安徽省宿州市曹村鎮三環村,坐落在蘇皖兩省三縣交界的咽喉之地,素有“安徽北大門”的美譽。
村莊西部,一條斑駁的明清古驛道蜿蜒穿行,青石板被千年足跡磨得溫潤發亮,當地百姓親切地稱它為“官路”。
而在這條古驛道的中段,一座三孔石橋靜靜矗立,最令人稱奇的是,橋身中心的石墩之上,竟生長著一株參天“鬼柳”,它的根系像無數條堅韌的臂膀,在石橋的石板縫隙中迂回盤繞、奮力穿行,密密麻麻地布滿了橋身的每一道裂痕,將冰冷的石橋緊緊“環抱”。
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古樹蒼勁挺拔,枝葉婆娑,石橋厚重古樸,堅不可摧,二者相依共生,形成了“橋馱樹、樹馱橋”的罕見奇觀,被譽為“安徽一絕”。
01
三百年古橋:炮火轟不垮,坦克壓不塌的堅韌
這座石橋,橋頭碑文上清晰鐫刻著“三環橋”三個字,但在三環村百姓心中,它更響亮的名字是“樹馱橋”。它始建于清乾隆元年(公元1736年),至今已有近300年歷史,曾是連接南、北二京的交通要道。
古時的三環村,常年受洪水困擾。每到汛期,西部皇藏山的洪水便順著淝河東奔而下,淹沒兩岸道路,阻斷村民出行,也給南北往來的驛卒、商客帶來極大不便。
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為解民憂、通交通,清廷特意委派兵部侍郎楊三公督辦,修建了這座橫跨淝河的三孔石橋,從此,這座橋便成了當地百姓的“生命線”。
“樹馱橋”呈南北走向,靜靜橫跨在淝河之上,橋面鋪滿了厚重的青石板。歷經近三百年的風雨侵蝕,每一塊青石板上都布滿了深淺不一的紋路;石板縫隙中,青苔肆意生長,雜草零星點綴,為這座古老的石橋增添了幾分生機與野趣。
石橋整體寬約3米,長約15米,由三塊巨大的拱石壘砌成三個拱洞,中間的拱洞稍大,兩側拱洞對稱分布,造型簡潔大氣,卻暗藏精妙匠心。
最南邊的石拱內側,隱約能看到一根粗壯的樹干橫向延伸,像一根堅實的橫梁,默默承受著橋面的載荷。
橋拱前方的迎水面,特意設置了分水墻,形似鋒利的刀刃,能夠有效分流上游奔涌而來的洪水,減輕洪水對橋身的沖擊力,這也是它能夠在風雨中屹立近三百年而不倒的重要原因之一。
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更令人驚嘆的是它的堅固程度——戰爭年代,它曾多次遭到飛機轟炸,炮彈落在橋邊,碎石飛濺,可橋身主體卻完好無損;解放后,有坦克從石橋上緩緩駛過,橋面雖有輕微震動,卻依舊安然無恙。
02
240歲鬼柳:石縫中生長,承載離別寄望的生靈
在這座歷經戰火與洪水考驗的石橋上,還生長著一個與橋幾乎同齡的生命——一株已有240多年樹齡的“鬼柳”。
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當石橋在歲月中靜靜矗立,這株“鬼柳”的種子偶然落入橋身東側的石縫,在無人照料、無土可依的絕境中,頑強地生根發芽,慢慢長成了如今參天挺拔的模樣。
它的樹干斜倚著橋身,蜿蜒曲折,宛如蛟龍探水,姿態蒼勁有力;枝葉繁茂濃密,層層疊疊,如同華蓋擎天,為冰冷的石橋遮擋風雨、增添綠意。
每一位經過此地的行人,都會被這株生長在石縫中的古樹所震撼——它沒有肥沃的土壤,沒有充足的水分,卻能在堅硬的石橋上頑強生長二百余年,用蓬勃的生命力詮釋著“絕境逢生”的真諦。
很多人好奇“鬼柳”之名的由來,其實,它的中文名是楓楊,是胡桃科楓楊屬的落葉喬木,因常生長在河岸、溪谷等濕潤地帶,枝條柔韌,被當地百姓親切地稱為“鬼柳”。
