清晨五點,江原道的稻田還籠罩在薄霧中。崔英浩已經赤腳踩進冰涼的泥水里,彎腰插下今天的第兩百株秧苗。在他身后,整個村莊的人都以相似的節奏在田野間移動,像一支沉默的軍隊。而在兩百公里外的平壤,金哲圣正被鬧鐘喚醒——他今天要去金日成廣場參加團體操排練,作為平壤大學生,這是他的光榮任務。
他們生活在同一個國家,卻像是活在兩個平行世界。分隔他們的,是一本小小的、綠色的戶籍證件。
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在朝鮮,一個人的命運,很大程度上從出生那一刻就被寫定了。
如果你出生在平壤、元山、南浦這樣的城市,恭喜你,你自動獲得了這個國家最珍貴的身份之一:城市戶口。這意味著你可以吃“商品糧”——每月憑糧票領取固定的大米、玉米和食用油;成年后,國家會為你分配一份工作,可能是工人、教師或機關職員,每月領取雖然微薄但穩定的工資;你的孩子可以在設施相對完善的學校上學。
如果你出生在像崔英浩家那樣的農村,你的世界就從田埂開始。沒有工資,只有工分。每天清晨,生產隊的哨聲就是命令。你彎腰耕作的時間,被記分員一筆一劃記在皺巴巴的本子上。到了年底,這些工分將決定你家能分到多少口糧。多勞多得?理論上是的,但更多時候,“夠吃”就是最大的奢望。
“我父親那輩人,一輩子最遠就去過郡里(縣)。”崔英浩說這話時,眼睛望著遠處公路上偶爾駛過的汽車。沒有通行證,農村人連去隔壁郡探親都需要層層審批,更不用說去平壤了。
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朝鮮的城鄉之間,橫亙著一堵比任何物理屏障都堅固的墻。
農村人不能在城里買房——即使有再多的錢(當然,絕大多數人也沒有)。農村人不能在城里長期工作——除非你是被國家選中的建筑工人,來為城市蓋樓,但樓蓋好了,你就得回去。農村女孩最大的夢想,往往是嫁到城里去;而城里女孩,幾乎沒有人愿意“下嫁”到農村——那意味著放棄商品糧、放棄穩定的工作、放棄下一代的城市身份。
于是就有了這樣的景象:在平壤火車站,你能一眼認出哪些是農村來的人——他們通常背著大包小包,眼神里既有對城市的向往,又有一種揮之不去的局促。他們可能在城里有個親戚,拿著好不容易批下來的通行證,來送些自家種的土豆或曬干的魚。他們不能在城里過夜,探視時間一到,就必須踏上返程的班車。
“我姑姑嫁到了平壤。”崔英浩的堂弟說,語氣里不無驕傲,“但她已經五年沒回來了。來回一趟太麻煩,通行證不好辦。”
但這堵墻并非完全沒有縫隙。對朝鮮農村孩子來說,有一條狹窄卻光明的路:讀書。
每年,那些在田埂邊借著最后一點天光苦讀的少年中,會有極少數人通過激烈的競爭,考上大學。一旦被平壤的金日成綜合大學或金策工業大學錄取,命運就開始轉向。國家會為這些“天之驕子”提供城市戶口,畢業后分配城市工作。他們從此脫離了土地,成為了“吃商品糧”的人。
崔英浩的哥哥就是這樣走出去的。他是村里二十年來第一個考上平壤大學的人。離家那天,全村人都來送行。“我母親哭了,但那是高興的眼淚。”崔英浩回憶,“我父親整晚沒睡,一遍遍檢查哥哥的行李,其實就幾件衣服和一堆書。”
這條路有多窄?一個普通的郡(縣),一年可能只有一兩個名額能進入平壤的重點大學。但對于成千上萬的農村少年來說,這是他們唯一能想象到的、改變命運的方式。
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如果說城市戶口是金子,那么平壤戶口就是鉆石。這里有全國最好的學校、最完善的醫療、最豐富的物資供應。平壤地鐵深度超過100米,被稱為“世界上最深的地鐵”,它不僅是交通工具,更是國家實力的展示。平壤的孩子們學習鋼琴、芭蕾,參加萬景臺少年宮的各種活動——這些對農村孩子來說,是另一個世界的故事。
但即便在平壤,內部也有層級。核心區(如萬景臺區)的戶口比邊緣區更珍貴;機關干部家屬院的供應,比普通市民區更優渥。只不過,這一切與農村人無關。對他們來說,平壤是一個符號,一個在新聞片中看到的光鮮亮麗的都市,一個遙遠得幾乎不真實的夢。
在朝鮮,婚姻可能是城鄉差異體現得最赤裸的地方。
“我姐姐28歲了,還沒結婚。”一位來自農村的導游私下說,“她想嫁到城里,但很難。城里男人寧愿找個條件差點的城里姑娘,也不愿找農村的。”一旦城鄉通婚,不僅農村一方難以獲得城市戶口,他們的子女戶口隨母親,這意味著孩子也將是農村戶口——對許多家庭來說,這是不可接受的風險。
于是,大多數婚姻仍然在同一階層內進行。農村女孩嫁農村男孩,城里姑娘嫁城里小伙。偶爾有例外,要么是農村女孩格外漂亮或有特殊才能,要么是城里男子有某種“缺陷”。愛情?在生存和發展的現實面前,往往要讓步。
而在平壤,金哲圣有時也會望著窗外想,那些生產糧食的農村,到底是什么樣子?他只是從課本上知道,農村是國家的糧倉,農民是光榮的勞動者。他很難想象,那些“光榮的勞動者”每天是如何在泥水里勞作十幾個小時,只為了一家人的溫飽。
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