這16個(gè)字“冠古絕今”，您認(rèn)出幾個(gè)？它卻藏著“大師”成災(zāi)的真相

16 個(gè)字，我認(rèn)不到一半，卻先被滿(mǎn)墻的“大師”晃了眼：展廳、直播、拍賣(mài)圖錄里，名號(hào)一個(gè)比一個(gè)響，可路人誰(shuí)也記不住。字認(rèn)不全不打緊，大師倒認(rèn)得太多——既然“大師”滿(mǎn)天飛，為何沒(méi)有一個(gè)讓大眾真正心悅口服？

我認(rèn)為不是沒(méi)有大師！而是那些大師不知道為啥要去創(chuàng)作所謂的“丑書(shū)”“江湖書(shū)法”，可能真的是為了名和利吧！

再者，你想嘛，那些肯定都好學(xué)習(xí)了好幾十年了書(shū)法了，絕不可是說(shuō)說(shuō)而已，更不可能寫(xiě)了一年半載就能如此“放肆”！

反之想想看看現(xiàn)在很多初學(xué)書(shū)法的青年人，可能大家覺(jué)得很不錯(cuò)，誰(shuí)又能保證再過(guò)十年半載的又是什么樣子呢！但是有一點(diǎn)肯定的是，肯定會(huì)有人堅(jiān)持傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)！

書(shū)法是有專(zhuān)業(yè)性的，雅俗共賞從來(lái)都不存在，更多的是曲高和寡。讓大眾心悅誠(chéng)服是不可能的，也不存在真正的所謂的大師，被稱(chēng)為大師或自稱(chēng)大師的都是牛鬼蛇神，真正有水平的都是默默做學(xué)問(wèn)的人。一個(gè)人的時(shí)間和精力是非常有限的，別把時(shí)間浪費(fèi)在這些騙子身上，拿起筆來(lái)好好寫(xiě)字吧。

當(dāng)代書(shū)法大師滿(mǎn)天飛的關(guān)鍵原因還是由于時(shí)代的造就。任何的藝術(shù)形式，都與時(shí)代有關(guān)。當(dāng)今社會(huì)，人心浮躁，以自我為中心，虛榮，急功近利，自我感覺(jué)良好，沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)的繼承，更缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，打著創(chuàng)新的幌子，肆意消耗民族國(guó)粹。真正的書(shū)法家，必須是真正的有學(xué)養(yǎng)的尊崇民族文化的扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)古人先賢的人。

一來(lái)，書(shū)法已成小眾愛(ài)好者和專(zhuān)業(yè)人員的藝術(shù)追求，沒(méi)有了廣袤的社會(huì)土壤。二來(lái)，書(shū)法練習(xí)者沒(méi)有終生的追求，心態(tài)相當(dāng)浮躁，臨了幾本帖，就以為走進(jìn)了藝術(shù)殿堂。三來(lái)，書(shū)寫(xiě)工具從古時(shí)的毛筆，進(jìn)而跨越鋼筆圓珠筆，來(lái)到當(dāng)今的電腦鍵盤(pán)、手機(jī)，對(duì)書(shū)法的筆法、墨法、結(jié)構(gòu)和章法漸行漸遠(yuǎn)，如何能夠造就古典圣人般的藝術(shù)大師！

琴棋書(shū)畫(huà)本是陶怡情性的，但到今天成了逐利的媒介，迷茫了，當(dāng)然大家要生存，不得不隨波逐流，沒(méi)有帽子，就用錢(qián)買(mǎi)，或自封為大師，天師，神，圣等，比如草圣，行神，或某行草是神跡，造神忽悠普羅大眾，吼書(shū)，射墨，巨幅表演，博出位，出格，逐利時(shí)代若佛之末法時(shí)代，一切都亂了，病了，靜不下來(lái)，只有極少數(shù)沈著而醉心書(shū)藝，不問(wèn)世事，但也沒(méi)人知道，雪泥鴻爪，寒潭過(guò)影一般的。大師要過(guò)百年后方能確認(rèn)，現(xiàn)在是不知廬山真面目。

有的大師可能真是大師，我們看不明白 。有的大師，可能是自己封的，老百姓不滿(mǎn)意。還有的是因?yàn)檫^(guò)時(shí)了吧，也許十年前大家覺(jué)得他厲害得不得了，現(xiàn)在，看出他其實(shí)也很普通。

以書(shū)法藝術(shù)為被景，各種眼花繚亂的書(shū)法作品被神化，高深莫測(cè)，返璞歸真，所書(shū)內(nèi)容就那么幾個(gè)人基本上能看懂，過(guò)后書(shū)寫(xiě)者也得去查寫(xiě)得是什么。老祖宗們創(chuàng)造漢字，規(guī)范漢字，簡(jiǎn)化漢字，為的是好寫(xiě)易學(xué)易懂。被今天大多數(shù)書(shū)家變成千姿萬(wàn)容的作品，以奇，怪為美，真是讓老祖宗們的辛苦白費(fèi)了。

現(xiàn)今時(shí)代改革開(kāi)放，文化又處在一個(gè)新舊交替的濫觴時(shí)期，書(shū)法如辛亥革命前后的軍閥滿(mǎn)天下，還待真正的為國(guó)為民的救世主。時(shí)代丑書(shū)一路綠燈卻正是恣情縱欲的時(shí)代面貌，是個(gè)在否定之否定階段。要說(shuō)大師即丑書(shū)大師，真正的大師是在這場(chǎng)戲演完之時(shí)出現(xiàn)。