海茲拉爾與齊白石跨過藝交情，吳洪亮撰文，齊白石傳人湯發(fā)周發(fā)布

內(nèi)容提要:海茲拉爾先生是捷克研究齊白石及中國文化的著名學(xué)者。他不僅著述頗豐，更是一位齊白石藝術(shù)的推廣者。他曾出版的<<齊白石傳>>及多部有關(guān)中國藝術(shù)的書籍，在歐洲乃至西方產(chǎn)生了重要影響。也是在他的力促下，齊白石被列入1963年世界名人周年名冊，這是齊白石在1957年去世后獲得的最高國際榮譽(yù)。而對這位捷克的學(xué)者，在中國的介紹甚少。本文即是從對海茲拉爾生前的采訪，與他的妻子李玳君女士的通信以及近年來發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)出發(fā)，介紹海茲拉爾的基本生平，尤其是與齊白石的相識以及從中國留學(xué)回到捷克后所做的對齊白石的研究與推廣工作。此外，本文還特別介紹了海茲拉爾夫婦捐贈給北京畫院的齊白石的<<自書潤例>>，以示紀(jì)念。
關(guān)鍵詞:齊白石 海茲拉爾 李玳君 齊蒂爾 捷克 海派 潤例

圖1、約瑟夫.海茲拉爾·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

在2004年出版的<<齊白石辭典>>的分類辭目里有一類條目叫"外國友人"，共收錄與齊白石相關(guān)的外國友人22位，從竹內(nèi)西鳳、畢加索到丸木位里、赤松俊子夫婦，其中對一位捷克人的描述是這樣的:"約瑟夫.海茲拉爾(圖1)，捷克斯洛伐克作家。1970年著有<<齊白石傳>>一書，由布拉格DEON文學(xué)和美術(shù)出版社出版。該書分別獲全國出版獎頭獎、文學(xué)與美術(shù)出版頭獎，并獲捷克斯洛伐克漢學(xué)研究頭獎。"而關(guān)于這位名叫海茲拉爾的學(xué)者，國內(nèi)少有介紹。筆者有幸于2009年年底到捷克拜望過這位老人，老人與他的妻子李玳君女士甚至將一幅齊白石的<<自書潤例>>捐贈給北京畫院。經(jīng)過幾年來與海茲拉爾先生和李玳君女士的通信，收集到一些關(guān)于海茲拉爾的生平，尤其是他與齊白石交往，對齊白石進(jìn)行研究、推廣的有關(guān)資料。2012年1月4日下午4點45分，海茲拉爾先生逝世，北京畫院發(fā)去唁電表示悼念。時至今日，兩年有余，寫作此文不僅是對海茲拉爾先生的介紹，更是一份追思。
一、關(guān)于海茲拉爾
如前文所說，國內(nèi)對這位學(xué)者知之甚少，因此本文依照當(dāng)年對海茲拉爾先生的采訪以及李玳君女士提供的資料整理而成，以講故事的方式來敘述他如何到中國，如何與齊白石相識，后來他做了哪些與齊白石相關(guān)的工作，希望成為進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)。
1927年1月21日，約瑟夫.海茲拉爾生于捷克的捷斯卡.斯卡立次市的工人家庭。因年幼喪父，由外祖父資助、撫養(yǎng)，從而也繼承了外祖父的姓名:約瑟夫.海茲拉爾。海茲拉爾的母親很有藝術(shù)的天賦，不僅善于繪畫，還喜愛詩歌，他便自幼受母親的熏陶，跟隨母親學(xué)畫、念書。對于中國的情感，最早源于兒時一次買東西的經(jīng)歷，當(dāng)時他得到了一幅繪有中國圖案的畫片，對這個東方的國家產(chǎn)生了好奇。海茲拉爾這樣回憶:"上面畫的是一個中國老頭兒，提著紅燈籠在深夜昏暗的街頭上蹣跚著，他一手提著燈，另一只手提著的網(wǎng)兜里是-條很大的鯉魚......直到今天，八十年以后，他的構(gòu)圖和色彩我都記得很清楚。這便是我和中國的初次相逢。我怎么也沒想到，那張小廣告畫給我?guī)砹四撤N命運(yùn)的預(yù)兆。"而鯉魚對于中國和捷克都是具有特殊象征意義的動物，據(jù)筆者所知只有到圣誕節(jié)前后布拉格的人們才捕鯉魚，作為節(jié)日活動的一部分。在中國，過年吃鯉魚，更有"鯉魚跳龍門"、"年年有余"的吉祥寓意。或許是命運(yùn)，海茲拉爾從幼時就結(jié)下了與中國的緣分。
