馮道如何在五代十國的亂世中屹立不倒？看《太平年》揭秘！

馮道：五代十國“職場不倒翁”

馮道：五代十國“職場不倒翁”，文臣天花板的生存秘籍

先上核心結(jié)論：馮道能在五代十國城頭變幻大王旗的亂世穩(wěn)坐高位，從后唐到后周歷五朝十帝皆受重用，絕非單純“墻頭草”，而是硬核能力+清醒處世+時代剛需的三重buff疊加，幽默點說，他是五代版“全能型職場六邊形戰(zhàn)士”，帝王們就算換著坐龍椅，也舍不得丟了這個“定海神針”。

1. 業(yè)務(wù)能力拉滿，帝王的“剛需打工人”五代亂世，各路軍閥會打仗但搞不定治國，尤其缺能理順朝政、安撫民生、搞定文書典章的頂級文臣，馮道就是這個領(lǐng)域的“獨一檔”。他能寫一手好公文，主持校訂《九經(jīng)》完成五代重要文化工程，還懂民生疾苦，任職時輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑，說白了，帝王們搶天下需要武將，守天下、搞后勤必須靠馮道，就像游戲里打團戰(zhàn)，輸出可以換，但奶媽和輔助得留著，馮道就是那個“不可替代的全能輔助”。

1. 處世拎得清，低姿態(tài)高格局的“職場人精”馮道的“滑”，不是無底線諂媚，而是亂世里的生存智慧。他身居高位卻極度節(jié)儉，跟士兵同吃同住，不擺官架子；面對帝王，直言敢諫但懂分寸，不硬碰硬（比如勸后唐莊宗戒驕、后周世宗慎戰(zhàn)，均點到關(guān)鍵卻不觸龍鱗）；更重要的是，他不結(jié)黨、不貪權(quán)，皇位換主人，他只守“做事”的底線，不跟帝王談“忠誠”的虛名——五代帝王最忌文臣結(jié)黨謀私，馮道的“無派系”，讓每任新君都覺得“這人能用、放心用”。

1. 時代底色加持，“忠君”標(biāo)準(zhǔn)的亂世重構(gòu)

五代十國的核心邏輯是**“槍桿子里出政權(quán)”**，王朝更迭快到離譜（后梁到后周53年換了14個皇帝），連武將都頻繁叛主，整個社會的“忠君”觀念早已崩塌，沒人再拿“一臣不事二主”的死理要求文臣。

馮道的選擇，契合了當(dāng)時的社會共識：與其為腐朽王朝殉葬，不如留著性命做事，安撫百姓、維系朝政基本盤。他自己也說“但教方寸無諸惡，虎狼叢中也立身”，說白了，他把“對天下百姓的忠”，放在了“對單個帝王的忠”之上，這種價值觀，在亂世里不僅不被詬病，反而被朝野認可，這也是他能坐穩(wěn)高位的重要時代原因。

最后補個“反杠”小知識點

后世宋明理學(xué)興起，重提“存天理滅人欲”“一臣不事二主”，馮道才被罵成“貳臣之祖”，但這是用后世的道德標(biāo)準(zhǔn)評判亂世的選擇，本身就不公平。回到五代，馮道就是那個最懂亂世規(guī)則、又有能力做事的文臣，身居高位，實至名歸。