易學(xué)文化傳承導(dǎo)師--徐永勤

泱泱中華,歷史悠久。易學(xué)源于易經(jīng)之學(xué),簡稱易學(xué),是古人思想、智慧的結(jié)晶,被譽(yù)為"大道之源"。弘揚(yáng)和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是“文化中國”的重要內(nèi)容。當(dāng)今社會,有這樣一批人致力于默默研究、弘揚(yáng)國學(xué),貢獻(xiàn)著自己的力量。用自己的實(shí)際行動實(shí)踐了自己所學(xué)所感,他將忠誠寫在了辛勤研易的道路上,旨在造福大眾,將易學(xué)的文化精神,散播到每一寸土地上。

易學(xué)源于《易經(jīng)》之學(xué),簡稱易學(xué)。是古人思想、智慧的結(jié)晶,被譽(yù)為"大道之源"。它起始于筮占但高于筮占。三易在先秦有專門的經(jīng)師。易學(xué)對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大作用。各代、各派易學(xué)是所處歷史環(huán)境的產(chǎn)物,反映了當(dāng)時的哲學(xué)思想與時代特征,是華夏文化及其理論思維的體現(xiàn)。

五千年的歷史文明,五千年的興衰沉浮,中華民族之所以能歷經(jīng)劫難而不覆,多逢險境而不傾,不斷地發(fā)展壯大,傳承至今,這與中華民族對易道精神的繼承與弘揚(yáng)息息相關(guān)。《易經(jīng)》歷經(jīng)幾千年的時光沉淀,其中的道理依舊適用于當(dāng)今社會,便可知它不僅是一本書,更是一種人生哲學(xué)。正如季羨林先生所言:“《易經(jīng)》是中華民族的文化之源。”所以我們應(yīng)該更全面、更系統(tǒng)、更正式地去學(xué)習(xí)和了解易學(xué)文化,取其精華,棄其糟粕,將其與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng),促進(jìn)現(xiàn)代中華文化的發(fā)展和繁榮。

而談到易經(jīng)的傳承與弘揚(yáng),就不得不說國學(xué)行業(yè)頗具影響力的人物、中國易學(xué)專家、國際著名易學(xué)專家、中華易學(xué)行業(yè)權(quán)威專家、徐永勤。多年來,他一直致力于傳統(tǒng)文化的傳承和易經(jīng)的研究,立志將中國的易經(jīng)文化傳播到全世界。徐永勤，男，1965年生人，江蘇省徐州市豐縣人。少林寺俗家弟子，佛號:恒勤。徐氏先祖徐子平第三十二世傳人。高級風(fēng)水師、高級測算師、高級心理咨詢師、高級職業(yè)教育培訓(xùn)師、世界道學(xué)文化促進(jìn)會中國區(qū)徐州分會會長、中國風(fēng)水家協(xié)會副主席。

苦研易學(xué)傳智慧 ,聲名遠(yuǎn)播獲好評

談到《易經(jīng)》,你也許會在腦海中浮現(xiàn)一個戴著墨鏡、拿著經(jīng)幡,搖頭晃腦的算命先生的形象,認(rèn)為陰陽調(diào)和、六十四各卦象只是一種迷信與騙術(shù)。子不語怪力亂神,孔子將易經(jīng)列為六經(jīng)之一,并不是為了教人算命,孔子教的是如何認(rèn)識并看待萬事萬物,察其始,知其止。清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息 厚德載物”也出自《周易》乾坤兩卦,可謂是意義深遠(yuǎn),影響重大。最樸實(shí)的智慧,往往最深邃。這部流芳百世的經(jīng)典,只有不到二十頁的篇幅。但這二十頁文字,卻能通過六十四個卦象無限延展,容納萬物,包羅萬象。易經(jīng)通過每個卦象,來表達(dá)事物的發(fā)展規(guī)律。所以每個卦之間的關(guān)系,也是不斷循環(huán)往復(fù),螺旋上升發(fā)展而來的。其中八卦體系,不管人和事處在任何一階段都能在八卦中找到自己的位置,并根據(jù)規(guī)律法則找到下一個位置。因此你會發(fā)現(xiàn),易經(jīng)之中很多言辭,蘊(yùn)含的哲學(xué)道理讓人一生受用不盡,充滿比喻、舉例、推演等色彩,而不是虛無的神鬼巫卜觀念。

