學(xué)術(shù)創(chuàng)新性缺失的根源，在指責(zé)AI之前

本系列的前三篇：

學(xué)術(shù)創(chuàng)新性缺失的根源，在指責(zé)AI之前

—對(duì)AI大模型與人類智力的思考系列之四

當(dāng)韋氏詞典將“slop”（低質(zhì)量AI生成數(shù)字內(nèi)容）選為年度詞匯，學(xué)術(shù)界對(duì)AI的集體焦慮被推向頂峰，仿佛學(xué)術(shù)創(chuàng)新性的式微，皆因這一技術(shù)工具的出現(xiàn)。然而，這種急于歸因的焦慮，恰恰遮蔽了一個(gè)更本質(zhì)的事實(shí)：學(xué)術(shù)創(chuàng)新性缺失并非AI帶來(lái)的新病灶，而是學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期存在的深層痼疾。AI更像是一面精準(zhǔn)的鏡子，甚至是放大鏡，照見了我們不愿正視的行業(yè)沉疴。在將矛頭指向技術(shù)之前，我們必須先向內(nèi)審視：真正阻礙學(xué)術(shù)創(chuàng)新的，究竟是工具的局限，還是系統(tǒng)的失靈與個(gè)體的懈怠？

學(xué)術(shù)創(chuàng)新性不足的現(xiàn)象，早已在AI時(shí)代到來(lái)前便彌漫于學(xué)術(shù)界，其核心根源在于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的內(nèi)在矛盾與價(jià)值錯(cuò)位。當(dāng)前主流的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)邏輯，始終圍繞“可接受的風(fēng)險(xiǎn)”展開，而非鼓勵(lì)真正具有突破性的探索。這種保守性并非偶然，而是多重壓力交織下的必然選擇：研究者面臨“Publish or perish(不發(fā)表就出局)”的剛性考核，不得不優(yōu)先追求短平快的成果；期刊為維系影響因子，更傾向于接收符合現(xiàn)有范式、易被同行認(rèn)可的增量研究；學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)則依賴穩(wěn)定的發(fā)表記錄爭(zhēng)取資源、鞏固地位。在這樣的價(jià)值導(dǎo)向下，“安全合規(guī)”的平庸研究自然成為多數(shù)人的最優(yōu)解，而高風(fēng)險(xiǎn)、可能失敗的原創(chuàng)性探索，反而因缺乏制度保障而淪為“奢侈品”。

更值得警惕的是，學(xué)術(shù)界早已形成了“精致平庸”的生產(chǎn)慣性。大量論文遵循固定范式、堆砌標(biāo)準(zhǔn)化論證、重復(fù)已有結(jié)論，卻鮮有思想上的突破。這種“合規(guī)但無(wú)價(jià)值”的研究，構(gòu)成了學(xué)術(shù)生態(tài)的主流。而AI的本質(zhì)是基于海量數(shù)據(jù)的概率擬合工具，它所生成的“低質(zhì)量學(xué)術(shù)內(nèi)容”，不過是對(duì)這種集體性平庸的精準(zhǔn)復(fù)刻。AI輸出的從來(lái)都是共識(shí)性最強(qiáng)的內(nèi)容，而非最具創(chuàng)新性的突破。當(dāng)我們指責(zé)AI生產(chǎn)“slop”時(shí)，實(shí)則是在回避一個(gè)真相：是學(xué)術(shù)界自身先生產(chǎn)了海量可供AI學(xué)習(xí)的“平庸樣本”，AI只是將這種行業(yè)常態(tài)以更高效率呈現(xiàn)出來(lái)。

將學(xué)術(shù)創(chuàng)新缺失歸責(zé)于AI，本質(zhì)上是混淆了工具的定位與使用者的責(zé)任。AI能夠完成的多數(shù)任務(wù)本就屬于學(xué)術(shù)研究的支撐環(huán)節(jié)，而非核心創(chuàng)新環(huán)節(jié)。即便是最先進(jìn)的大語(yǔ)言模型，其核心優(yōu)勢(shì)也僅在于數(shù)據(jù)處理的高效性與模式識(shí)別的精準(zhǔn)性，它可以快速整合已有研究成果，卻無(wú)法產(chǎn)生真正的思想躍遷與理論突破。

科學(xué)發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)是“提出問題—驗(yàn)證假設(shè)—形成結(jié)論”的循環(huán)，而AI僅能在“驗(yàn)證假設(shè)”的部分環(huán)節(jié)提供輔助，始終無(wú)法替代人類的核心決策。例如，AI可通過數(shù)據(jù)分析篩選出潛在的抗癌化合物，但化合物的作用機(jī)制推導(dǎo)、臨床實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、結(jié)果解讀等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，仍需人類研究者的專業(yè)判斷；在人文社科領(lǐng)域，AI能梳理文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)脈絡(luò)，卻無(wú)法構(gòu)建具有顛覆性的理論框架，更無(wú)法賦予研究以人文關(guān)懷與價(jià)值深度。真正的問題不在于AI的能力邊界，而在于部分使用者的“工具依賴”，將AI的輔助輸出直接等同于研究成果，放棄了對(duì)問題的深度思考與批判性審視，這恰恰是人類研究者主動(dòng)出讓創(chuàng)新責(zé)任的體現(xiàn)。