1933年，海茲拉爾開始在故鄉(xiāng)斯卡立次上學(xué)，但由于二次世界大戰(zhàn)，他的繼父被送到德國集中營，家境貧困，不得不去當(dāng)學(xué)徒，做起了室內(nèi)粉刷工。1945年，海茲拉爾18歲出師，但他決定不能就此度過自己的一生，于是毅然前往首都布拉格求學(xué)，一邊打零工，一邊報考布拉格工藝美術(shù)學(xué)院。他竟然憑著天分與努力考上了布拉格工藝美術(shù)學(xué)院，成為捷克著名畫家菲拉教授的學(xué)生。這位菲拉教授熱愛中國文化、藝術(shù)，使學(xué)生們認(rèn)識了中國繪畫、雕塑、陶瓷，也讓他們了解一些中國文化藝術(shù)的歷史。海茲拉爾特別提到菲拉教授教學(xué)的.個片段，使他對中國藝術(shù)從喜歡驟然變得癡迷了。"菲拉教授講課時，常用標(biāo)本、實物。有一天，他帶來了一幅中國橫幅長軸:明代的摹本，北宋著名的張擇端的<<清明上河圖>>。不知是什么原因，他正好選中了我，要我把長卷打開，太湊巧了!那摹本大約有15米長!.......這是我生平第一次看見中國藝術(shù)品。我驚訝、興奮的心情真無法形容。"然而這樣的學(xué)習(xí)不過是隔岸觀火。1949年，海茲拉爾有幸見到了20世紀(jì)中國最著名的藝術(shù)家徐悲鴻。那一年，中國代表團(tuán)在徐悲鴻的率領(lǐng)下來到布拉格辦展覽。在歡迎活動中，突然傳來中國人民解放軍解放南京的消息，全場歡呼!徐悲鴻教授在大家興奮之時畫了幅名為<<在保衛(wèi)世界和平大會上聽到南京解放的消息>>作品。海茲拉爾與徐悲鴻的這次偶遇，促使他產(chǎn)生了進(jìn)一步了解、認(rèn)識中國的愿望。
1951年，在菲拉教授的推薦下，海茲拉爾以候補(bǔ)的身份進(jìn)入赴中國的留學(xué)選拔，由于排名在前的一位競爭者的退出，他竟偶然獲得了前往中國留學(xué)的機(jī)會，這便決定了他未來事業(yè)發(fā)展的取向。到中國后，他先在清華大學(xué)留學(xué)生班學(xué)基本的中文。1952年，由于北京大學(xué)從城內(nèi)遷往西郊的原燕京大學(xué)，各國留學(xué)生也就從清華轉(zhuǎn)到了北大。海茲拉爾在北京大學(xué)攻讀中國現(xiàn)代漢語、古代漢語以及中國歷史。與此同時，由于他是捷克工藝美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生，因此從1953年開始，同時進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院，在王遜教授的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)中國美術(shù)史、中國民間藝術(shù)，當(dāng)然也畫畫、做木刻。我們也必須談?wù)勊?956年和北大東語系來自湖北的李玳君女士結(jié)婚。

圖2、蘆雁圖齊白石軸紙本墨筆136 cmx33.5cm無年款海茲拉爾舊藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

據(jù)說這一婚姻驚動了周恩來總理。他們結(jié)婚時特意到琉璃廠的榮寶齋買了一幅齊白石的作品<<蘆雁圖>>(圖2)作為紀(jì)念。也是在這一年，他花了半年時間前往敦煌考察，得到了常書鴻先生的教導(dǎo)。

圖3、海茲拉爾的敦煌寫生作品·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

在此期間，海茲拉爾畫的敦煌寫生(圖3)，使我們有機(jī)會看到一個西方人筆下的敦煌。此外，他在中國留學(xué)期間結(jié)識了許多中國的作家、詩人、藝術(shù)家，如李可染、李苦禪、黃永玉(圖4)、江豐校長等等，教他學(xué)國畫、木刻,甚至包括中國裱畫大師劉金濤，教他學(xué)會了全套裱畫工藝。也就是因為與劉金濤，李可染的相識，使海茲拉爾見到了齊白石。關(guān)于海茲拉爾與齊白石相識的細(xì)節(jié)將在下文加以詳述。

