有莘氏便漸趨萎縮，最終只剩下陜西合陽、山東曹縣莘家集等少數幾個聚集地。 如今，莘、辛兩姓更是成為一個小姓，百家姓里排不到第三百位，散布于山東、四川、安徽、浙江等地。

這算是漢武帝“推恩令”的原始雛形。

姓氏改革意義非常深遠，卻被國人忽略了。

改革之后，使得中國人從姓名上無法分辨貴族和平民，也很難分別是哪個家族（因為同姓太多）。這就鏟除了共濟會滋生的絕大部分土壤。

因為要關注“門戶私計”，連門戶都給你拆了，哪來的私計？

反觀西方，共濟會主要是依靠家族關系傳承的（《瘋狂動物城2》也暗示了這一點）。歐洲人的姓名，直到現在依然保持貴族標志，比如德國人名字里帶“馮”，法國人名字帶“德”，都是一種貴族前綴。還保留一些累世貴族的姓氏。比如英國：Howard（霍華德家族）；德國：von Hohenstaufen（霍亨施陶芬家族）；意大利：Visconti（維斯孔蒂家族）。

在中國，要是說誰祖上是貴族或者大官，得要被別人笑話死。

五、教育普及是關鍵！

更重要的是，有莘氏的知識優勢，到了春秋戰國遭遇了巨大挑戰，并逐漸瓦解。

春秋戰國時期，中國在全世界，率先迎來了教育平權的時代。

首先，官辦教育開始風行。

周朝統治者深刻意識到，商朝的官方意識形態被有莘氏掌握的嚴峻性，不僅金融利益綁架了政治，宗教輿論話語權這把刀更是殺人不見血，于是進行釜底抽薪的反制。

周朝官方為了打破少數金融氏族對知識的壟斷，官方開始在貴族中推行系統的小學-大學教育。 《禮記》中記載，周朝官方建立了辟雍、上庠，東序（亦名東膠）、瞽宗，與成均五所大學，由于辟雍位于中央且最為有名，后世統稱為“辟雍”，并被后世沿用了下來。 北京國子監的核心建筑，就叫做“辟雍”。

周朝還制定了面向貴族的一整套義務教育制度。規定男性貴族子弟從10歲開始就要寄宿于城內的“小學”，至15歲時進入郊外的“大學”，換言之，他們從10歲“出就外傅”至20歲行冠禮表示成年，中間要有10年離家在外過集體生活。如此一來就拉齊了貴族之間的認知差，避免少數家族壟斷權力。

各個諸侯國也紛紛效仿，興辦官學，一方面為了培養人才，另一方面也為了制造有利于本國的輿論優勢。田氏代齊之后的齊國，為了宣揚自身的合法性，開辦了一所著名的大學，被稱作稷下學宮，這所古代大學也就是春秋時“百家爭鳴”的所在地。

其次，以孔子、墨子等人為代表的民間教育家，則掀起一股面向平民的教育革命，將受教育權力帶給更為廣泛的人群，進一步打破了金融氏族的知識壟斷，受教育權不再被少數人所壟斷，少數人愚弄、奴役多數人的金融霸權被瓦解。 到了戰國后期，整體呈現出貴族衰落，平民 崛起的歷史大勢。

這與歐洲中世紀后期，文藝復興之后，特別是印刷機發明之后，教育不再被教會所壟斷，因而掀起了宗教改革與啟蒙運動，內在邏輯完全一致。

直到今天，歐美還是在搞分層教育，普通人接受降智的“快樂教育”，目的限制他們的教育水平，壓低他們的認知，這依然是為了共濟會能進行隱形操控的目的服務。

道高一尺，魔高一丈！

有莘氏衰落，不意味著共濟會這種模式衰落，要么上演出XX記，換個地方再禍害一輪，要么進行版本迭代更新。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。

華夏文明的共濟會出現得最早，反共濟會的斗爭自然也就出現的最早。

要不怎么能成為革命老區呢！

共濟會再神通廣大，也只能如同吸血鬼一般，隱身暗處。

因此，總有對付它的方法。

下一篇，我們繼續回到夏朝建立的時代，通過夏商周持續千年的曲折斗爭歷程，分析最初的反共濟會斗爭是如何展開的。

（未完待續）

洪清宇宙系列（連載中……）