《易經(jīng)》里藏著的人生大智慧,讀懂,足以受用一生,比如《易經(jīng)》中關(guān)于“柔弱勝剛強(qiáng)”的言詞,蘊(yùn)含著關(guān)于女性的智慧。它告訴我們?nèi)崛鹾蛣倧?qiáng)的關(guān)系,很多時候,并不是單一的孰優(yōu)孰劣,而是需要在變化之中不斷調(diào)整的。再比如《易經(jīng)》中的“困卦”之說,講述了人遇到困境不能施展,甚至無路可走。這時候要學(xué)會求助、傾聽。因?yàn)?人生在世,孰能無過?我們要學(xué)會多參考他人的意見,當(dāng)你不再犯錯,無形中才能避免更多的困難。你的人生困惑、生活境遇,也能從《易經(jīng)》中找到答案。易,就是變化。成事者,無不讀《易經(jīng)》。無論為學(xué),為商,為政,或者是在哪一年齡階段,身處什么角色,你都能從其中汲取你需要的“成長心法”。

懂《易經(jīng)》的人不少,但像徐永勤這樣全面掌握易學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者,則少之又少。他并不把《易經(jīng)》當(dāng)作打發(fā)時間的算命書來看,而是將其與東方天道順應(yīng)的哲學(xué)理念與中國國學(xué)文化相結(jié)合,以《易經(jīng)》解“俗事”,從婚戀到學(xué)業(yè)、事業(yè),從為人到成長,從堅(jiān)持到變化,切入生活的方方面面。易學(xué)無涯,徐永勤不僅通查易經(jīng)、明了卦象,而且借助《易經(jīng)》的智慧,真正為很多人的生活帶來實(shí)實(shí)在在的改變。眾多政商精英、企業(yè)家、高管將他的易學(xué)建議視為提升決策水平和效力的法寶。徐永勤通過一個個生動、具體的案例,為我們打開一扇通向易經(jīng)智慧的大門。

徐永勤自幼深受家族國學(xué)傳統(tǒng)文化影響，苦讀《定真論》、《喜忌篇》、《繼善篇》、《徐氏珞琭子賦注二卷》真論》、《淵海子平》、《子平算命》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《金鎖玉關(guān)》、《生命與科學(xué)》等，然后遍訪名師，求學(xué)拜藝，潛修佛道，自成一體。1992后遍及蘇、魯、豫、皖各市區(qū)等政府部門、大中型廠礦企業(yè)、各營業(yè)場所、開發(fā)區(qū)建筑工程場地、公墓、佛堂、私家別墅園林、祠堂、家居等，在風(fēng)水實(shí)踐三十余年里，逐漸并形成了自己的獨(dú)特風(fēng)水策劃：選時選地，六爻預(yù)測，面相手相，商標(biāo)起名，廠房選址，企業(yè)策劃，風(fēng)水改運(yùn)布局，風(fēng)水講座，建筑樓盤風(fēng)水，大型活動策劃。

三十年多年專業(yè)周易預(yù)測服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，為客戶做到了迎福納祥，趨吉避兇。同時將理論和實(shí)踐融合為一體時，讓風(fēng)水化局為標(biāo)準(zhǔn)化，公式化，簡單化的真風(fēng)水，來造福一方水土，一方世人，被中國風(fēng)協(xié)封號：尋龍布衣宰相。先后出版《八字預(yù)測學(xué)》、《尋龍法》、《永勤取名學(xué)》等十幾部。國學(xué)論文《平原風(fēng)水淺談》在第六屆中國風(fēng)水文化節(jié)論文大賽中，榮獲一等獎。其傳略被收錄《中國風(fēng)水家辭典》(高占全主編)、《中國易經(jīng)哲學(xué)家辭典》(高占全主編)等多部辭書。