圖4、海茲拉爾(左一)與黃永玉(右二)一家在大雅寶胡同·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

1956年10月，海茲拉爾與妻子李玳君回到捷克，在當(dāng)?shù)孛绤f(xié)工作。1956年年底，在布拉格哲學(xué)院普魯謝克教授輔導(dǎo)下完成了漢學(xué)課程，獲得哲學(xué)院漢學(xué)碩士學(xué)位。海茲拉爾的論文是關(guān)于中國宋代美術(shù)史的研究。他甚至利用業(yè)余時間，翻譯出版了中國重要的美術(shù)理論著作<<林泉高致>>，還編寫了<<中國剪紙>>,于1960年以英、德、法三種語言出版。因為當(dāng)時他在美協(xié)做行政工作，因此他把自己對于美術(shù)史的研究，尤其是漢學(xué)的研究，很幽默地稱為"地下工作"。

圖5 、海茲拉爾在捷克<<文化報>>上發(fā)表文章<<不朽的齊白石>>·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
海茲拉爾回國后，他的中國緣并沒有斷。1957年9月16日，齊白石逝世，海茲拉爾在捷克報紙上發(fā)表<<不朽的齊白石>>(圖5)一文，在悼念的同時介紹齊白石的藝術(shù)經(jīng)歷與成就。也就是在這一年，中國文化代表團(tuán)訪捷，由海茲拉爾陪同并擔(dān)任翻譯工作。他有幸認(rèn)識了著名的畫家潘絜茲先生，潘先生鼓勵海茲拉爾寫一本關(guān)于齊白石的書。

圖6、 <<齊白石畫法與欣賞>>封面及題贈·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

1960年年底，海茲拉爾收到了潘絜茲寄來的圣誕節(jié)禮物胡佩衡、胡橐父子合著的<<齊白石畫法與欣賞>>(1959年由人民美術(shù)出版社出版)。書的環(huán)襯上有胡佩衡的題字:"潘絜茲同志指正，胡佩衡敬贈。"在書的扉頁上則寫著"敬贈海茲拉爾同志。潘絜茲，1960年10月，北京"。(圖6)這的確是一份學(xué)術(shù)與情感的傳遞，為了支持海茲拉爾對齊白石的研究，潘絜茲割愛，把胡佩衡、胡橐父子送給他的書轉(zhuǎn)贈給遠(yuǎn)在捷克的海茲拉爾。
20世紀(jì)50年代末60年代初，中蘇關(guān)系開始出現(xiàn)矛盾，黨際間的友好變成了公開的論戰(zhàn)，國家關(guān)系上的同盟變成了互相指責(zé)，甚至導(dǎo)致軍事沖突。捷克斯洛伐克作為社會主義陣營中蘇聯(lián)的勢力范圍，中捷政府之間的關(guān)系進(jìn)入停滯期。然而作為歐洲對中國研究的重鎮(zhèn)，很多文化研究與交流項目還在繼續(xù)。海茲拉爾就是在這樣的大環(huán)境下，在個人被漠視甚至被邊緣化的時候，做了兩件重要的事情:其
一是著手寫作<<齊白石傳>>，其二是提議推薦齊白石入選世界名人周年名冊。

圖7、1970年捷文版<<齊白石傳>>封面·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖8 、1970年捷文版<<齊白石傳>>書名頁·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
從1960年開始，他用了10年的光陰完成了<<齊白石傳>>(圖7、8)的寫作，終于在1970年得以出版。"<<齊白石傳>>一書出版后，一售而空。直到40年后的今天，許多歐、美各國的人，甚至于中國人都還向我索求這本書。"海茲拉爾的話并非妄言，筆者曾與美術(shù)史家蘇立文先生一起在英國雕塑家司徒安的家中見到過一本海茲拉爾的<<齊白石傳>>，是這位藝術(shù)家的弟弟在澳大利亞買到的，他當(dāng)時很為擁有此書而自豪。

