孫權晚年為何對江東士族下死手？二宮黨爭只是借口，真正原因在這

赤烏十三年（250年），建業宮中，孫權枯坐案前，面前攤著陸遜的絕命書。這位輔佐孫氏三代、為東吳開疆拓土的丞相，最終在流放途中郁郁而終。而陸遜的死，只是孫權晚年清洗江東士族的開端——朱據被杖殺、顧譚流放、吾粲斬首……曾經與孫氏“共天下”的江東大族，幾乎被整得元氣大傷。為何晚年的孫權，要對這些“佐其半生”的功臣下死手？二宮黨爭的背后，藏著東吳權力結構的深層危機。

一、二宮黨爭：太子與魯王的爭斗，成了清洗士族的“導火索”

孫權晚年的噩夢，始于“二宮構爭”。赤烏五年（242年），孫權立幼子孫和為太子，不久又封四子孫霸為魯王。這本是尋常的分封，卻因孫權的“一碗水端不平”，演變成朝堂分裂：太子孫和得陸遜、顧譚、朱據等江東士族支持；魯王孫霸則依附全琮、步騭等江北士族及部分宦官。

兩黨明爭暗斗，從“禮儀規格”吵到“太子人選”，甚至牽連到孫權最敏感的神經——皇權繼承的穩定性。孫權晚年多疑，見太子與魯王勢同水火，擔心士族借機“挾儲君以令天子”，更怕士族勢力借此膨脹，威脅孫氏皇權。

《三國志·陸遜傳》記載，陸遜因多次上書勸孫權“明嫡庶之分”，觸怒孫權，被指責“卿不師日磾，而宿留阿寄，終為足下門戶致禍矣”（意為陸遜偏袒太子，是為家族招禍）。這場黨爭，成了孫權清洗士族的絕佳借口。

二、江東士族的“功高震主”：從“盟友”到“威脅”的權力失衡

江東士族的崛起，本是孫氏立足的根基。早年孫策渡江，靠周瑜、張昭等淮泗士族打下基礎；赤壁之戰后，陸遜、顧雍、朱桓等江東本土士族（如吳郡陸氏、顧氏，會稽虞氏）逐漸成為軍政核心。到孫權晚年，江東士族已掌控東吳大半權力：陸遜掌荊州兵權，顧雍任丞相十余年，朱據統領禁軍……

孫權并非不知士族的重要性，但他更清楚：士族與孫氏是“君臣共治”，而非“君臣一體”。尤其是江東士族，根系深扎地方，門生故吏遍布州郡，若太子之爭中士族勢力進一步整合，很可能形成“士族聯盟”，架空皇權。

比如陸遜，他不僅是丞相，更是吳郡陸氏的家主，家族子弟遍布軍中；朱據娶孫權之女孫魯育，既是駙馬，又是吳郡朱氏領袖。這些人一旦聯手，足以動搖孫氏統治根基。孫權晚年推行“江東化”政策（重用本土士族），卻又恐懼士族尾大不掉，這種矛盾心態，讓他對士族既依賴又猜忌。

三、權力焦慮與性格扭曲：晚年孫權的“猜忌鏈”

孫權晚年的性格變化，是清洗士族的直接推手。《三國志·吳主傳》評價他“性多嫌忌，果于殺戮”，早年尚有容人之量（如容忍張昭直言），晚年卻愈發多疑。

一方面，他擔心繼承人能力不足。太子孫和“性辨惠而有才”，卻優柔寡斷；魯王孫霸“驍勇驕奢”，野心勃勃。孫權既怕太子駕馭不了士族，又怕魯王借士族之力奪位，干脆“兩廢之”（赤烏十三年，廢孫和為南陽王，殺孫霸），徹底終結黨爭。

另一方面，他恐懼士族“外戚化”。江東士族與孫氏聯姻深厚：陸遜娶孫策之女，朱據娶孫權之女，顧譚是顧雍之孫、孫權外甥。孫權擔心士族通過聯姻滲透后宮、操控儲君，于是借“二宮黨爭”之名，將陸遜、朱據等“外戚兼士族”的代表人物一網打盡。

《三國志·吾粲傳》記載，吾粲因“與陸遜同圖太子事”被斬首；《朱據傳》載朱據因“諫諍太子被誣陷”，遭杖殺；《顧譚傳》載顧譚因“附太子”被流放交州……這些看似“黨爭株連”的事件，本質是孫權對士族權力的系統性打壓。

四、清洗的后果：江東士族元氣大傷，東吳皇權短暫集中

孫權晚年的清洗，確實達到了“削弱士族”的目的。陸遜之死讓吳郡陸氏一蹶不振，顧譚流放后顧氏影響力驟降，朱據、吾粲等骨干被清除，江東士族“共天下”的局面被打破。此后，東吳皇權短暫集中，諸葛恪、孫峻等權臣相繼掌權，但士族與皇權的矛盾并未消失，反而為東吳后期的“內斗”埋下隱患。

更諷刺的是，孫權死后，東吳很快陷入“權臣當政”的循環：諸葛恪、孫峻、孫綝相繼專權，士族雖被削弱，卻通過“選邊站隊”重新滲透權力核心。到西晉滅吳時，江東士族已無復當年之勇，只能眼睜睜看著孫氏政權覆滅。

孫權晚年對江東士族的忌刻，是“權力焦慮”與“性格缺陷”共同作用的結果。二宮黨爭只是導火索，真正的原因是他恐懼士族勢力威脅皇權，更恐懼“江東化”政策下，士族與孫氏的“共治”變成“共治”變“共治”的失衡。

他以為清洗能鞏固皇權，卻忘了江東士族是東吳的“根”。當陸遜的絕命書化為塵土，當朱據的血染紅建業宮階，東吳的“君臣一體”早已名存實亡——晚年的孫權，用最陰鷙的手段，親手拆毀了自己與士族共同搭建的江山。

如果孫權不立二宮，直接傳位給幼子孫亮，還會清洗士族嗎？ 陸遜之死，是孫權個人猜忌還是東吳“淮泗士族”與“江東士族”斗爭的結果？ 孫權晚年清洗士族，對西晉滅吳有無間接影響？

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（本文依據《三國志·吳主傳》《陸遜傳》《朱據傳》等正史，結合“東吳門閥政治”“二宮構爭”事件解析，拒絕虛構演繹。更多三國權力黑幕，下次接著聊。）