教育是學校、家庭和社會的共同責任——從老師強行給學生剪發說起

月初，重慶市某中學發生一起教師強制學生剪發的事件，引發社會廣泛關注。

目前，經各方處理，涉事老師接受批評，向該生及家長道歉并取得諒解，此事大概應已塵埃落定。

本人年已八十，在學校工作五十余年，至2023年底才從學校崗位上完全退下來。情懷所致，考慮再三，還是想就此事說幾句。

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首先說這位老師的做法，肯定是失當、有違相關法規的，但這名學生的頭發也是應當剪的。

“學生應有學生的樣”。我覺得這話沒錯。學生究竟應有什么樣，教育部頒發的中、小學生行為規范有具體描述，人們對此也有大致相同的看法。比如說頭發，染發、燙發，或者弄些光怪陸離的發型，就不是學生該有的樣。除此之外，像服飾、言行舉止等也都應有學生的樣。

有人說，什么都要求統一，限制了學生個性發展。這里不是說“什么都要求”，是說該要求的就得要求。單就個性和共性的關系講，不管有著怎樣的個性，前提是學生，就該有學生的樣。這里共性是絕對的、無條件的，而個性是相對的、有條件的。共性寓于個性之中，個性又應受共性的制約。

我們這里講共性，不是不要個性。恰恰相反，有共性的個性才會得到很好發展。如果只要個人“自由”，只要我行我素，沒有共性制約的個性，不僅得不到很好發展，也失去存在的意義。

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教育是學校、家庭、社會各方面都應當承擔的責任。現實中，在我們的教育上，類似“剪發”事件造成的師生、家校矛盾并不鮮見。

發生這樣的事件，我們最應當做的是引起各方面的反思，而不是只停留在誰對誰錯上。就此事件來說，如果家長能夠說服孩子把頭發剪了，就不會出現此事。當然，如果家長說服不了自己的孩子，那么從家庭教育來講，就更值得反思了。如果家長也認為孩子的頭發不是個事，那么家長的認知就反映了社會的問題，社會教育就應當反思了。

《三字經》上講，“養不教，父之過；教不嚴，師之惰。”這樸素的語言道出了家庭和學校的雙重責任。

對學校教育來說，“嚴”是必要的，但一定要合法依規，要“嚴格要求，愛在其中”，要“有要求，有方法，有溫暖”。否則，以暴制暴的方式，便會出現“以石壓草，草必罅生”，”用石擊石，石必兩碎”的后果。

一個時期以來，確如一些老師所講，現在的學生，“管也不是，不管也不是”。但正因為如此，我們就更要多學習，多研究，多做一些師生溝通，家校溝通。既要認真履行“教書育人”的職責，又要保護好自己不犯錯誤。

記得2021年教育部《中小學教育懲戒規則》正式實施的時候，我就和我們的老師多次講過，一定要全面學習和理解“規則”，要慎用“規則”。使用“規則”時一定要搞清楚在什么事上用，對誰用，誰來用，怎么用。

舉個小例子，一個學生課堂上犯了錯，老師拿教鞭輕輕敲打他肩上一下，不同老師或用在不同學生身上，有的不是問題，師生還會相視一笑；有的可能就成了問題，學生會說“老師打我了”。

03

實際上，最好的、或者說最理想的教育是有著融洽的師生關系和家校關系的教育，而家風、校風、民風的教育就是營造這最好教育的土壤。荀子《勸學》上講：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”無論家庭、學校還是社會，能為孩子們提供一個好的教育環境最重要。

社會的大環境影響著學校和家庭的小環境。由此來講，“剪發”事件的發生，更應引起我們對社會教育的重視，不斷營造出一個更加有利于孩子健康成長的社會環境。

至于有人說國外的教育尊重學生的個性，沒有什么統一規定。我也去過美、歐、日等一些國家的中小學校，上面所說并不盡然。別的不說，單就學生的著裝、儀表包括發型上，各國、各個地方的學校也是有著不同要求的。

教育是復雜的，也是簡單的。把復雜的教育做得簡單是好教育，關鍵在一切應從國體民情、校情的實際出發。在堅持正確的辦學方向上，要立住根，守住魂，穩住神。

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作者｜朱靖華

編輯｜智庫君

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