經濟學家金刻羽：全球化重構，封鎖技術和知識已不再可能

金刻羽說，全球化正在經歷重構，如今想封鎖技術、封鎖知識已不可能。

12月28日，香港科技大學地緣經濟研究所所長金刻羽在《財經》年會2026：預測與戰略·年度對話2025全球財富管理論壇上說，當前地緣與經濟已深度融合，成為影響企業戰略的核心因素，但全球化并未因大國競爭和保護主義而消失，而是在經歷重構。

金刻羽認為，如今想封鎖技術、封鎖知識已不可能。“19世紀時高科技可以鎖在一臺機器里防止竊取，有人想偷，得把整個設備運走再從英國逃到美國，現在這已經行不通。技術無法被封鎖。”金刻羽說。

金刻羽1982年出生于北京，雖然是80后，但金刻羽的經濟學知識非常深厚，她不僅是哈佛大學經濟學博士，同時還是亞投行行長金立群的女兒，早在14歲金刻羽就赴美讀高中，畢業后曾就職世界銀行、國際貨幣基金組織等機構，同時還精通多國語言，是名副其實的才女。

在全球化重構的今天，金刻羽的認識也愈發深刻，即西方想通過封鎖技術和知識來限制他國發展，已經不可能。

而歷史經驗也表明，技術封鎖往往適得其反，反而會加速技術的多極化擴散。早在上世紀50年代，美國就曾發起麥卡錫運動，對當時的科學家進行迫害，錢學森等華裔科學家就被迫回國，反而意外推動了我國航天和導彈技術的飛越。

同樣，二戰時期德國對猶太科學家的驅逐，也迫使愛因斯坦等天才流向美國，為美國核物理和航天工業奠定基礎。

今天美國重演技術知識封鎖，試圖限制我國發展，但結果也可能重蹈覆轍。隨著我國加大自主研發投入，在人工智能和量子計算等領域取得突破，反而加速了技術自主化的進程。

金刻羽強調，封鎖會催生出替代方案，技術多極化成為必然趨勢。例如我國在半導體領域推動國產替代，歐盟也提出數字主權戰略，日本強化日主供應鏈，這些都意味著全球技術格局正從“單級壟斷”轉向“多級競爭”。

金刻羽認為，真正的挑戰不在于“能否封鎖”，而在于“如何在開放中保持競爭力”。她提出，未來技術競爭的關鍵不是“誰封鎖誰”，而是誰能夠在開放中更快吸收轉化。

這一觀點也呼應了全球化的本質：即技術進步依賴全球協作和知識共享，而不是單方面封鎖。

美國最佳似乎也開始意識到了這個問題，其中英偉達芯片解禁，就是一個典型的例子，但同時英偉達最先進的芯片仍然處于封鎖之中，這也彰顯了美國“既要又要”的矛盾心理。

面對當前全球化的重構和技術封鎖的挑戰，金刻羽認為我們應該發揮制造業優勢，我國作為全球制造業樞紐，既是中間產品供應方，也是最大終端市場。

通過掌控產業鏈關鍵環節，我國可增強技術談判籌碼。其次，發展服務支撐體系，制造業升級離不開服務業賦能。

例如大疆無人機通過全球專利布局和金融服務支持，占據全球消費級無人機市場80%份額。

最后，金刻羽認為我們還需要保持開放姿態和國際接軌，以降低國際合作摩擦。

金刻羽作為哈佛博士和倫敦政經最年輕的終身教授，她的學術成就和立場也形成了強烈反差，在新冠期間她曾主張援助美國，當時還遭到許多人批評。

從實際角度來看，金刻羽的建議還是有一定的道理。在全球化重構的今天，國家競爭力越來越取決于“開放中的韌性”。

開放不是被動接受，而是主動構建全球合作網絡；韌性不是封閉自守，而是通過技術自主與制度優化來抵御風險。

當西方越是保守，越是封閉的時候，在這個時候，我們恰恰越要開放，越要自信。如果說保守意味著殺敵一千自損八百的話，那么我們越開放，就意味著我們不僅沒有任何損失，而且還會獲得更大的利益。

因此面對全球化重構和保守的歐美，我們只有加大開放的步伐，才能夠在全球化重構的浪潮之中，把握最大的先機。

開放意味著自信，而自信則意味著我們擁抱全球；聽起來很簡單，但做起來其實也并不容易。尤其是這幾年，我們很容易觀察到公共情緒的變化。

一個最明顯的例子就是節日，不管是萬圣節還是圣誕節，甚至是元旦節，這幾年的慶祝活動其實越來越小了。

事實上這些節日雖然是外來物，但對絕大多數人來說，節日只是一個由頭，它只是用來慶祝或大家聚在一起的理由，在節日氛圍下親朋好友聚在一起，圖的只是一個快樂，僅此而已。

沒有人多少人會去追溯節日本身的由來，哪怕是我們的傳統節日，至今我也想象有很大一部分人不知道這些傳統節日的由來。

但即便不知道節日由來，也不影響大家在清明節緬懷先人，在春節回家過年，在端午節吃粽子。

今天這樣一個時代，歐美要想封鎖技術和知識已經不再可能；對我們來說，當然也需要警惕外來文化的入侵，但同時我們也需要分清其中的好壞，那些好的東西不僅應該保留，同時也可以吸收并發揚光大。

而對那些不好的東西，我們不僅要警惕，更需要禁止。

今天的我們作為全球化的深度參與者，需要在保持開放的同時鍛造韌性，將技術流動的必然性轉化為創新突破的機遇。

只有這樣，我們才能夠在在發展中壯大，在開放中創新。

end.

作者：羅sir，關心人、社會和我們這個世界的一切；好奇事物發展背后的邏輯，樂觀的悲觀主義者。