圖9、英文版<<齊白石傳>>·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

北京畫院的"齊白石藝術(shù)國際研究中心"收藏的一本則是依據(jù)1978年英國出版的英文版本，1984年由美國再版，并于1990年再次印刷的。(圖9)筆者收藏的一本1970年的捷克文原版<<齊白石傳>>是捷克藝術(shù)家伊瑞所贈，伊瑞也是因為對中國藝術(shù)，尤其是對齊白石的熱愛在20世紀(jì)90年代來到中國。與海茲拉爾一樣，他不僅在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，還娶了一位中國太太，更以水墨的方式進(jìn)行創(chuàng)作，足見此書的流傳之廣、影響之大。

圖10、 捷文版<<星斗塘詩集>>·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
此后，海茲拉爾將齊白石的<<借山吟館詩草>>、<<寄萍堂詩集>>，以及齊白石題寫在畫上的許多詩句、題跋都翻譯成捷克文。2002年，海茲拉爾將它們結(jié)集出版，取名<<星斗塘詩集>>(圖10)。對此，海茲拉爾的觀點還是讓我們耳目一新的:"這本詩集的出版，向我們更進(jìn)一步證實了齊老詩、書、畫三者的和諧融合與它們相互間的緊密關(guān)系、特定關(guān)系，使中國這種三者合一的偉大文化傳統(tǒng)出現(xiàn)在捷克讀者面前。在中國歷史上有三位大師代表這三者的融合:王維(701一761)、蘇東坡(1037一1101)和徐渭(1521-1593)，現(xiàn)今是以黃永玉為代表。"
海茲拉爾并非只是一位安于書齋的學(xué)者，他是繼齊蒂爾之后又一位對齊白石藝術(shù)加以推廣的活動家。尤其是海茲拉爾提議并促成了將齊白石列人1963年世界名人周年名冊，這也是齊白石身后獲得的最為重要的國際榮譽(yù)。
據(jù)李玳君回憶，海茲拉爾于1962年將齊白石列入世界文化名人的提議呈交給了當(dāng)時的捷克斯洛伐克國立美術(shù)館(現(xiàn)在的捷克國立美術(shù)館)的負(fù)責(zé)人。該美術(shù)館通過當(dāng)時的文化部將這一提議轉(zhuǎn)交給世界和平理事會。海茲拉爾這樣評述這件事:"偉大的中國藝術(shù)家齊白石先生獲得公認(rèn)和榮譽(yù)的時候，也正巧是他一百周年誕辰的時候，即1963年，捷克斯洛伐克世界和平理事會接受了這個提議。"為此，捷克還出版了專刊，其中有海茲拉爾先生撰寫的介紹齊白石的文章，共12頁。(圖11)
或許政治與文化常常會發(fā)生有趣的相遇。

圖11、1963年出版的<<世界文化周年>>紀(jì)念專刊·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

在筆者發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)中，還有一份東西恐怕更富有深意，那就是1968年8月26日至31日，第20屆國際漢學(xué)研討會在捷克召開期間，捷克國家繪畫館舉辦"海派繪畫大師作品展"的導(dǎo)覽冊。(圖12)這一展覽的組織者和圖錄的編輯者是米藍(lán)娜.何拉柯娃(漢學(xué)家，是當(dāng)時捷克國家繪畫館的工作人員)和海茲拉爾、海茲拉爾的夫人李玳君也負(fù)責(zé)了作品題跋等內(nèi)容的翻譯工作。

圖12、"海派繪畫大師作品展~的導(dǎo)覽冊封面及印有齊白石作品的封底·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

