他最早提出“毛澤東思想”，之前有類似提法，卻未得到主席認(rèn)可

1943年6月下旬的一天，毛主席前往王稼祥所居住的窯洞，兩人在窯洞前的石桌上座談。幾句閑聊后，毛主席便說明了來意，基于建黨快22周年、抗戰(zhàn)快6周年的時(shí)間點(diǎn)，詢問王稼祥是否可以寫一篇紀(jì)念文章？兩人談了許久相關(guān)歷史，待毛主席離開后，王稼祥便開始著手寫作。

約一個(gè)星期時(shí)間，王稼祥寫出了一篇名為《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》的7000多字文章。其中提及“以毛澤東思想為代表的中國共產(chǎn)黨主義……”，那么在王稼祥之前，又有哪些類似的提法，為什么未得到毛主席的認(rèn)可呢？

了解這個(gè)問題前，我們先看一下“王稼祥探索馬克思主義中國化時(shí)代化的實(shí)踐里程”。少年時(shí)期的王稼祥，讀中學(xué)時(shí)，就接觸了進(jìn)步革命思想，期間參加了諸如“紀(jì)念孫中山逝世”的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。上了高中后，王稼祥與同學(xué)創(chuàng)建了進(jìn)步月刊《獅聲》，在發(fā)表文章里，王稼祥就多次引用了馬克思主義原理。

1925年，王稼祥加入了中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，后經(jīng)組織選拔前往莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1928年，王稼祥加入了中國共產(chǎn)黨。在大學(xué)期間，王稼祥學(xué)習(xí)刻苦，經(jīng)學(xué)校黨支部推薦，王稼祥被紅色教授學(xué)院錄取。此后，王稼祥開始了“陳獨(dú)秀主義”等的研究，試圖用馬克思主義來研究中國革命。

1930年春，王稼祥回國。在中央蘇區(qū)工作時(shí)，他參與領(lǐng)導(dǎo)了第二至四次反“圍剿”斗爭，在具體的革命實(shí)踐中，他在思想上逐步脫離“教條主義”的陣營。在1932年的寧都會議上，王稼祥支持了毛主席。在著名的“遵義會議”上，王稼祥更是堅(jiān)定不移地站在毛主席一邊，為鞏固毛主席的領(lǐng)導(dǎo)地位，作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

延安時(shí)期，王稼祥作為毛主席的重要助手，參與了黨中央一系列重大決策。他首提“毛澤東思想”的概念，是對馬克思主義中國化的突出貢獻(xiàn)。其實(shí)，在王稼祥之前，就有一些類似的提法。

1941年3月，一位中共理論者張如心在《共產(chǎn)黨人》雜志上，發(fā)表了一篇名為《論布爾什維克的教育家》文章，里面提到過“……忠實(shí)于毛澤東同志的思想。”

1942年7月，《晉察冀日報(bào)》社長兼總編鄧拓，撰寫了一篇名為《紀(jì)念七一，全黨學(xué)習(xí)掌握毛澤東主義》的文章。關(guān)于“毛澤東主義”概念，毛主席表示，他是馬列的學(xué)生，怎么能與他們并列？他的主義，就是馬列主義。

若是一定要定個(gè)概念，還是思想為好，畢竟每個(gè)人都有自己的思想。不過，毛主席當(dāng)時(shí)對于“毛澤東思想”的說法，直言尚未成熟，不是謙虛，事實(shí)如此。

此時(shí)，王稼祥的堅(jiān)持，最終說服了毛主席。這一概念的提出，標(biāo)志著毛主席作為中共領(lǐng)袖已進(jìn)入了成熟階段，有了自己的一套思想體系。

參考資料：《王稼祥夫人朱仲麗的印象》葉永烈著；

《論王稼祥對馬克思主義中國化時(shí)代化的獨(dú)特貢獻(xiàn)》葉政、張偉著