弘一法師：轉(zhuǎn)念，是可以改命的

有弟子曾問弘一法師：如何保持內(nèi)心的安寧？

弘一法師說：

不被外界外物相迷惑困擾，心里總是思量人間的善事，心念中就會只有善念。
相反，你就會活得愚昧迷失。

也就是說，人內(nèi)心安寧與否，往往就在人的思量之間。

佛語中也常說，一念天堂，一念地獄。

心念決定人的心境。很多時候，轉(zhuǎn)變自己的念頭，就是在改變自己的一生。

1

一念執(zhí)著，一念釋然

晚唐僧人德誠，有次乘船外出垂釣，直到深夜，也沒釣上來一條魚。

這種境遇，若換做別人，必定怨聲載道。

但德誠大師沒有執(zhí)著于一無所獲的結果，而是從中悟到了禪機，寫下了這樣一句詩：

夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。

我雖然沒有釣到魚，但我卻有明月灑滿船艙，這何嘗不是另一種滿載而歸呢？

其實事與愿違和如愿以償，常常只在人的一念之間。

只要轉(zhuǎn)變心念，不在意，都隨緣，人世間的痛苦憂愁，便無法沾染你身。

弘一法師李叔同的原生家庭，曾經(jīng)也是極顯赫的富貴之家。

后來由于時局動蕩，再加之他家經(jīng)營不善，偌大的家業(yè)竟被經(jīng)營到了破產(chǎn)的地步。

他的親人尋死覓活，不肯接受這一現(xiàn)狀。

他的一個哥哥抱著家里的宋朝瓷器不肯放手，被官兵打斷雙腿；

他的三姨娘不肯離開富麗堂皇的豪宅，在推搡中殞命。

但李叔同卻不執(zhí)著于這些富貴的得失，因為他早就知道：人生猶似西山日，富貴終如草上霜。

富貴也好，名利也罷，我們所執(zhí)著的一切，最終都會在某一刻失去。

既如此，又何必執(zhí)著于一定要擁有它們。

因此在李家破產(chǎn)后，李叔同的生活雖然十分清貧，但他卻過得寧靜而淡泊，仿佛從未經(jīng)歷那些變故。

佛家中有一個詞，叫：執(zhí)迷不悟。

大意是說，人只要執(zhí)著一事一物，便迷失其中，難以頓悟。

唯有學會破除執(zhí)念，不執(zhí)著，不強留，我們才能于看淡釋懷中，得內(nèi)心大自在。

更何況，這世間的萬事萬物，來來去去，冥冥之中都自有定數(shù)。

你我左右不了，也無法更改它分毫。

不如就此轉(zhuǎn)變自己的心念，讓一切隨風而逝，讓所有發(fā)生都傷不到我，這才是最清醒的處世方式。

2

一念痛苦，一念隨緣

一個苦行者對禪師說：“我放不下一些事，放不下一些人?！?/p>

禪師未發(fā)一言，只讓他拿著一個茶杯，然后往里注熱水，一直倒到水溢出來。

苦行者被燙到馬上松開。

禪師這時才說道：“這人世間沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下?！?/p>

世間的緣分通常都是很短暫的。

你若執(zhí)著于一些已經(jīng)離開的人，已經(jīng)消散的緣分，自然就會痛苦萬分。

可你若能在痛到極致時，及時轉(zhuǎn)念，那么過往的遇見，都將成為一道道風景，豐富我們的余生。

1898年，李叔同遷居上海。在那里，他與許幻園、袁希濂等人志趣相投，結下了金蘭之誼。

他們幾人經(jīng)常聚在一起談詩論政。

李叔同困難的時候，許幻園還專門留出自家一個院子給他居住。

可即便如此深厚的友誼，在動蕩的時局中，也只能跟著命運沉浮。

隨著經(jīng)濟危機爆發(fā)，許幻園的萬貫家財，也在一夕之間，化為烏有。

不甘心的許幻園，決定離開上海，北上打拼。

于是在一個雪后的清晨，他跟李叔同告別后，便決然轉(zhuǎn)身離去。

而李叔同則望著好友離去的背影，在雪地里落寞地站了一個多小時。

在那一個多小時里，他感嘆過人世無常，也悲痛過人世艱難、無可奈何。

但最后，他又將這一切看淡，就像他的歌《送別》里寫的，既然離別不可避免，那就“一壺濁酒盡余歡”吧。

曾看過這樣一句話：“緣起，我在人群中看見你，緣散，我看你在人群中。”

這世間的緣來緣去，其實就如大夢一場，來時飛花漫天，熱鬧開場，最終大多是人間枝頭，各自乘流。

相聚是意外，散場是必然。

可你若太過執(zhí)著于一段長久的關系，那人生只能陷入一片痛苦，緣分也會變成負擔。

換種心念，一切隨緣，任何生命里的人自由來去。

我們便不會再被緣分所苦，而是能更加成熟通透地看待所有告別和散場。

3

一念凡塵，一念空門

1918年8月19日，天津《大公報》上刊登了一件大事：

李叔同在杭州虎跑寺剃度，法名“弘一”。

一時間，上至社會名流，下至平頭百姓，對此事無不震驚。

與李叔同相識的親朋好友，紛紛跑到虎跑寺，勸其還俗。

但李叔同只是閉門修禪，拒絕了所有外界的聲音。

在他看來，世人眷戀的塵世，于他而言，是痛苦多過歡樂，不幸遠甚如意。

他曾渴慕愛情，可當?shù)剿业揭粋€知心的伴侶時，卻被家人活活拆散；

他也想奮力報效國家，卻仍無法挽救國家危亡，只能獨自承受所有痛苦；

他洗盡鉛華，站上講臺，兢兢業(yè)業(yè)地傳道解惑，可還是有很多人來為難他，逼他做不想做的事情……

這一切的一切，讓他活得如芒在背，卻不得解救之法。

直到有一次，他與好友夏丏尊在湖心亭吃茶，夏丏尊一語點醒了他：

“像我們這種人，出家做和尚倒是很好的?！?/p>

李叔同才頓時明白：既然現(xiàn)實只讓人感到痛苦，那何不放下一切，出家為僧呢？

從此，李叔同決定不在世間苦海里掙扎，而是跳脫紅塵，去青燈古佛旁修煉自身。

寒冬臘月，他忍住嚴寒，打坐誦經(jīng)；清冷深夜，他靜思己過，參禪悟道。

這樣的日子雖然清苦，卻讓他的內(nèi)心感受到了前所未有的寧靜。

如果生活讓你感到沉重，那你不妨學學弘一法師，去尋求解脫之道。

當然，這不是說我們也一定要出家，而是說，我們可以去讀一本書，品一壺茶，看一朵云。

只要不在苦海中繼續(xù)沉淪，那么，一切能讓你忘卻煩惱的事情都可以。

就像豐子愷說的：

“既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然?！?/strong>

當你能夠及時轉(zhuǎn)念，放過自己，那么即便是在苦痛遍地的人間，你也能活出內(nèi)心的圓滿。

《李叔同禪心人生》一書中，這樣概括李叔同：

千世寂寞千生客，千思歸來，常自相醢；半生繁華半世僧，一念放下，萬般從容。

一個人的心念，決定了他命運的走向。

心念好，一切皆好；心念正，萬事皆順。

當你學會了換個念頭看世界，人生從此便是朗月萬里，山河遠闊。

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