馬年說馬·畫作丨巴山渝水里的悲鴻神駿

編者按

“騏驥馳騁，勢(shì)不可擋。”

這是2026年中央廣播電視總臺(tái)馬年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題。其中，“騏驥”出自《楚辭·離騷》，它是古人對(duì)駿馬、千里馬的雅稱。

自古以來，馬在中華傳統(tǒng)文化中被賦予了開拓進(jìn)取、馳而不息等美好寓意。

今年春節(jié)九天假期里，上游新聞特別推出一年一度的品牌欄目《馬年說馬》，系列報(bào)道將通過國畫大師徐悲鴻的精美畫作、沙磁亂針繡、千年苗繡，以及金橋吹打、走馬民間故事等，來感受馬年的年味。今天，透過徐悲鴻（重慶）美術(shù)館的水墨世界，看徐悲鴻筆下的駿馬揚(yáng)鬃馳騁。

2026年馬年新春到來，生肖“馬”所承載的奮進(jìn)之志與吉祥寓意，在山城重慶的年味里，勾勒出最昂揚(yáng)的底色。

“雖然今年春節(jié)暫時(shí)無法走進(jìn)徐悲鴻（重慶）美術(shù)館，近距離凝望那些以馬為魂的經(jīng)典畫作，但一旁的徐悲鴻故居和巴人汲水公園同樣值得一探。”徐悲鴻（重慶）美術(shù)館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，素有“中國現(xiàn)代美術(shù)的奠基人”之稱的徐悲鴻，以畫馬名世，而重慶，正是他筆墨寄情、淬煉馬魂的重要之地。他將巴山渝水的堅(jiān)韌風(fēng)骨與磅礴氣韻融入畫間，讓筆下駿馬成為獨(dú)屬于重慶的藝術(shù)印記與精神符號(hào)。

徐悲鴻筆下的駿馬，向來形神兼?zhèn)洹⒔罟清P錚。他以濃淡干濕的墨色勾勒健碩體態(tài)，用奔放灑脫的筆觸賦予昂揚(yáng)精氣神，既有“千里追風(fēng)”的豪邁，更藏“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的韌勁，兼具極致的藝術(shù)美感與深厚的精神內(nèi)核，成為中國美術(shù)史上的不朽經(jīng)典。而這份經(jīng)典，與重慶有著千絲萬縷的聯(lián)結(jié)。

“馬年看馬畫，不僅是賞藝術(shù)，更是悟精神，而悲鴻先生的馬畫精神，早已融入重慶的血脈。”該負(fù)責(zé)人介紹，在其傳世經(jīng)典中，《奔馬圖》無疑是最激昂的篇章。畫面中的駿馬四蹄騰空，馬頸奮力前伸，馬尾如疾風(fēng)般橫掃，仿佛要沖破紙面的束縛，帶著“千里追風(fēng)”的豪邁與“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的自覺。而創(chuàng)作于1942年壬午馬年的《哀鳴思戰(zhàn)斗》，更是將家國情懷熔鑄筆端，畫上題款“哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼”，一匹駿馬昂首佇立，目光灼灼望向遠(yuǎn)方，既是對(duì)民族危亡的憂思，更是對(duì)奮勇抗?fàn)幍膮群埃蔀槟莻€(gè)時(shí)代民族精神的生動(dòng)象征。

重慶，是徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作生涯中不可或缺的重要驛站，更是他筆下奔馬精神的孕育之地。《群奔》《追風(fēng)》等諸多傳世名作，皆誕生于巴山渝水之間。

在重慶，他創(chuàng)作的10余幅奔馬作品，皆以“前蹄凌空后蹬，后腿筋肉虬結(jié)”的動(dòng)態(tài)，隱喻“撕開黑霧蒼穹”的抗?fàn)幰庵荆皇莨清P錚卻筋肉勃發(fā)，窄額闊鼻，雙目如炬，肌腱緊繃，迸發(fā)千鈞之力；焦墨枯筆則掃出飛揚(yáng)的鬃尾，如烈焰飛揚(yáng)……抗戰(zhàn)時(shí)期的奔馬，更傳遞了“哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼”的救亡意志。

據(jù)介紹，在重慶創(chuàng)作的這些奔馬，早已超越單純的動(dòng)物形象，成為自由與抗?fàn)幍南笳鳎敲褡寤昶堑妮d體。這些駿馬，不僅成為他與重慶這座城市最深的藝術(shù)聯(lián)結(jié)，也成為重慶這座城市獨(dú)有的精神瑰寶。

2026年，又逢馬年，徐悲鴻筆下的“龍馬精神”，依舊在巴山渝水間生生不息、代代傳遞——它是重慶城市發(fā)展中“一馬當(dāng)先”的闖勁，是重慶兒女追夢(mèng)路上“馬不停蹄”的執(zhí)著，更是每個(gè)山城人心中“馬到成功”的美好期許。

歲月的更迭變遷，磨不滅奔馬精神在重慶的光芒。

這個(gè)馬年，不妨在徐悲鴻的墨香氤氳中與駿馬相遇，透過那些靈動(dòng)筆墨，讀懂藝術(shù)的匠心，更讀懂重慶與奔馬相融的精神內(nèi)核，于經(jīng)典中汲取奮進(jìn)的力量。

上游新聞?dòng)浾?嚴(yán)薇 徐悲鴻（重慶）美術(shù)館供圖