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據《宿縣林業志》記載,這株楓楊高約13米,樹干直徑達80厘米,粗壯的樹干需要兩個成年人手拉手才能勉強環抱,枝繁葉茂,遮蔭面積可達數十平方米。
從前,每當有友人離別、親朋遠行,人們都會相送到“樹馱橋”頭,折下一段楓楊的枝條相贈。因為“柳”與“留”諧音,寓意著“挽留”;“鬼”與“歸”諧音,寄托著“期盼歸來”的美好心愿。
03
盤根錯節的根系:橋與樹的“生命紐帶”
這株“鬼柳”最令人稱奇的地方,莫過于它的根系。與普通樹木扎根土壤不同,它的根系與石橋緊密纏繞、渾然一體,形成了獨特的共生景觀,而這也是“橋馱樹、樹馱橋”奇觀的核心所在。
它的根系由四根碗口粗細的主根組成,每一根主根都有著自己的“生長軌跡”,仿佛四條堅韌的生命線,將樹與橋緊緊相連。
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其中一條主根,硬生生從堅硬的橋石中間穿行而過,歷經數百年的生長,不斷粗壯、延伸,甚至將堅固的石塊撐出裂痕,最終穿過橋墩,深深扎進河底的淤泥之中,在河底向四面蔓延,汲取著河水的養分,為樹干的生長提供支撐。
另一條側根則向西延伸,橫穿整個橋身,直達石橋對面,然后在西部橋墩后分叉,向南北兩個方向張開,緊緊攀附在橋孔之上,深入橋墩兩側的泥土中,仿佛在為石橋“加固”。
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第三條根則在橋身表面來回盤旋、纏繞,大部分根須鉆進橋墩的石縫之中,與石橋融為一體。那些無法鉆入石縫的根須,則裸露在橋身表面,相互交織,形成一張細密的“根網”,緊緊包裹著橋面。
最后一條根,在橋孔中間上下穿梭、蜿蜒纏繞,像一根堅韌的繩索,緊緊“捆住”橋的兩端,仿佛在拼盡全力守護著石橋的完整。它用無聲的姿態訴說著:“只要我還在,這座橋就絕不會倒下。”
04
橋樹共生:風雨同舟,生死相依
從石橋的西面望去,楓楊密密麻麻的根系緊緊包裹著橋身,像大自然伸出的無數臂膀,將冰冷的石橋溫柔相擁;橋身內部,根系早已盤根錯節、相互交織,默默托舉著橋面,減輕橋拱的壓力,讓這座歷經滄桑的古橋,在風雨中穩穩站立。
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石拱中間那根橫向延伸的樹干,如同橋梁的橫梁,靜靜承載著橋面的一切,任由行人、車輛、牲畜在其上穿行,始終穩如泰山——這便是人們口中“樹馱橋”的由來。
而從石橋的東面望去,景象又截然不同:厚重的青石板將整個楓楊樹身緊緊包圍,仿佛石橋在用自己堅實的臂膀,溫柔呵護著這株生長在絕境中的生命。
在石橋的庇護下,拱上的樹身得以順利生長,硬生生在一堆堅硬的石頭中凌空挺拔,枝干從西南向東北延伸,枝葉繁茂,生機盎然——這般景象,又像是“橋馱樹”。
這株“鬼柳”與這座石橋之間,早已超越了普通的共生關系,形成了“樹靠橋立,橋靠樹撐”的生命羈絆。
“鬼柳”依靠石橋的縫隙扎根,汲取橋身滲透的水分和河底的養分;石橋則依靠楓楊盤根錯節的根系,加固橋身,抵御洪水的侵蝕。
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它們就像一對相依為命的伙伴,彼此依存,誰也離不開誰:若是老樹倒下,失去根系支撐的古橋必然會松動坍塌;若是古橋坍塌,失去庇護的老樹,也會因根基動搖而枯萎死亡。
如今,橋與樹早已融為一體,成為一個不可分割的生命共同體。樹亦非樹,橋亦非橋,你中有我,我中有你,它們在歲月的風雨中,榮辱與共、相依為命。
05
古樹溯源:跨越數十里的“生命邂逅”
這株生長在石橋上的古樹,并非原生于此,它的種子,來自數十里外的老淝河發源地——蕭縣皇藏峪。
