伊萬·什坦帕赫逝世：從天主教神父，到公共知識(shí)分子的一生

2026年1月10日，捷克著名宗教學(xué)者、教育家、公眾評(píng)論家、前神父及牧師伊萬·什坦帕赫（Ivan ?tampach）在布拉格一家養(yǎng)老院去世，享年79歲。什坦帕赫的一生致力于宗教研究、教學(xué)與公共寫作，堪稱一部關(guān)于信仰、思想與體制的對(duì)話史：他從一名受祝圣的羅馬天主教神父和神學(xué)家，最終轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻?dú)立的基督宗教思想者與批判性的公共知識(shí)分子。

什坦帕赫的葬禮儀式將于1月16日星期五中午12時(shí)，在布拉格基督教共同體會(huì)堂的圣約翰禮拜堂舉行。

伊萬·什坦帕赫于1946年2月18日出生在布拉格，童年時(shí)期曾在皮爾森和斯洛伐克的特倫欽度過。1963年至1967年，他在位于特爾納瓦的夸美紐斯大學(xué)教育學(xué)院學(xué)習(xí)師范專業(yè)，隨后通過函授在布爾諾的馬薩里克大學(xué)哲學(xué)學(xué)院攻讀哲學(xué)與教育學(xué)。1970年，他因政治原因被開除學(xué)籍，直至1974年期間在布拉迪斯拉發(fā)和伊拉瓦被監(jiān)禁。

在所謂的“正常化時(shí)期”，什坦帕赫參與了非官方的知識(shí)分子與文化團(tuán)體活動(dòng)。自1978年起，他成為秘密社團(tuán)“奧地利匿名學(xué)者協(xié)會(huì)”的成員，該團(tuán)體出版了一份名為《匿名學(xué)者學(xué)報(bào)》的地下文化與政治月刊。也是在這一時(shí)期，他開始秘密學(xué)習(xí)神學(xué)。1983年，他在柏林由約阿希姆·邁斯納樞機(jī)主教（Joachimem Meisnerem）祝圣為神父。四年后，他加入道明會(huì)，并以“奧迪洛”（Odilo）作為會(huì)名。他曾在地下課程中教授神學(xué)，并在地下出版物中發(fā)表文章。

1989年后，什坦帕赫先后在克拉科夫宗座神學(xué)院獲得神學(xué)碩士學(xué)位、在波茲南宗座神學(xué)院獲得神學(xué)博士學(xué)位，并得以從“地下”走向“講臺(tái)”，在帕拉茨基大學(xué)（Univerzita Palackého）等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)公開教授神學(xué)與宗教學(xué)。他的研究聚焦于宗教對(duì)話、新興宗教運(yùn)動(dòng)和普世主義，展現(xiàn)出開放與包容的神學(xué)視野。然而，其自由派的神學(xué)立場(chǎng)與日漸保守的羅馬天主教廷官方教義之間，開始產(chǎn)生微妙而持續(xù)的張力和沖突。一個(gè)明確的信號(hào)出現(xiàn)在1996年，當(dāng)時(shí)查理大學(xué)天主教神學(xué)院（Katolická teologická fakulta Univerzity Karlovy）在教廷壓力下，未與他續(xù)簽教學(xué)合同。這次“學(xué)術(shù)放逐”被視為體制對(duì)其非正統(tǒng)神學(xué)思想的一次早期規(guī)訓(xùn)，也是其天主教神學(xué)家身份在制度內(nèi)面臨危機(jī)的開端。盡管身處邊緣，他仍積極參與如“Kairos 98”等推動(dòng)教會(huì)內(nèi)部對(duì)話的倡議，試圖從內(nèi)部拓寬空間。

同一年（1996年）他在奧洛穆茨帕拉茨基大學(xué)的西里爾-美多德（Cyrilometodějská）神學(xué)院取得大學(xué)任教資格。他的學(xué)術(shù)研究重點(diǎn)關(guān)注新興宗教運(yùn)動(dòng)、普世教會(huì)運(yùn)動(dòng)、宗教間對(duì)話、靈性研究以及宗教學(xué)方法論。他曾在多所高等院校任教，包括查理大學(xué)福音神學(xué)院、雅博克學(xué)院以及帕爾杜比采大學(xué)等。

1999年7月，伊萬·什坦帕赫的教會(huì)生涯出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。當(dāng)時(shí)，他決定申請(qǐng)加入“老天主教會(huì)”，并同時(shí)退出了他所在的天主教道明會(huì)。這一決定，與當(dāng)時(shí)羅馬天主教廷的一項(xiàng)規(guī)定直接相關(guān)。

在此之前，教廷要求所有在其學(xué)校任教的神學(xué)家和教理老師簽署一份名為《信仰宣言》（Professio Fidei）的文件。該文件要求簽署者必須服從教宗和教會(huì)官方的當(dāng)前所有教導(dǎo)。在什坦帕赫看來，這種要求相當(dāng)于為神學(xué)研究設(shè)立了一道必須服從的權(quán)威界限，干涉了思想的自由探索。因此，他公開拒絕簽署，并最終選擇離開。他選擇加入的在德語地區(qū)具有一定影響力的“老天主教會(huì)”（Altkatholische Kirche），這個(gè)團(tuán)體本身就是一個(gè)因類似分歧而誕生的獨(dú)立基督宗教團(tuán)體。

“老天主教會(huì)”的起源可以追溯到1870年。當(dāng)時(shí)，羅馬天主教會(huì)在梵蒂岡第一屆大公會(huì)議上正式宣布了“教宗不能錯(cuò)特恩”的信條（也稱“教宗無誤”或“教宗無謬誤”），意指教宗在特定條件下，就信仰和道德問題以教會(huì)最高領(lǐng)袖身份發(fā)表的教導(dǎo)是不會(huì)有錯(cuò)誤的。一些無法接受這一信條的教徒，便分離出來成立了“老天主教會(huì)”。什坦帕赫選擇加入這一團(tuán)體，可以說是用行動(dòng)延續(xù)了對(duì)這種絕對(duì)權(quán)威的不同看法。自2002年4月起，他不再擔(dān)任任何教會(huì)的正式神職，但仍自認(rèn)為基督徒。

作為一位活躍的公眾作家和評(píng)論家，他長(zhǎng)期在《公投報(bào)》（Deník Referendum）等媒體撰文，持續(xù)探討宗教在世俗社會(huì)中的角色、靈性的變遷以及信仰與民主、人權(quán)的關(guān)系等問題，直至晚年。

來源：意歐視點(diǎn) 等