“貼惡標簽的人，最懂何為惡意！”

聊兩個關鍵詞：惡意討薪和“農鬧”。

這兩個詞非“善詞”都與農民有關，至于誰發明的已無從說起。但從文字的深刻含義里我的感受很不好，這個兩個詞深深傷害了農民的心。

若無惡意欠薪，何來討薪？

北大教授王福重，曾在《懶惰的農民觀》中表述：“農民與文明進步，城市進步沒有幾乎沒有關系。他們一味賣苦力其實是一種”愚蠢“的表現，流大汗是懶惰和愚蠢的。”

農村人入不得他的眼，是最底層的一群人。

人民日報說：工作無高低貴賤之分。但總有人把農民，農民工自動歸類劃分。可既然平等，那欠的錢是否也應該按時給呢？

不給，上門要會不會變成“惡意討薪”？

網上檢索了下“惡意討薪”這個詞，最早見于2004年前后，2005年正式提出嚴厲制裁惡意討薪行為。之后類似案例全國多達260余份。

有意思的是，

今天的法律中并未采用惡意討薪這一詞。

這說明什么？說明法律也不承認這一類傷害農民感情的說法。不能讓“惡意討薪”作為把拒不支付農民工工資的強有力借口。

欠就是欠，欠了應該支付。

好消息是這一兩年國家大力整治，很少再聽到這個詞但依然存在，可另一個新名詞又出現了。

它叫“農鬧”，這詞挺毒。

字面解釋，農民鬧事。

我看過相關較為全面的解釋是：國家給到農民優惠政策和福利，但有一些看不慣農民的這一部分人跳出來使絆子，反正不讓農民好過繼而安上的一個詞。

以前是“鬧農”現在叫“農鬧”。

這兩個詞哪一個詞用在農民身上，都是對農民極大貶低和不尊重。農民在學識，認知，生活物質上雖然比不上城里人但也是難得淳樸簡單的一群人，當然不排除那種耍無賴的。

不管哪一種，都希望能慎重用詞。

10年前，我走入進大城市生活到現在12年，家鄉一些族輩大多在務農。12年間家鄉變化巨大家生活水平逐步提高。

農村的集中化住宅規劃，城鎮綠色發展事業也在逐漸提上日程。總給農民下絆子的是那些見不慣農民好的這一群人。

有時候，想不明白他們到底想要干什么？

事實上，給農民下標簽的遠非這兩個關鍵詞，還有“吃白食”“伸手要”等。也不知道這些詞從何而來？還是說只是媒體人為博取眼球的噱頭，不論怎樣這都充滿了深深惡意。

沒有因哪有果。

至于“惡意討薪”這個詞出現的頻率挺高的，主要人群范圍是進城務工的這一部分，員工或者農民工。他們是城市建設的主要力量也是城市經濟貢獻的生源。

前些年總聽說某某包工頭、某公司拖欠農民工工資。等等，再等等，最后干脆不給。

類似的情況多有發生，農民工成了弱勢群體。退一萬步講農民工賺的就是那一份血汗錢，拼體力抗水泥，他們做著最臟的活，掙著最干凈的錢。

欠這樣的錢，是要遭雷劈的。

所謂：欠債還錢天經地義，惡意欠薪實屬不該那就別怪上門討薪。

討薪對嗎？當然對自己的錢應該要回來！可往往事與愿違，欠薪的成了大爺討薪的人最后變成了惡人，落得個惡意討薪。

對老百姓來說：能安安穩穩過日子，養活一家老小就足夠滿足，哪有那么多的愿景。

也希望能把這些定義的標簽從農民身上摘掉。

他們頭小，戴不了！

任何群體都有表達合理訴求的權利，農民也不例外。農民可能面臨著諸如農產品價格、農業生產條件、農村社會保障等方面的問題。

尊重農民作為公民的基本權利，包括財產權、勞動權、言論自由等，支持農民通過合法渠道表達自己的意見和訴求。

正確看待農民群體非常重要，這不僅關乎到公平正義，也是建設和諧社會的基礎。

農民貢獻了生產、建設力量，理應當懷著感恩之心，尊重他們勞動和付出，解決他們面臨的問題，才能共同推動社會的公平正義和全面發展。

希望每一個善良的人都能被溫柔以待。

法章昭顯天地間，勸和成了萬事安。

善待民生，不僅是對老百姓的尊重，更是對社會的最大保護。反之，無視民生者，終為民所棄。