展覽會籌備的日子，恰是著名的"布拉格之春"發(fā)生的時期。李玳君的回憶道:"整個展覽會的籌備、編選圖目、布置、設(shè)計工作都是在激奮、緊張、愉快、滿懷新生希望的精神氣氛中進(jìn)行的。那正是捷克民族想擺脫蘇聯(lián)控制的'布拉格之春'的時期。那時的社會氣氛、政治措施、人際來往關(guān)系等等，都出現(xiàn)了美好、民主、自由、樂觀的希望，全國、全民族都在一種幸福在望的心情中沸騰起來。海茲拉爾先生當(dāng)時提議用'海派'這個詞來舉辦這次展覽會。國家繪畫館同意了，并請他從頭到尾參加編排，同何拉柯娃女士主持這次展覽會。這一切對多年受政治監(jiān)督、政治束縛的海茲拉爾先生來說，是一種解放的預(yù)兆，當(dāng)時捷克全民族都感到解放、自由的預(yù)兆。海茲拉爾先生全力以赴，他每天呼吸著'布拉格之春'的自由空氣。"但隨著蘇聯(lián)及華約對捷克的突然襲擊，使當(dāng)時的捷克斯洛伐克的領(lǐng)導(dǎo)人亞歷山大.杜布切克進(jìn)行的改革戛然而止。隨后就是對很多人的清查，海茲拉爾也未能幸免。1968年后，海茲拉爾被開除了。"自此以后，加倍的政治排斥、束縛、監(jiān)聽監(jiān)視，一直延續(xù)到1989年。1968年8月的'海派作品展'在有希望的'布拉格之春'的日子里籌劃、準(zhǔn)備，在槍林彈雨、失望和破滅中開幕,慘淡經(jīng)營而結(jié)束。"李玳君這樣回憶道。值得注意的是，在展覽中使用了"海派"這一名稱，而藝術(shù)家包括從任伯年、吳昌碩到齊白石、黃賓虹、陳半丁、徐悲鴻、李可染、李苦禪、許麟廬等人的作品，這與中國約定俗成地將任伯年、吳昌碩視為"海派"，而將齊白石、李苦禪等視為"京派"是完全不同的。海茲拉爾先生通過對他們的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)傳統(tǒng)的分析，將其歸于同一個繪畫源流"上海"。細(xì)想起來，也頗有道理。陳半丁是吳昌碩的學(xué)生，齊白石借鑒了吳昌碩的風(fēng)格，黃賓虹曾長期生活在上海，李可染曾在上海求學(xué)，而李苦禪是齊白石的弟子，諸君皆與上海有緣。據(jù)說自此以后，"ShanghaiSchool""海派"這個詞,這一觀點在捷克便一直沿用下來。

圖13、德文版<<中國水墨畫--海派>>·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

1978年，海茲拉爾甚至以"海派"為名，以英、德(圖13)法三種文字出版了<<中國水墨畫海派>>書，據(jù)李玳君介紹，此書共出版了16版。1994年，海茲拉爾還出版了<<中國山水畫>>(圖14)。

圖14 、德文版<<中國山水畫>>·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

這兩本書都對齊白石的作品進(jìn)行了重點的介紹。1991年，海茲拉爾平反后，獲得漢學(xué)哲學(xué)院博士學(xué)位。1994年，在齊白石誕辰130周年之際，又是在海茲拉爾先生的提議下，在捷克舉辦了"齊白石作品展"，共展出齊白石作品58幅，海茲拉爾負(fù)責(zé)該展覽的策劃及圖錄(圖15)的編寫工作。

圖15、海茲拉爾編寫的1993年"齊白石作品展"圖錄·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖16 、2007年，紀(jì)念齊白石逝世50周年展覽在捷克斯科納畫廊開幕·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

2007年，在齊白石逝世50周年之際，海茲拉爾先生與布拉格的斯科納畫廊合作，舉辦了紀(jì)念展覽。(圖16)后來出版了<<齊白石和他的著名學(xué)生李可染和黃永玉>>(圖17)一書，是以捷、中兩種文字出版的。2010年，該書中的文章<<非凡卓越的齊白石>>被收入北京畫院編輯出版的<<齊白石國際研討會論文集>>中。

圖17、<<齊白石和他的著名學(xué)生李可染和黃永玉>>封面·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
對于海茲拉爾先生多年來對齊白石研究和推廣的工作最清晰的呈現(xiàn)，莫過于布拉格國立美術(shù)館在"20世紀(jì)中國水墨藝術(shù)的大師-布拉格國立美術(shù)館藏品展"的圖錄里，收人入近百件齊白石作品中，作品的圖說非常詳細(xì)地標(biāo)明了這些作品曾經(jīng)出版過的信息，有一半以上源于海茲拉爾。我們還注意到曾是海茲拉爾的藏品<<紫藤圖>>(圖18)也位列其內(nèi),可見海茲拉爾與齊白石的不解之緣。

圖18、 紫藤圖 齊白石軸紙本設(shè)色65cmx32cm無年款海茲拉爾舊藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

海茲拉爾與齊白石的相識

圖19 牽牛花齊白石軸紙本設(shè)色36cmx37cm 1954年海茲拉爾舊藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖20 茶花齊白石軸紙本設(shè)色34 cmx34cm1955年海茲拉爾舊藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖21在海茲拉爾家看到的齊白石96歲時創(chuàng)作的<<葡萄>>34 cmx66 cm1956年海茲拉爾舊藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

