筆墨繪駿骨 雅韻賀新春——文化視界大拜年（一）

中華網(wǎng)山東報道馬踏春聲來，風(fēng)攜墨香至。一紙鋪展，可見春潮漫卷山河醒；數(shù)筆點染，猶聞?wù)鞴拇邉尤f象新。值此2026新歲肇啟，文化視界網(wǎng)＆中華網(wǎng)山東共同推出“文化視界大拜年”新春主題宣傳活動，本次活動每期邀請四位齊魯書畫名家，循著馬年新春的吉慶意韻，擷取祥瑞金詞入題，揮毫鋪春錦，落墨抒襟懷，以為廣大讀者奉上最誠摯的新春祝愿。

謹(jǐn)以此卷春意，文化視界網(wǎng)＆中華網(wǎng)山東向四海賓朋恭賀新禧：愿祖國昌盛，如駿驥騰驤，氣貫長虹；愿萬家安康，似春陽普照，福滿華堂；愿藝術(shù)長青，若行駒踏雪，步步生花！

——欄目語

歲聿其莫，春序?qū)ⅰＶ荡诵∧曛H，首期“文化視界大拜年”新春主題宣傳活動如約而至。此次活動，文化視界網(wǎng)＆中華網(wǎng)山東頻道總編輯梁洪文特別邀請民革中央畫院院長、山東畫院名譽院長孔維克，山東省美協(xié)顧問、山東省中國畫學(xué)會原常務(wù)副會長劉書軍，中國書協(xié)理事、山東省書協(xié)原常務(wù)副主席孟鴻聲，以及中國美協(xié)民族美術(shù)藝委會委員、山東省美協(xié)副主席魏百勇四位藝術(shù)名家齊聚一堂，以“馬”為核心文化符號，暢談與馬的不解之緣，解讀馬的文化內(nèi)涵，為即將到來的丙午馬年奏響文化序曲。

孔維克：馬為“媒”，傳文脈續(xù)人才佳話

“馬在中國文化中絕非單純的動物意象，它是力量與忠誠的化身，更是進取與擔(dān)當(dāng)?shù)南笳鳌！笨拙S克開篇便從文化溯源的角度，勾勒出馬跨越千年的精神圖譜。他提到，馬的馴化已有1.6萬年之久，最早始于中亞，如今已有百余個品種，而在中國，馬更是躋身十二生肖，成為融入日常生活的紀(jì)年符號，“丙午馬年的到來，正是這一文化傳統(tǒng)的生動延續(xù)”。

談及創(chuàng)作經(jīng)歷，孔維克分享了自己與馬題材作品的深厚淵源：“我畫過《英雄歌》中的項羽，他的烏騅馬在冷兵器時代既是工具，更是生死與共的戰(zhàn)友。”為了刻畫好烏騅馬與項羽的羈絆，他曾翻閱大量史料，研究楚漢時期戰(zhàn)馬的馴養(yǎng)方式與外形特征，在畫中特意突出烏騅馬的桀驁與忠誠——項羽兵敗垓下時，烏騅馬悲鳴不前的姿態(tài)，正是他心中“人馬情深”的最好寫照。“就像元太祖鐵木真憑借騎兵馳騁天下，戰(zhàn)馬從來都不是配角，而是征戰(zhàn)沙場的伙伴。”他還特別提到，曾應(yīng)山東成武之邀創(chuàng)作《伯樂相馬圖》，而伯樂孫陽正是成武人，當(dāng)?shù)刂两袢源娌畼纺梗@一地域文化關(guān)聯(lián)，讓創(chuàng)作多了幾分故土情深。

孔維克《知音圖》138×34cm 2026

孔維克還講述了一段美術(shù)界的“伯樂佳話”，為馬文化增添了人才傳承的溫度：“徐悲鴻先生畫馬堪稱典范，他筆下的馬，鬃毛飛揚、筋骨遒勁，藏著家國情懷與奮進精神。而他的關(guān)門弟子劉勃舒，年少時就因一封寄給徐悲鴻的畫信結(jié)緣，信里附著幾幅自己畫的馬，徐悲鴻看后親自回信，指點他‘畫馬一定要以馬為師，觀其形、知其性’。”后來劉勃舒考入中央美院，不僅成了畫馬名家，還擔(dān)任美術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)，舉薦了于文江等優(yōu)秀人才。在他看來，“伯樂相馬”早已超越相馬本身，成為舉賢任能的文化象征，這正是馬文化綿延至今的生命力所在。新春之際，他為觀眾送上祝福：“愿大家一馬當(dāng)先，萬馬奔騰，事業(yè)紅紅火火。”

