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|議史紀(jì)
編輯|議史紀(jì)
每次中日關(guān)系一緊,中方說到歷史,日本那邊輿論馬上有套路:又在翻舊賬了,又是在情緒上做文章了。
結(jié)果這幾年,偏偏是日本自己的一些教授、學(xué)者站出來,話說得挺直白:問題根本不在中國“放不下”,而是在日本這邊,關(guān)鍵地方遲遲不肯“承認(rèn)”。
日本教授們到底說了什么“扎心”的話?
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日本不斷更改教材,始終不肯承認(rèn)一件事
要說清這段事,得從一個(gè)常被日本媒體輕描淡寫的時(shí)間點(diǎn)說起:1972年。
很多人只記得那一年是中日邦交正常化,卻不清楚正常化背后還有一條重話——中國宣布放棄對日戰(zhàn)爭賠償。
有日本教授算過賬,折合當(dāng)時(shí)的金額是天文數(shù)字級別,遠(yuǎn)不止簡單的一串零。更別說中國在八年全面抗戰(zhàn)、十四年抗日戰(zhàn)爭中付出的生命和財(cái)產(chǎn)損失,本來完全有足夠理由開出一張?zhí)ь^看都頭皮發(fā)緊的賠償單。
戰(zhàn)后,日本并不是沒賠錢。對菲律賓、緬甸、印尼這些國家,日本都掏過實(shí)實(shí)在在的賠償或“經(jīng)濟(jì)合作資金”。
對于這幾個(gè)國家,日本官方很清楚什么叫加害方、什么叫責(zé)任。唯獨(dú)對中國這個(gè)受害最重的國家,最后的結(jié)局是中國主動(dòng)說:這筆賠償我們不要了。
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很多人會(huì)問,中國圖什么?難道是突然心軟了?真不是。那時(shí)候的中國,剛恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位,周邊安全環(huán)境挺復(fù)雜,美國還在亞太布多條防線。
對中國來說,比起把日本壓在賠款下面,更要緊的是先把日本拉出軍國主義的陰影,別再給亞洲添一輪大麻煩。
把賠款賬本撕掉,是希望把日本普通老百姓從這場舊仇新怨里往外拉一拉,而不是讓兩國關(guān)系從第一天就綁在“欠債”和“仇恨”的繩子上。
說白了,中國當(dāng)時(shí)算的是一筆長遠(yuǎn)賬:寧可自己吃虧,也要盡量減少日本社會(huì)的對抗情緒,希望給后來幾代人留下一點(diǎn)緩沖地帶。不少參與當(dāng)年談判的日本學(xué)者事后回憶時(shí),都承認(rèn)這一步讓他們非常驚訝,甚至覺得“有點(diǎn)過分寬容”。
問題就出在這兒。寬容是給的,反省得自己爭取。
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中國放棄賠償?shù)那疤幔窍M麑Ψ侥茉跉v史問題上真正“認(rèn)賬”,不僅在外交辭令里寫幾句道歉,而且在教育、司法、政治儀式上,保持清晰態(tài)度。這才是那筆“長遠(yuǎn)賬”的核心邏輯。
中國把賠償那一章翻過去了,日本不少人卻開始動(dòng)心思,要不要把歷史改改。該寫“侵略”的地方,用了更溫和的詞;該寫“加害”的地方,干脆往受害體驗(yàn)上靠。
最后就變成一種非常割裂的狀態(tài):嘴上承認(rèn)“戰(zhàn)爭給亞洲人民帶來巨大傷害”,手上卻在一點(diǎn)點(diǎn)往回收歷史表達(dá)的鋒芒。
靖國神社和教科書
很多日本教授在談中日歷史問題時(shí),都會(huì)提到兩個(gè)繞不過去的節(jié)點(diǎn):靖國神社和歷史教科書。
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這倆東西加在一起,相當(dāng)于日本對二戰(zhàn)態(tài)度的“體檢報(bào)告”,一看就知道是真有病,還是只在門口貼張“體檢合格”的公告。
1978年,靖國神社把14名甲級戰(zhàn)犯納入供奉對象,這一步在外界看來,是個(gè)徹底的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
甲級戰(zhàn)犯是當(dāng)年遠(yuǎn)東國際軍事務(wù)庭判定的主要戰(zhàn)爭策劃者和執(zhí)行者,其中不少人直接參與或主導(dǎo)了侵華戰(zhàn)爭,罪行寫在法庭檔案里,誰都刪不掉。
靖國供奉他們,在宗教層面可以解釋成超度,在政治層面怎么看都不那么簡單。
尤其是當(dāng)日本首相、內(nèi)閣成員、政界要員穿著西裝,鄭重其事地走進(jìn)去鞠躬,外界很難把這理解成“純私人行為”。
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日本國內(nèi)有輿論文案說那是“傳統(tǒng)”“祭祀先人”,可是先人里摻著甲級戰(zhàn)犯,這個(gè)“先人”的定義就顯得非常狹窄了。
更要命的是,靖國問題不是偶發(fā),而是被不斷“常態(tài)化”。從中曾根康弘開始,多任首相都在這個(gè)問題上踩過線,有的還特意挑敏感日期,參拜前后嘴上說“不會(huì)影響外交”,身體倒是很誠實(shí)。
每次參拜,周邊國家都會(huì)明確表達(dá)強(qiáng)烈不滿,日方又常常以“內(nèi)政”“傳統(tǒng)”搪塞。久而久之,外界很自然得出一個(gè)判斷:所謂“反省”停留在外交辭令里,到了有象征意義的具體環(huán)節(jié),就一再打折。
靖國之外,教科書更是個(gè)“慢性問題”。上世紀(jì)八十年代開始,日本歷史教材中關(guān)于侵華戰(zhàn)爭的說法出現(xiàn)明顯變化。
原來寫“侵略”,后來變成“進(jìn)入”或者“進(jìn)出”,看起來是一個(gè)詞的調(diào)整,實(shí)質(zhì)上是把戰(zhàn)爭性質(zhì)從有罪的一方行為,拉向“時(shí)代背景下的行動(dòng)”。
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這種調(diào)整,對下一代的影響非常直接。學(xué)生在學(xué)校里看到的,是一套被淡化的故事:日本在戰(zhàn)爭中承受了空襲、原子彈打擊、經(jīng)濟(jì)崩潰等痛苦經(jīng)歷,這些內(nèi)容寫得很詳細(xì)。
至于在中國大陸、朝鮮半島、東南亞做過什么,往往用幾句抽象概括帶過,具體到南京大屠殺、細(xì)菌戰(zhàn)、“三光政策”這些關(guān)鍵詞,經(jīng)常被壓縮在小小一段,甚至被部分版本輕輕略過。
于是,一個(gè)很尷尬的現(xiàn)實(shí)就出現(xiàn)了。很多日本年輕人真心相信,日本在二戰(zhàn)中首先是個(gè)受害者,而不是發(fā)動(dòng)侵略的一方。
他們對東京大轟炸、廣島長崎原爆如數(shù)家珍,對中國東北的萬人坑、細(xì)菌實(shí)驗(yàn)所卻知之甚少。等這些年輕人長大,在網(wǎng)絡(luò)上看到中國網(wǎng)友談歷史,自然覺得匪夷所思:我們明明也受了傷,為什么總被罵?