在現(xiàn)存的文獻(xiàn)中，我們注意到有三幅海茲拉爾收藏的齊白石作品:<<牽牛花>>(圖19)<<茶花>>(圖20)、<<葡萄>>(圖21)皆有明確紀(jì)年，分別創(chuàng)作于齊白石自署的94歲、95歲、96歲，而前兩幅都注明了是贈給"海茲拉爾同志"的。這一上款不僅明確了作品為誰而畫，更表現(xiàn)出齊白石的與時俱進(jìn)和時代特色。還有一點，這三件作品印證了從海茲拉爾與齊白石相識，到1956年離開中國之前與齊白石的交往。在海茲拉爾的回憶中，有許多細(xì)節(jié)很值得關(guān)注，譬如他是跟著李可染和劉金濤兩位-起去拜望齊白石的，"也遵照老師們的囑咐，按照中國傳統(tǒng)帶了一份禮品"。也因為這份點心類的禮物，免去了齊白石從柜子里拿出他那些著名的留存已久的糕點。更重要的是，當(dāng)齊白石得知海茲拉爾來自捷克時，立即叫出了"齊蒂爾"的名字。

圖22 、齊蒂爾在齊白石畫室·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

沃伊捷赫.齊蒂爾(圖22)是海茲拉爾之前對齊白石藝術(shù)進(jìn)行研究、推介、收藏的重要人物。齊蒂爾在中國有記載的藝術(shù)活動可推至1922年，他曾在北京飯店舉行過水彩展覽。1923年在北平國立美術(shù)專門學(xué)校(中央美術(shù)學(xué)院的前身)教學(xué)直至1926年'，之后齊蒂爾還有過短暫來華的經(jīng)歷。1925年冬，林風(fēng)眠從巴黎回國，被蔡元培保薦為北平國立藝術(shù)專科學(xué)校校長。林風(fēng)眠上任后，即邀請齊白石到校任教，齊蒂爾與齊白石兩人成為了同事。

圖23 、北京畫院美術(shù)館"人生若寄齊白石手札情思"展廳·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

齊蒂爾非常欣賞齊白石的藝術(shù)，曾經(jīng)多次拜訪齊白石，還在齊白石畫室留下了照片。也就是這張照片，幫助北京畫院美術(shù)館在完成"人生若寄齊白石手札情思"展覽(圖23)時確認(rèn)了"開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍"這一拓片的價值。齊蒂爾購買了大量齊白石的作品，20世紀(jì)30年代即撰文介紹齊白石是"中國最偉大的畫家"，"齊白石開辟了一個新的、歡樂的世界"。海茲拉爾評價說:"我們可以毫不夸張地說，齊蒂爾教授是發(fā)現(xiàn)齊老藝術(shù)的第一個歐洲人，并把他介紹給歐洲。"

圖24、"西藏、內(nèi)蒙古及中國當(dāng)代藝術(shù)"展覽圖錄·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

在筆者找到的資料中，發(fā)現(xiàn)早在1931年，捷克就已在首都布拉格的Manes舉辦過"西藏、內(nèi)蒙古及中國當(dāng)代藝術(shù)"的展覽(圖24)，齊白石繪畫作品成為這一展覽的亮點。其中還展出了齊蒂爾收藏的作品，后來部分人藏于布拉格國立美術(shù)館。4當(dāng)然，齊白石對海茲拉爾這位齊蒂爾的繼任者也頗具好感。在海茲拉爾與齊白石談到徐悲鴻1949年到捷克訪問并作畫的經(jīng)過之后，齊白石決定當(dāng)場創(chuàng)作一幅畫贈給海茲拉爾。關(guān)于齊白石當(dāng)時作畫的樣子，海茲拉爾有這樣的描述:"說也奇怪，他一提起筆來，手就不顫了!齊老精神貫注，胸有成竹地駕馭、操縱他面前的文房四寶。這時老人叫我們知道，誰是它們的主宰!我的心和眼睛跟著齊老的筆、墨，一起跑，看他在宣紙上大顯神通，最后出現(xiàn)世界杰作!"在溢美之詞背后，此段文字提示我們齊白石在94歲時，手已經(jīng)在顫抖了，這與我們現(xiàn)在看到的他自署94歲的作品的形態(tài)可以對應(yīng)得上。
海茲拉爾還提供了一條信息:"后來，我還聽說，這位明智聰慧的老人在他的生命即將結(jié)束之前，把案桌收拾得干干凈凈，用絲帶把毛筆包扎起來，放到抽屜里。因為他曾經(jīng)用那些筆創(chuàng)造出世界的文化奇跡。只有老人自己最明白那些筆的奧秘和價值。"如今，北京畫院收藏了一批齊白石的畫具，不知是否為白石老人綁起來的那批，但得以存世，在齊白石紀(jì)念館常年展出，的確是一件幸事。