孔維克《福》34×34cm 2026

劉書軍：馬為“伴”，鑄軍旅入筆墨風(fēng)骨

軍人出身的劉書軍，與馬有著跨越數(shù)十年的深厚羈絆，他的講述里，滿是軍馬場的鮮活記憶。“70年代我去過濟南軍區(qū)的軍馬場，那里專門為部隊培育軍馬。當(dāng)時部隊還有騎兵，戰(zhàn)馬都是從優(yōu)良品種里百里挑一選出來的。”談及這段經(jīng)歷，他記憶猶新，“軍馬場的馬廄整整齊齊，駿馬奔騰起來，四蹄踏起塵土，那種氣勢，是書本里看不到的。”他說，軍馬場的領(lǐng)導(dǎo)們就是現(xiàn)實中的伯樂，有著一套嚴(yán)格的選馬程序——從幼馬的生長發(fā)育，到奔跑耐力、負(fù)重能力的測試，每一項都細致入微，“看著一匹匹小馬駒長成合格的軍馬，那種震撼，到現(xiàn)在都忘不了”。

這段軍馬場經(jīng)歷，為劉書軍的創(chuàng)作埋下了伏筆。后來其畫連環(huán)畫，古代戰(zhàn)爭場面、解放軍騎兵部隊的題材都離不開馬，從那時起他就格外關(guān)注馬，馬與人的羈絆，是其創(chuàng)作的核心。為了畫好馬，他曾多次重返軍馬場寫生，觀察馬奔跑時肌肉的起伏、休憩時眼神的靈動，甚至跟著飼養(yǎng)員學(xué)習(xí)喂馬、馴馬，只有懂馬，才能畫出馬的精氣神。他坦言，戰(zhàn)將騎戰(zhàn)馬沖鋒陷陣的豪情，與傳統(tǒng)文化中“馬到成功”等吉祥寓意，讓馬的形象始終充滿直擊人心的力量。

劉書軍《賞秋》138×34cm 2026

在他的創(chuàng)作理念里，畫馬不求極致寫實，更重神韻傳遞。徐悲鴻先生的馬，是家國情懷的寫照；他筆下的馬，多了幾分軍旅的硬朗。他畫的馬，線條簡練卻充滿力量，不求外形的完美，只求畫出馬的忠誠與勇猛。馬年將至，他送上真摯祝福：“祝大家馬到成功，馬年更好，龍馬精神不可或缺。”

劉書軍《福》34×34cm 2026

孟鴻聲：馬為“字”，融古今藏筆墨氣韻

“我倒不畫馬，但我寫馬。”孟鴻聲的分享獨辟蹊徑，從書法與文字演變的角度，解鎖了馬的別樣文化密碼。他的馬故事，始于童年的生產(chǎn)隊時光：“小時候每個生產(chǎn)隊都有幾匹馬，我們隊的紅馬力氣大，拉車過陡坡時，一鞭子下去就奮力向上。飼養(yǎng)員見馬受傷會流淚，那種人與馬的深厚感情讓人難忘。”

他還發(fā)現(xiàn)，生活中的趕馬口令早已融入文化肌理：“‘駕’是前進，‘吁’是停止，‘喔’是轉(zhuǎn)彎，這些簡單口令從古到今沒變，馬能聽懂，也催生了‘駕馭’這樣的詞匯。”作為書法名家，他對“馬”字的演變頗有研究，言語間滿是對文字之美的贊嘆：“甲骨文的‘馬’是象形字，長首、大眼、帶鬃毛，活脫脫就是一匹小馬的樣子；西周文字還像畫，到戰(zhàn)國才逐漸符號化。馬王堆帛書、銀雀山漢簡里的‘馬’字，各有各的韻味。”

孟鴻聲書法45×16cm×4 2026

孟鴻聲提到，《周易》中“乾馬坤牛”的記載，讓馬成為“天行健，君子以自強不息”的陽剛象征，也孕育了“龍馬精神”的文化內(nèi)涵。不同書法家筆下的“馬”字，更是各有風(fēng)骨：顏真卿的“馬”膘肥體壯，王羲之的“馬”清雅秀挺，談及宋徽宗筆下的“馬”時，孟鴻聲特意用“骨瘦如柴”來形容，引得眾人會心一笑。這句玩笑話看似詼諧，卻暗含著深層的歷史緣由。

活動現(xiàn)場，他特意展示了自己為馬年創(chuàng)作的得意之作《馬到成功》，談及創(chuàng)作靈感時，他娓娓道來：“今年的關(guān)鍵詞當(dāng)屬‘馬到成功’，這個成語藏著諸多豪邁典故，相傳周穆王西征，八駿日行三萬里；秦朝大將蒙恬率軍統(tǒng)一六國，鐵騎所到之處攻城拔寨，皆是馬到成功的氣魄。”為了將這份氣魄融入筆墨，他巧用簡書與草書的筆意，將“馬到成功”四字打破常規(guī)結(jié)構(gòu)，進行圖案化、符號化重塑，再以印有龍馬圖文的紅紙為底，讓四字化作一枚寓意吉祥的文化圖騰，剛勁筆墨與祥瑞底色相映成趣。

