本文陳述內容皆有可靠信源,已贅述文章結尾
那年冬天,考古隊在秦始皇陵外圍做勘探工作。
一位老專家在翻檢舊資料時,突然停住了。
他盯著一本《史記》的角落,輕聲念了一句:“金人十二,重各千石。”然后抬頭說:“這些東西,到底去哪兒了?”
這句話聽起來像自言自語。
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但在場的幾個人都聽到了。
沒人接話,氣氛一下子安靜下來。
那一刻,似乎所有人的腦子里都冒出了同一個問題:那些國之重器,真的全都消失了嗎?
說起來,這些寶物并不是一夜之間沒的。
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它們在不同的時間、不同的朝代,一個個悄無聲息地“走丟”了。
有些,可能從一開始就不打算留在人間。
比如傳國玉璽。
那塊玉璽不是普通的玉。
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它是和氏璧——戰國時期最頂尖的玉料——親手雕成的。
刻著“受命于天 既壽永昌”八個字,誰擁有它,誰就是“天命所歸”。
當時秦始皇剛統一六國,他要的不只是權力,還得讓天下人信服。
他要讓這個帝國從名字、制度到象征,全都煥然一新。
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制作玉璽的人是李斯。
這個人出身不高,年輕時候在荀子門下學過幾年,后來靠一篇《諫逐客書》打動了秦王,成了丞相。
他知道怎么讓一個新帝國顯得“理所當然”。
玉璽就是這個“理所當然”的象征。
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可問題是,這塊玉璽后來不見了。
有人說是在秦始皇東巡時掉進洞庭湖里,八年后才被人打撈上來。
可再出現時,那玉璽上的字已經變了——變成了“既壽且康”。
這就奇怪了。
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是換了?還是根本沒撈上來?
那么,這到底是怎么回事呢?
再往下說,是那十二金人。
這事兒很多人知道。
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秦始皇統一六國之后,為了“永絕兵禍”,下令把天下兵器都收繳了。
然后,熔了,鑄成十二尊金屬巨人。
每尊重達千石,放在咸陽宮里。
那是帝國最直觀的戰利品展示。
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問題是,漢以后史書再也沒提過這十二金人。
不是沒人找過,有人說董卓拿去鑄錢了,可他鑄的是“銅人”,史書里沒明確說就是這十二個。
也有人說,這些金人根本沒出過咸陽,而是被始皇帶進了地宮。
挺合理的。
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畢竟那座陵墓,是他給自己造的永恒世界。
再講一件事。“珠聯璧合”這個詞,很多人以為只是詩意的說法。
其實不是。
那“璧”是和氏璧,“珠”是隨侯珠。
隨侯珠的來歷很奇特。
春秋時,隨國有位君主救了一條大蛇,蛇報恩,送來一顆夜明珠。
這個故事聽起來像傳說,但《列子》《韓非子》里都記過。
那顆珠子據說能夜間發光,落水不沉,和和氏璧并稱“至寶雙璧”。
隨國后來滅了,那顆珠子也沒了蹤影。
但想想,秦統一六國,連和氏璧都收了,他會放過隨侯珠?只是之后再也沒人見過它。
有種說法,說它也進了秦始皇的墓。
那時候,不止寶物,連文化也有可能被“埋”進去。
明朝永樂年間,朝廷編了一部史上最大的百科全書——《永樂大典》。
總共兩萬多卷,幾乎囊括了當時所有已知的知識,連孤本都收了不少。
朱棣為什么要做這事?其實也簡單。
他是靖難之役后登基的,名不正言不順。
他需要一件東西,來證明自己是“正統”。
但這套《永樂大典》的正本后來失蹤了。
有的說是宮里失火燒了,有的說是陪葬進了萬歷皇帝的陵墓。
副本倒是勉強保到清末,但那會兒宮里太監已經開始偷偷把它拆了賣。
一頁頁賣出去,換錢。
到現在,完整的已經看不到了。
光是想象那一頁頁被剪走、散落、丟棄的樣子,就讓人心里發緊。
再講個細節。
龍泉劍這個名字聽上去文氣,其實是殺器。
歐冶子和干將合力鑄成,用的是寒泉、鐵英和亮石。
鋒利得嚇人。
楚王當時求劍求得緊,才催生了這把寶劍。
后來這劍流傳到唐朝,到了李淵手里。
再后來,沒人知道它在哪兒了。
有人說被他帶入獻陵,也有人說傳給了李世民,最后進了昭陵。
兩種說法都有根據。
只是,劍沒見著。
再說個晚清的事。
慈禧太后下葬時,有人記下了一個細節——她嘴里含著一顆夜明珠。
據說是外國進貢的,能照亮百步之內。
后來孫殿英盜墓時,把這顆珠子拿走了。
之后轉了好幾手,再也沒人知道它去哪兒了。
這顆珠子可能不是最貴的,但因為是慈禧的隨葬品,歷史意義就不一樣了。
還有大禹治水后的九鼎。
這事兒有點遠了。
夏商周三代都把它當國家象征。
九州九鼎,誰拿著它,誰就是王。
可到了戰國末期,九鼎不見了。
秦滅周后,按理說應該歸秦所有。
可《史記》里沒記載。
有人懷疑它沉在了泗水。
秦始皇確實派人去撈過,但也沒撈上來。
最后一件,是北京人頭蓋骨。
這東西不算“寶物”,但意義非凡。1929年在周口店發現的,后來因為戰亂轉移保護。1937年日本全面侵華后,中國方面決定把它送到美國保存。
可就在1941年日本偷襲珍珠港前夕,護送這批文物的美軍部隊在天津港失蹤。
從此,再無音訊。
2012年,有專家推測,可能埋在了秦皇島某個停車場下面。
但沒人敢動,怕越挖越亂。
這些東西,為什么會一個個消失?
有的是因為戰亂。
有的是政治需要。
也有的,是被刻意藏起來。
誰也說不準。
但有一點可以肯定:它們都曾經真實存在過。
從那以后,再也沒人見過真正的傳國玉璽。
參考資料:
司馬遷,《史記》,中華書局,1959年。
班固,《漢書》,中華書局,1962年。
司馬光,《資治通鑒》,中華書局,1956年。
李零,《中國方術考》,生活·讀書·新知三聯書店,2005年。
傅樂成,《中國通史》,臺北:三民書局,1983年。
安徽省博物館編,《和氏璧考》,文物出版社,2004年。
張廣達主編,《中國藏書史》,國家圖書館出版社,2010年。
中國科學院,《北京人頭蓋骨研究檔案匯編》,科學出版社,1998年。
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