圖25、自書潤例 齊白石68cmx69.5cm(此件作品因原是殘片.后重新裝裱過.所以尺寸與原來有所差異)海茲拉爾舊藏，現(xiàn)由北京畫院收藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖26 、海茲拉爾夫婦捐贈齊白石<<自書潤例>>時的合影·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

關(guān)于齊白石<<自書潤例>>
如前文所述，2009年歲末，筆者到捷克采訪海茲拉爾先生，采訪即將結(jié)束時，海茲拉爾夫婦決定捐贈一幅齊白石寫于1948年的<<自書潤例>>(圖25)給北京畫院，這也是北京畫院50多年來少有人藏的齊白石作品。(圖26)關(guān)于北京畫院的齊白石作品收藏，要回溯到齊白石逝世的1957年。根據(jù)老人意愿，在周恩來總理的關(guān)懷下，開始籌建齊白石紀(jì)念館并選定東城區(qū)雨兒胡同13號作為館址(今天的齊白石舊居紀(jì)念館)。不僅接受了齊白石家人及一些藏家的捐贈，還收購了部分藏品。但至1960年前后，齊白石紀(jì)念館由于種種原因未能建成。2000余件齊白石作品、手札及文物封存后，直至2005年北京畫院美術(shù)館內(nèi)的齊白石紀(jì)念館開館，才逐漸被公眾知曉。因此，從20世紀(jì)60年代到2009年，北京畫院并未入藏新的齊白石作品。北京畫院雖收藏了2000余件齊白石的作品及文獻(xiàn)，也有多件齊白石關(guān)于賣畫的告白及文獻(xiàn)，但恰恰缺少手書的潤格，應(yīng)該說海茲拉爾夫婦的捐贈填補(bǔ)了北京畫院齊白石收藏的空白。

1948年，齊白石寫此潤格時已是一位功成名就的藝術(shù)家了，但他依舊視自己為一個以賣畫為生的人，按照自己創(chuàng)作的生產(chǎn)資料、勞動時間、工作難度劃分了不同價格，并呈現(xiàn)出自己對于賣畫這件事極具個性的態(tài)度。如他按作品的大小，按用色的多少分出價格高下。尤其是他繪畫所用的"紅色"，是一種進(jìn)口的洋紅，非常昂貴，因此他會分出"重用10元，少用5元"。刻朱文印比刻白文印復(fù)雜，花的工夫多，他會區(qū)別開"朱文20元，白文15元"。不僅如此，齊白石還"發(fā)明"了漲價的方式:"以上每元加一角"，這樣小小的漲價如同北京出租車增加的那三塊錢的燃油費(fèi)，讓你掏得無話可說。筆單的最后一句更會令觀者忍俊不禁，呈現(xiàn)出齊白石湖南人性格中獨(dú)有的那份"辣"!他寫道:"出門之畫，回頭加印加字，不答應(yīng)!"這是小氣?是幽默?還是一種直白爽利的大智慧?無獨(dú)有偶，在北京畫院收藏的一幅齊白石<<告白>>中也寫道:"賣畫不論交情，君子有恥。請照潤格出錢。"這恐怕體現(xiàn)的是齊白石處世之真，他愛錢，但愛得很干凈。