孟鴻聲《馬到成功》2026

談及新春期許，他巧用一連串成語送上真摯祝福：“我祈愿您在馬年不要心猿意馬，要一馬當(dāng)先、一馬平川、人強馬壯、立馬昆侖、馬到成功！”同時，他還以一句詩寄語眾人：“策馬追風(fēng)云路闊，下馬看花天地新。愿大家在奮力奔跑的同時，也能慢下腳步，邂逅生活里的新風(fēng)景。”

魏百勇：馬為“魂”，連軍旅映民生記憶

“從小我就覺得馬是實力的象征，是國家軍事實力，也是農(nóng)耕時代的勞動實力。”魏百勇的講述，串聯(lián)起軍旅生涯與鄉(xiāng)村記憶，滿是煙火氣與豪邁感。他當(dāng)過汽車兵，每年去內(nèi)蒙古演習(xí)都要騎馬，說起騎馬的趣事，他忍不住失笑：“剛開始要領(lǐng)沒掌握好，屁股實實在在落在馬鞍上，回去疼好幾天。后來才知道，膝蓋蹬住馬蹬，屁股要懸空，跟著馬的顛簸起伏才不累。”

鄉(xiāng)村生活中的馬，更是承載著一代人的集體記憶。“我小時候村里生產(chǎn)隊沒有馬，只有牛，看著鄰隊有馬，心里總覺得差了點什么。后來我父親當(dāng)生產(chǎn)隊長，買回來一匹棗紅馬，全村人都圍著看。”這匹馬由一位叫魏培強的鄉(xiāng)親馴養(yǎng)，“他特別會馴馬，馬只聽他的。有一回別人趕車，把馬陷在溝里出不來，他去了幾下就拉了出來。這就是伯樂與千里馬的深層羈絆啊。”這匹馬為生產(chǎn)隊立下汗馬功勞，拉犁、拉石頭，成了農(nóng)耕與建設(shè)的重要力量。

魏百勇《紅梅》138×68cm 2026

軍旅經(jīng)歷讓他對馬的象征意義有了更深理解：“部隊寫總結(jié)常用‘金戈鐵馬’，連logo都是馬頭。在內(nèi)蒙古看到‘成吉思汗墻’，才真正懂了騎兵‘鐵騎’的輝煌。現(xiàn)在軍用軍車還叫‘鐵騎’，這就是馬的精神在新時代的延續(xù)。”他認(rèn)為，馬不僅是歷史的見證者，更是連接過去與當(dāng)下的紐帶。馬年之際，他送上充滿時代感的祝福：“愿我們云馬盛騰，再攀新高，以新時代的速度與力量，建設(shè)美好國家。”

魏百勇《福》34×34cm 2026

采訪暢談結(jié)束后，四位藝術(shù)家興致不減，現(xiàn)場揮毫潑墨，用筆墨定格美好、書寫新春祝福。孔維克落筆成畫《知音圖》，以極簡筆墨勾勒出仕女撫琴的雅致景致，線條溫潤卻藏風(fēng)骨，恰如其口中“文脈相續(xù)”的理念，旁題小字點睛，意蘊悠長；劉書軍則創(chuàng)作《賞秋》，畫面中高士下馬賞秋，身旁駿馬靜立，秋木疏朗、意境開闊，既延續(xù)了他軍旅題材的硬朗底色，又添幾分閑適雅致，盡顯剛?cè)岵溃幻哮櫬暚F(xiàn)場書寫多幅書法作品，既有“馬到成功”的圖騰化創(chuàng)作，也有端莊大氣的“福”字，筆墨間藏著古今韻味；魏百勇則畫一紙紅梅，他筆下紅梅枝干遒勁、花苞飽滿，艷而不俗，雪中紅梅，卻絲毫掩不住那股傲寒迎春的生機，更暗合馬年踏雪迎春的美好寓意。

創(chuàng)作完畢后，四位藝術(shù)家手持各自書寫、風(fēng)格迥異的福字，向鏡頭前的觀眾送上新春祝福：孔維克的福字筆意蒼勁、結(jié)構(gòu)沉穩(wěn)，藏著文人雅韻；劉書軍的福字線條剛硬、力道十足，盡顯軍旅氣度；孟鴻聲的福字兼具簡書的古樸與草書的飄逸，獨具個性；魏百勇的福字則搭配簡易馬紋裝飾，接地氣又富年味。一幅幅佳作躍然紙上，一個個福字傳遞溫情，藝術(shù)家們將對新春的期盼、對文化的堅守，盡數(shù)融入筆墨之中。

筆墨寄情，駿骨傳韻。作為首期“文化視界大拜年”活動，四位藝術(shù)家以多元視角解讀馬文化，用生動故事串聯(lián)傳統(tǒng)與現(xiàn)代，既為馬年新春增添了濃厚的文化氛圍，也為系列活動樹立了高品質(zhì)標(biāo)桿。隨著丙午馬年的臨近，首期活動所傳遞的奮進向上的精神力量，也將為系列活動奠定濃厚的文化基調(diào)，陪伴大眾迎接一個充滿希望與喜悅的新春。

作者/周龍

攝像、攝影/徐德?lián)P、姜治程、袁少帥

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