面對(duì)AI帶來(lái)的變革，學(xué)術(shù)界的理性選擇并非抵制，而是構(gòu)建“AI賦能創(chuàng)新”的協(xié)同范式。這種協(xié)同的核心邏輯，是讓AI承擔(dān)重復(fù)性、機(jī)械性的勞動(dòng)，將人類研究者從繁瑣的事務(wù)中解放出來(lái)，專注于創(chuàng)新的核心環(huán)節(jié)。學(xué)術(shù)界需要梳理對(duì)工具理性的務(wù)實(shí)認(rèn)知：未來(lái)的研究競(jìng)爭(zhēng)，不再是“是否使用AI”，而是“如何用好AI”。

健康的人機(jī)協(xié)同應(yīng)呈現(xiàn)“AI廣積糧，人類高筑墻”的分工模式：AI負(fù)責(zé)大規(guī)模文獻(xiàn)檢索、數(shù)據(jù)清洗、初步分析等基礎(chǔ)工作，降低研究的準(zhǔn)入門檻；人類研究者則聚焦于提出創(chuàng)新性問題、構(gòu)建理論框架、設(shè)計(jì)驗(yàn)證方案等核心環(huán)節(jié)，發(fā)揮自身的判斷力與洞察力。這種分工不是對(duì)人類創(chuàng)新能力的削弱，而是對(duì)創(chuàng)新效率的提升，而前提是人類始終掌握研究的主導(dǎo)權(quán)與決策權(quán)。

學(xué)術(shù)創(chuàng)新生態(tài)的重建，需要打破“指責(zé)AI”的單一思維，建立“系統(tǒng)—機(jī)構(gòu)—個(gè)體”的分層責(zé)任體系。從系統(tǒng)層面看，核心是重構(gòu)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：必須摒棄“唯論文數(shù)量”“唯影響因子”的導(dǎo)向，將研究的實(shí)質(zhì)創(chuàng)新性、社會(huì)影響力、理論突破價(jià)值作為核心評(píng)價(jià)指標(biāo)；同時(shí)，優(yōu)化學(xué)術(shù)發(fā)表機(jī)制，減少審稿過程中的范式偏見與利益關(guān)聯(lián)，為原創(chuàng)性、探索性研究提供更多發(fā)表渠道與話語(yǔ)權(quán)。

從學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)層面看，應(yīng)承擔(dān)起創(chuàng)新培育的責(zé)任。一方面，建立容錯(cuò)機(jī)制，為高風(fēng)險(xiǎn)的原創(chuàng)性研究提供經(jīng)費(fèi)支持與時(shí)間保障，避免研究者因“怕失敗”而放棄探索；另一方面，搭建開放的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，推動(dòng)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的思想碰撞——?jiǎng)?chuàng)新往往誕生于學(xué)科的交叉地帶，而封閉的學(xué)術(shù)生態(tài)只會(huì)加劇思想的固化。調(diào)查顯示，領(lǐng)域知識(shí)與判斷力呈強(qiáng)正相關(guān)，而開放的交流正是提升判斷力的關(guān)鍵路徑。

從個(gè)體研究者層面看，必須主動(dòng)堅(jiān)守創(chuàng)新的初心與責(zé)任。在AI可輕松完成文獻(xiàn)梳理與數(shù)據(jù)分析的今天，人類的批判性思維、問題意識(shí)與創(chuàng)造力變得愈發(fā)珍貴。研究者應(yīng)主動(dòng)“反工具依賴”，將AI的輸出作為思考的起點(diǎn)而非終點(diǎn)。對(duì)AI生成的結(jié)論保持質(zhì)疑，對(duì)數(shù)據(jù)背后的深層邏輯深入探究，對(duì)已有范式敢于提出挑戰(zhàn)。

學(xué)術(shù)創(chuàng)新性的缺失，從來(lái)不是AI這一工具的過錯(cuò)，而是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的錯(cuò)位、學(xué)術(shù)生態(tài)的固化與部分研究者的工具依賴共同作用的結(jié)果。AI的到來(lái)沒有創(chuàng)造問題，只是讓早已存在的痼疾變得更加顯性與緊迫。我們不必恐懼AI生成多少“標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)術(shù)文本”，真正該恐懼的，是在工具的便利中逐漸喪失創(chuàng)新能力與批判性思維的自己——是我們主動(dòng)將創(chuàng)新的責(zé)任出讓給工具，而非工具主動(dòng)剝奪我們的創(chuàng)新權(quán)利。

工具的進(jìn)步終究是為了服務(wù)于人類的價(jià)值追求。AI時(shí)代的學(xué)術(shù)革命，本質(zhì)上是一場(chǎng)對(duì)“學(xué)術(shù)初心”的回歸：讓研究回歸對(duì)真理的探索，讓評(píng)價(jià)回歸對(duì)價(jià)值的考量，讓研究者回歸對(duì)創(chuàng)新的堅(jiān)守。唯有明確工具的輔助定位，重建以創(chuàng)新為核心的學(xué)術(shù)生態(tài)，才能讓AI真正成為學(xué)術(shù)創(chuàng)新的賦能者，而非被歸咎的替罪羊。而這一切的起點(diǎn)，是放下對(duì)工具的指責(zé)，開始向內(nèi)審視與自我革新。

注：我是一個(gè)平庸者，本文和配圖在AI大模型幫助下完成。