2019年當(dāng)選為中國風(fēng)水家協(xié)會秘書長；

2019年當(dāng)選為中國風(fēng)水家協(xié)會徐州分會首任主席；

2020年入駐新時代.行業(yè)專家人才數(shù)據(jù)庫，特邀專家；

2020年當(dāng)選中國人才專家數(shù)據(jù)庫國學(xué)行業(yè)影響力人物；

2020年6月當(dāng)選為中國行業(yè)專家人才數(shù)據(jù)庫國學(xué)行業(yè)專家委員會副會長。

2022年擔(dān)任中國管理科學(xué)研究院客座教授

2022年9月?lián)蚊嗣野倏剖紫L(fēng)水專家

2023年榮獲易學(xué)文化傳承導(dǎo)師稱號

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，我們要外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，演繹易學(xué)大家的優(yōu)秀品質(zhì)，履職盡責(zé)，始終牢記肩負(fù)的神圣使命，孜孜不倦的付出，書寫蕩氣回腸的生命贊歌，用自己的學(xué)識鑄就易學(xué)的永恒價值。

近年來，先后出版《八字預(yù)測學(xué)》、《尋龍法》、《永勤取名學(xué)》等十幾部；國學(xué)論文《平原風(fēng)水淺談》在第六屆中國風(fēng)水文化節(jié)論文大賽中，榮獲一等獎；本人傳略被收錄《中國風(fēng)水家辭典》(高占全主編)、《中國易經(jīng)哲學(xué)家辭典》(高占全主編)等多部辭書。

易學(xué)文化，博大精深，徐永勤老師在易學(xué)的路上，一直以來堅(jiān)持研易的態(tài)度，學(xué)以致用，實(shí)踐是驗(yàn)證的真理，孜孜不倦的傳業(yè)，易學(xué)文化傳承，傳道受業(yè)解惑，學(xué)術(shù)會改變眼界，讓你看透世間不同，弘揚(yáng)易學(xué)文化，一直在路上。

《周易》為群經(jīng)之首，是我國現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典，也是三易之一（《連山易》《歸藏易》《周易》）。它是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)，易學(xué)思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律，對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的影響至深至遠(yuǎn)。一直以來,徐老師對易學(xué)文化有著濃厚興趣,為繼承、弘揚(yáng)、研究、傳承、捍衛(wèi)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)易學(xué)文化作出了巨大貢獻(xiàn)。并經(jīng)過多年的潛心研究及實(shí)踐,不僅學(xué)術(shù)成就顯著,在堪輿風(fēng)水學(xué)、建筑風(fēng)水學(xué)、命理姓名學(xué)等實(shí)踐方面有著獨(dú)到建樹,具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和大量的成功案例,是易學(xué)領(lǐng)域富有影響力的核心人物之一

一個國家的發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的富足是一個重要前提，但文化的繁榮才是一個民族獲得尊重的根本因素。周易，在中國幾千年的歷史長河中，始終承擔(dān)著極其重要的作用。然而隨著西方文化的侵蝕，中國傳統(tǒng)文化的衰弱，易學(xué)也逐漸被誤解與歪曲，這使得如今的中國易學(xué)界呈現(xiàn)出喜憂參半的局面，也是我們面臨的新課題。

徐永勤老師本著堅(jiān)持弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，國學(xué)文化傳承理念，構(gòu)建和諧社會為易學(xué)研究導(dǎo)向，堅(jiān)持不懈充實(shí)易學(xué)文化的學(xué)術(shù)和應(yīng)用價值，堅(jiān)持繼承和復(fù)興易學(xué)文化和時代發(fā)展相結(jié)合，使中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大