河間地名兩河抑或九河之辯

2019年8月22日，因立案到河間法院，令人奇怪的是法院上午開會立案不辦公，就到了當地復建的河間府署去看一看。每到一地，就像認識一個人先問名和姓，了解一下河間地名來歷。看到府署東側的展板上，把康熙帝的《九河故道考》展示，認為河間就是九河之間。即深感有誤，九河范圍跨山河四省，面積如此之大，顯然不妥。地名起源事關地方文化大事，不可不辯，不可不究。

《漢書》地理志有河間國。應劭字仲遠。東漢汝南南頓（今河南項城西南）。靈帝時，舉孝廉。中平六年（189年）至興平元年（194年）任泰山郡太守，后依袁紹，卒于鄴。應劭博學多識，平生著作11種、136卷，現存《漢官儀》、《風俗通義》等。《風俗通義》存有大量泰山史料，如《封泰山禪梁父》篇記述泰山封禪軼事，《五岳》篇詳載了岱廟，都有很高的史料價值。輯入《后漢書·祭祀志》，為應劭所引用的馬第伯《封禪儀記》，是中國最早的游記文學作品之一。

應劭注漢書，“河間為兩河之間”。顯然是正確的，九河之間之說，顯然位置過寬泛。即使康熙所言，也不一定正確，也可能完全錯誤。

《河間府志》卷首即載《圣祖皇帝御制九河故道》一文，錄下：

九河故道，漢、唐、宋諸家之說不一，或謂在濟南境內，或謂遠界永平，而酈道元謂九河苞淪于海。以朕揆之，其九河入海之處在今天津之直沽。而九河故道不出滄、景二三百里間也，蓋水性就下，今南北之水以天津為尾閭，地最洼下。雖數千百年中，或陵谷變迂，而其高卑大勢，南北定位，有必不可易者，即以《禹貢》之文考之，可以斷矣。《禹貢》曰：至于大伾，北過洚水，至于大陸，又北播為九河。疏云：大伾屬魏郡黎陽，洚水在信都，大陸澤名夫黎陽今之浚縣，信都今之冀州。大陸澤在今之束鹿界，而河間在浚縣、深州、束鹿之北，故曰又北也。又《九河既道疏》云平原以北。平原今德州境，言德州以上也。《漢書·溝恤志》許商云：九河之名有徒駭、胡蘇、鬲津在成平、東光、鬲界中，此三地今皆屬河間（府），杜氏（佑）《通典》云：鉤盤在景，馬頰、覆釜在趙郡。景即景州趙郡令涿、易南，古所謂燕南趙北也。《輿地記（志）》云：簡河在臨津，《金史·地理志》云：南皮縣有潔河、太史河。傳志所載九河故道之在河間境也，又豈不彰明備著乎？則天津為同為逆河入海之道無疑矣。河自周定王時已南徙，兒河故跡亦漸湮廢，后人不能深究地勢，多穿鑿附會。其指在濟南者，既失之過南，其指在永平者，又失之過北，而鄭康成據《緯書》謂齊桓公填塞八河以拓疆界，其說益滋訛謬耳。凡人讀書，能正據經文考以古今形勢，則諸家之說自有折衷。夫河間古郡，稱名已久，其所以謂之河間，以其在九河之間也。故名思義又可知矣。

“河”這個詞在古代，是黃河的專有名稱。河間只能黃河兩條河道之間。

黃河的最早流向，是在太行山以東的濟源－廊坊一線。

黃河于周定王五年（公元前602年）在黎陽宿胥口決徙，主流由北流改向偏東北流，經今濮陽、大名、冠縣、臨清、平原、滄州等地于黃驊入海，為黃河第一次大改道。

正是由于黃河的改道，才造就了河間。河間才成為可從事農業生產的地方，才有人類的生存。水流方向一致的相鄰河流之間的地區，才能叫河間。

河間地名，最早的文字記載可追溯至《戰國策趙策》，稱“今趙，萬乘之國也，前漳、滏，右常山，左河間，北代，帶甲百萬”。顯然，太行山以東直到黃河之間 的地區都是河間郡的范圍。

從漢書地理志中，因河的位置而有關的郡有河東郡、河南郡、河內郡、河間國（王子國）。因此考察河間的地名，一定要有宏大的地理概念和歷史概念。在禹疏九河時代，廣大的河北中東部平原，洪水泛濫成災，人類是沒法居住生存的。

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