一些日本教授就明確指出,這就是長期“選擇性教育”的結(jié)果。受害敘事擺在中間,加害敘事退到角落,久而久之,社會(huì)主流記憶就會(huì)傾斜。
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一國內(nèi)部都沒搞清楚自己當(dāng)年到底干了什么,還指望周邊國家信任自己的“反省姿態(tài)”,這本身就是悖論。
日本總喊“別提了”,其實(shí)是沒準(zhǔn)備好真正認(rèn)賬
日本輿論里總有人抱怨,中國一到敏感時(shí)刻就提歷史,是在“道德綁架”;甚至有媒體評論稱,中國是“歷史問題成癮”。
聽起來好像中國每年都在重復(fù)同一套話,其實(shí)稍微把時(shí)間線往回拉,就會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)奏完全不是這樣的。
1972年之后,中方在很長一段時(shí)間里,對日本的主流期待是“往前看,但是別忘了歷史”。
這時(shí),日本國內(nèi)部分輿論會(huì)說:我們已經(jīng)道歉很多次了,為什么還不夠?這一點(diǎn),日本教授們也有很清楚的分析。
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他們指出,道歉次數(shù)并不是決定因素,關(guān)鍵看配套行動(dòng)是否持續(xù)穩(wěn)定。對中國來說,真正影響感受的,不是某一份講話,而是一整套連貫的政策和社會(huì)氛圍。
還有一個(gè)經(jīng)常被忽略的層面,是日本社會(huì)對“加害責(zé)任”的內(nèi)部討論嚴(yán)重不足。
在很多公共議題里,日本人談起二戰(zhàn),更習(xí)慣從“我們受到了怎樣的轟炸和打擊”開始,而不是從“我們對周邊國家做了什么”開始。
這樣的敘事結(jié)構(gòu),讓國內(nèi)民眾在情感上更容易把中國的歷史訴求當(dāng)成一種“拉仇恨”,而不是對真相的堅(jiān)持。
有日本學(xué)者就直說,現(xiàn)在日本社會(huì)對美國的情緒,很多時(shí)候比對亞洲鄰國還更復(fù)雜,原因很簡單:美國的戰(zhàn)爭檔案和反思資料在日本可見度更高,盟友關(guān)系也讓這種討論有了另外一層緩沖;對中國和其他受害國,反而因?yàn)闅v史責(zé)任過重,干脆有意識(shí)地“少提”。
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結(jié)果就是,冷戰(zhàn)時(shí)期形成的對美安全依賴,被當(dāng)成擋箭牌,幫日本回避了對亞洲鄰國的充分說明。
所以當(dāng)日本國內(nèi)有人抱怨“中國又拿歷史說事”時(shí),真正該問的是:為什么那么多日本學(xué)者、律師、媒體人,反而一再提醒政府,要對歷史負(fù)責(zé)?
這些人既不是中國人,也不是中國派去的說客,他們發(fā)出提醒,是因?yàn)榭吹搅艘粋€(gè)很實(shí)際的風(fēng)險(xiǎn)——?dú)v史問題不解決,日本的亞洲環(huán)境就很難真正穩(wěn)定,自身發(fā)展空間也會(huì)被擠壓。
到這一步,其實(shí)已經(jīng)很清楚了。不是中國“愛揪著歷史不放”,而是日本對關(guān)鍵問題總欠一份真賬單。
中國當(dāng)年放棄戰(zhàn)爭賠償,相當(dāng)于把錢這一頁主動(dòng)翻過去了;但這不代表另外幾頁可以被撕掉。當(dāng)年簽字畫押的歷史事實(shí),不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間久了就自動(dòng)褪色。
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對日本來說,真正難的不是說幾句漂亮話,而是接受一個(gè)簡單現(xiàn)實(shí):逃避責(zé)任換不來真正的輕松,裝糊涂只會(huì)讓問題越積越厚。誰都想往前看,可往前看的前提,是別裝作后視鏡從來不存在。
對中國來說,堅(jiān)持在歷史問題上說清楚,不是為了壓著日本低頭,而是為了提醒全世界:這段血的教訓(xùn),不能靠遺忘來“解決”。
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