![]()
偃師佛光“后山講壇”012:釋迦牟尼的誕生與出家修行『原創』
后山師父:釋迦牟尼的誕生與出家修行
后山師父曰:公元前565年的四月初八,是個非凡的日子。
喜馬拉雅山南麓和恒河之間的拘薩羅國的一個屬國迦毗羅,現在這個地方在今天的尼泊爾南部接近印度的投羅拉科特附近,國王接到報告說喜得王子。
這個國王,雅稱凈飯王。王后莫科·摩耶夫人是鄰國拘利族天臂國王的女兒,在回父國的途中,夢見一頭六牙白象進入腹中,因而有孕,路過藍毗尼花園突感腹痛,“站”在無憂樹下娩生王子。
摩耶王后七天后不幸謝世,王子由姨母摩訶波阇·波提夫人撫養成長。
這位王子,便是后來的“佛陀”,或簡曰“佛”,釋迦牟尼。其家族屬于較高級別的剎帝利種姓。
相傳,佛陀誕生之時,有各種殊勝妙相出現,大地有六種吉祥的震動,帝釋、梵天以各種化身示現,守護在周圍,眾多天女散花,并以甘露沐浴佛身。
許多經書對釋迦牟尼誕生的情景作了繪聲繪色的描述。
梵文本《佛所行贊》和巴利本《希有未曾有法經》記載了佛陀的母親摩耶王后在睡夢中受孕的經過,《中阿含經》中的《未曾有法經》和《長阿含經》中的《大本經》則說,佛從母親的右脅下出生,出生后,“行于七步,舉手唱曰:‘天上天下,惟我獨尊。三界皆苦,吾當安之。’”
《妙法蓮花經》解說太子佛陀“現世”的緣起曰:“諸佛世尊,惟以一大事因緣故,出現于世。欲令眾生開佛知見,使得清靜故,出現于世。欲示眾生佛之知見故,出現于世。欲令眾生悟佛知見故,出現于世。欲令眾生入佛知見道故,出現于世。”
凈飯大王給新生的王子取名喬達摩·悉達多。
喬達摩的意思是“美麗的仙境”,悉達多的意思是“吉祥”、“功德”或“成就”。
由于王子自幼失母,其父王倍加寵愛,為他建造了三座宮殿,分別于暑季、雨季、冬季居住,過著豪華奢侈的生活,并受到良好的教育,所以他熟悉文學、哲學和藝術。
喬達摩·悉達多十六歲結婚,生子羅睺羅。他并不滿足于優越的生活條件,經常思考現實問題與人生哲理。
后山師父曰: 悉達多經常到四周周游,目睹人們生、老、病、死等各種痛苦。
有次,悉達多看見農民在烈日下耕田,個個面黃饑瘦、汗流浹背、流露出又渴、又餓、又累的表情,老耕牛更是疲憊無力,鼻孔被穿了繩子,后臀被人抽打。這種悲慘的畫面深深刺痛悉達多的心,他不禁脫口嘆道:“苦啊!”
悉達多對把人分成四個等級的種姓制度十分不滿。
當時,恒河流域十六方國相互攻伐,釋迦族的迦毗羅衛小國面臨淪亡威脅。悉達多深思冥想,認為人世間不應有等級,不應有戰亂和流血,應該有美好的東西,譬如新的宗教。
于是,二十九歲的悉達多舍棄王室生活,出家修行。
悉達多到了當時的政治與文化中心摩竭陀國,跟從名師學習修行,但是,并未解除煩惱。
他又帶著五個比丘,進入烏魯拜拉村的苦行林中,潛心靜修。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.