圖27、劉金濤送給海茲拉爾的齊白石觀畫照片·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

這幅<<自書潤例>>已不甚完整，但主體內(nèi)容都在。出于對其來歷的好奇，筆者專門寫信詢問海茲拉爾先生得到它的經(jīng)過，也得到了海茲拉爾先生的回應(yīng)。他談到當(dāng)時中央美術(shù)學(xué)院有一個中國畫的裝裱作坊，其中一位師傅就是劉金濤(圖27),大家叫他"老劉"。這位劉金濤先生是著名的書畫裝裱大師，當(dāng)年徐悲鴻、齊白石、李苦禪、李可染等藝術(shù)家的作品都由他裝裱，同時他也是一位大藏家。由于對裝裱工藝的好奇，更因為劉金濤是個"和藹可親、誠懇的人"，海茲拉爾在中央美院學(xué)習(xí)期間，與劉金濤建立了"誠摯之交"。"有一天，劉先生攜帶一卷紙(大概都是齊白石的畫吧)到作坊來，這卷紙就用一張很舊的紙屑(筆者按:海茲拉爾先生認(rèn)為這是紙屑，實際是一張破損的潤格)。我看出這紙屑上寫看一些我好像很熟悉的墨筆字，所以我對劉先生說，如果你們想把這紙屑扔掉的話，我是不是可以把它留下來。不扔!他允許給了我。"于是海茲拉爾先生將其帶回了捷克，保存了半個多世紀(jì)，最終捐贈給北京畫院。對于海茲拉爾與劉金濤的交往，筆者專門在北京采訪過劉金濤老人，這位90多歲的老者還可以清晰地回想起這位捷克的朋友。更有幸的是，李玳君女士還保存著劉金濤送給海茲拉爾的一張齊白石在北海公園觀看全國美展的照片，成為這段友誼的見證。
對這件<<自書潤例>>以及齊白石和他的藝術(shù)，海茲拉爾有他自己的理解:"我從這張潤格告示中認(rèn)識到這位中國繪畫大師非常謙遜的品格。他以很低的，廣大老百姓階層都可以接受的價格出售自己的作品，并且在那個時候當(dāng)然他已經(jīng)知道自己是誰，知道自己的繪畫有多高的價值，就連零星的作品和扇面，他都知道是很昂貴的。出于他的一位同行，愛戴他的捷克畫家沃伊捷赫.齊蒂爾的深厚友誼，他那時也能覺察到他的作品所達(dá)到的國際意義。不過，我認(rèn)為當(dāng)時齊老還是無法設(shè)想后來他的作品的巨大國際成就的。"對于其所具有的內(nèi)在意義，海茲拉爾這樣表述:"這只不過是寫著畫幅潤格的一張小小的紙屑而已，但在這紙屑中卻有某種反映畫家謙虛品格的東西，有某種反映大師自尊自重的人格的東西。他不跟人討價還價，這正和他在自己表現(xiàn)世界繪畫面貌時一樣，不跟人討價還價;也像他超越空間和時間的差距在自己的畫中對我們說的話一樣，不討價還價,否則的話，他就是'不答應(yīng)'。"

結(jié)語：
轉(zhuǎn)眼間，海茲拉爾先生已離開我們兩年了。對于這位熱愛中國、熱愛中國文化與藝術(shù)，充滿熱情地對齊白石加以推介的捷克人，我們應(yīng)該表示深深的敬意。不得不說齊白石作為一位東方的藝術(shù)大師，對其藝術(shù)的理解在西方世界中還有待進(jìn)一步的介紹與交流。記得李可染先生說過一句話，大意是:東西方文化如果全是一種模式，世界的文化是很寂寞的。的確，東西方文化不應(yīng)該是非此即彼的，需要共存與溝通。從齊蒂爾到海茲拉爾，他們的意識橫跨了東西方，他們懷有的那份熱情與執(zhí)著，使兩種不同的文明在逐步地相識、相知，是他們讓世界變得不那么"寂寞"，感謝他們!
(作者系北京畫院美術(shù)館館長，齊白石藝術(shù)國際研究中心秘書長)
注釋:
1敖普安、李季琨主編:<<齊白石辭典>>，中華書局2004年版，第135頁。
王明明主編:<<齊白石國際研討會論文集>>(上)，2文化藝術(shù)出版社2010年版，第296頁。
3貝米沙:<<捷克國家博物館的齊白石繪畫收藏>>，見王明明主編<<齊白石國際研討會論文集>>(下)，文化藝術(shù)出版社2010年版，第621頁。
4貝米沙:<<捷克國立博物館的齊白石繪畫收藏>>，見王明明主編<<齊白石國際研討會論文集>>(下)，文化藝術(shù)出版社2010年版，第623頁。