它的到來,充滿了自然的神奇與偶然性,也為這段橋樹共生的傳奇,增添了幾分浪漫色彩。
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據林業專家分析,二百多年前的一個夏天,蕭縣皇藏峪一帶遭遇了一場突如其來的山洪。山洪裹挾著大量的泥土、石塊,順著河流奔涌而下,而這株楓楊的種子,便是被這場山洪帶走,開啟了一場跨越數十里的“漂流之旅”。
這場漂流漫長而曲折,種子在洪水中輾轉沉浮,歷經數日,最終被沖進了三環橋的石縫之中。
或許是命運的眷顧,或許是石縫中恰好留存的一絲泥土和水分,這粒渺小的種子,竟然在這片看似不可能生長的地方,找到了生存的希望,悄悄扎下了第一根細根。
沒有肥沃的土壤,它便拼命延伸根系,穿透堅硬的石縫,汲取河底的水分和養分;沒有充足的陽光,它便努力向上生長,掙脫石橋的束縛,向著天空伸展枝葉。
橋石仿佛被這顆頑強的小生命所打動,默默為它讓開縫隙,任由它的根系在自己體內蔓延、生長。
日復一日,年復一年,這粒小小的種子,慢慢長成了小樹苗,又從小樹苗,長成了如今參天挺拔、枝繁葉茂的古樹,與石橋相依相伴,走過了二百余年的風雨歷程。
06
夏日盛景:一方清涼,一村溫情
每到夏天,烈日炎炎、暑氣逼人,而三環橋畔的這株楓楊,便成了當地百姓最熱鬧的聚集地。
濃密的枝葉撐起一片巨大的綠蔭,將暑氣隔絕在外,留下一片清涼,男女老少,只要有空閑,都會不約而同地跑到古樹之下,享受這份難得的愜意與安寧。
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尤其是晚飯后,夕陽西下,烈日的炙熱漸漸褪去,晚風輕輕吹拂,古樹之下的人群愈發密集。大家三五成群,圍坐在一起,搖著蒲扇,拉著家常,空氣中彌漫著歡聲笑語,藏著最質樸的人間煙火氣。
女人們依舊保持著質樸的習慣,即便天氣炎熱,也穿著整齊的衣裳,扣子扣得嚴嚴實實。她們的手從來不會閑著,大多拿著針線,專注地做著刺繡活兒。
男人們則隨性了許多,大多穿著短袖褲衩、白背心,有的甚至光著脊梁,或蹲或躺,嘴里叼著旱煙卷,手里搖著大蒲扇,與身旁的好友談天說地,從莊稼收成聊到鄰里瑣事,從過往歲月聊到當下生活,不亦樂乎。
年長的老人,喜歡坐在小板凳上,手里握著一根長長的煙袋,吧嗒吧嗒地抽著旱煙,眼神悠遠而平靜。
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還有一些村民,喜歡在古樹之下編帽辮。他們挽起一條褲腿,坐在青石板上,手中拿著一根根麥稈,熟練地編織著。
若是遇到特別炎熱的夜晚,一些男人還會選擇在古樹之下過夜。他們鋪一張涼席,帶一個枕頭,蓋一條薄單子,就這樣躺在青石板上,頭頂是璀璨的星空,耳邊是蟲鳴與樹葉的沙沙聲,伴著清涼的晚風,一夜安睡,何等愜意。
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結語
這橋,這樹,早已不是冰冷的石與木,而是兩個有溫度的生命。
它們彼此愛著、偎著、疼著、守著;相互擁抱著、纏綿著、支撐著、溫暖著……
三百年的風霜雨雪,戰火洪流,未曾將它們分開。
它們以沉默的堅韌,詮釋了何為“榮辱與共”,何為“生死相依”。
參考文章
[1]《三環村“樹馱橋”:橋樹共生的三百年傳奇》,《安徽日報》
[2]《民間傳說與地方記憶:以皖北“鬼柳”為例》,《民俗研究》, 2018年第4期
[3]《宿州市埇橋區志·文物篇》,宿州市埇橋區地方志編纂委員會編,黃山書社出版
[4]《皖北古橋遺存現狀與保護研究》,《安徽建筑》2022年第8期
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