雅江水電站/人類命運史的又一燈塔

雅江水電站/人類命運史的
又一燈塔

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這兩句話有幾層涵義。一是君子在身處卑微逆境之中，要管控好自己的情緒，不光不能向他人施加負面影響，相反，要主動尋找自救自強的出路，努力把自身的問題解決好。二是在自食其力的基礎上，仍需追求不懈，讓自己的生存環境，得到更大的提升和改善。三是當自己的實力、地位和能量，遠過于內需時，就必須為身邊不如你過得好的人多著想。四是你能量越大、所處的地位越高，就要為越多的人著想。五是當你具備掌控天下資源的能力時，你就必須以天下人的福址為首務，而不是私利在前。這是華夏民族作為君子階層的人格特征及其使命和義務，是我族的生存哲學，是我族數千年來的發展踐行史。此前，對這兩句話的理解，更多被局限于個人修養的層面，而將一國一族視為一個個體，其道理依然適用。
我們浩瀚的典籍中，凡提及域外的民族，均稱之為“夷”或“蠻夷”。在西方人“懂事”之后，自尊心受到了傷害。得益于中華思想、文明和技術的西播，三百年前，他們拼裝了機器，成了殖民暴發戶。他們開啟了文化上的反攻倒算。通過造歷史，造古跡，造文明，造理論，造圣賢……極力貶低中華，抬高自己，以支撐其脆弱的自信心。可憐國內的公知們，與他們同聲同氣，肆意剦割、踐踏本國文化，企圖將“洋圣人”搬回本國，讓國人頂禮膜拜。
“夷”或“蠻夷”，在典藉中的本義，是尚未開化的意思，是中性詞。五百年前，整個西方世界的現實，的確如此。西方人興起天文、歷法、數學幾何和科技之風，始于我國明朝隆慶、萬歷年間。這與游歷我國的傳教士利馬竇密不可分。利馬竇除了能背誦幾句圣經，沒有學歷，沒有一技之長。由于博取了當時世界級學術泰斗徐光啟的好感，成了“徐門弟子”，得以窺視當時世界上最高的學術和科研成果。利馬竇“學成”西歸，歐洲才開始日漸“文明”了。
明朝的科研成果，一部分被竊西流，一部分被滿人入關后銷毀了，這是導致我國后來科技落后，生產力停滯不前的根本原因。然而，一個“夷”字“蠻”字，卻一直成為漢民族以外的族群，心中留下的永恒的傷巴。其實，我們的先賢們對他們的這一稱謂，沒帶絲毫的侮辱性，不過是客觀的表述而已。在我們先賢們的眼里，蠻夷不可怕，可怕的是以野蠻自許，拒絕教化；若能接受文明的啟迪，即與漢人合群，便可同舟共濟了。可是，他們至今不能理解我先賢們的苦衷，企圖腳踩恩師的頭顱，以滿足其致富之后、高人一等的虛榮心。當然，無論他們如何作妖作孽，以中華民族幾千年的偉大成就，注定改變不了中華之光始終是人類文明燈塔的事實。

雅江水電站這一世紀工程的開啟，顯然讓國人的自信心再度釋放。網上，評價工程的現實意義，林林總總。以肉眼所見，都是正確的。然而，此事的發生，其根源何在？網上的熱議，顯然缺冷靜理性的民族文化積淀的理解。
幾十年來，我們一直表白，我們要“和平崛起”，崛起之后，我們與世界共享發展的紅利，與世界各族和睦相處。史上，我們一直如此。可是，西方人不相信，諸鄰在美西方的挑撥下，也罔顧歷史事實的存在。尤其美帝，深陷武大郎心態，別人可以開店，但是，柜臺絕不許高過他的。于是，圍堵、打壓、絞殺，成了他們對華的唯一策略。因為，他們的發跡，從來都是通過戰爭，通過燒殺搶掠而獲得的。他們從來沒有勤勞致富、和平發展的經歷，只相信修昔底德陷阱，怎能相信和平崛起、強而不霸的理念呢？
水，是生命之源，是百業的依托。中華民族有幸占據了地球屋頂，天賦居高臨下的優勢。將水資源作為武器，短期內，當然可以讓諸鄰懾服。這也是鄰居阿三的慣用伎倆。然而，阿三是什么人？表面上是古印度文明的繼承者，而腦子里，卻全都是西方殖者留下的腦基因。他們的思維方式和行為處世的原則，依然是叢林法則的那套。我們若效仿阿三，顯然將自降人格，為祖德蒙羞。
雅江水電站的建成，對藏南的回歸，對邊疆的建設、繁榮和穩固，對我國經濟的轉型和提升再造一個新的動力引擎，當然是擺在我們這一代人面前的現實的迫切的課題。然而，這些都不足以丈量這一偉大工程的深遠的歷史意義。
雅江工程的啟念、論證、探測、設計和實施，歷經幾代人數十年。其間，不乏愚公、大禹精神的啟迪和參與，不乏“獨善其身”“兼濟天下”的深刻思考。這一人類杰作一旦建成并加以復制，世界能源、信息和制造業的格局，必然為之改寫；石油將長眠地下，不再被抽取；美元會因失去石油的綁定，成為廢紙；西方靠金融訛詐剝削、不勞而獲的食利財團，會被掃入人類歷史的垃圾堆；世界人民也會從金融霸權的壓迫奴役之下，獲得解放……這就是和平崛起，這就是不戰而屈人之兵，這就是欲解放別人首先要解放自己。環顧全球，這種偉業，只有華夏民族可堪其任。
一百多年來，我們從被人踩在地下，到站立起來，到韜光養晦，再到今天的向西方說不……一直都在踐行自救自強和“獨善其身”的人生哲學。在封鎖之下，經過十多年的臥薪嘗膽，我們的科技優勢，日漸回歸，拳頭也無懼任何惡霸了。這是自鴉片戰爭以來，用無數先烈、先輩們的血和汗換來的。“衣食足，禮義深”，當高原上的綠色能源，托起民族復興之夢，惠及近鄰遠邦，世界“蠻夷”的三觀，還會停留在當下狀態么？中國人無需武力征服，再次強大了，再次回歸世界之巔了。到了那一天，中華文化是否必將遠播四方？叢林法則、資本收割的那一套，還會有市場嗎？教化蠻夷，光憑文明理念的輸出，收效甚微，因利勢導，才是良方。我們開發邊疆，并惠及諸鄰，正是“化夷為人”的舉措。畢竟南亞居住著十幾億人口，我們需要他們的市場，未來的發展，更需要他們的人力資源。化夷為友，才是我們最大最長遠的利益。
我們已熬過了命運抗爭和“獨善其身”的窮困歲月，日漸“顯達”了。己所不欲勿施于人。秉承華夏民族的處世信條和初衷，在思想、文化上，來一場徹底的去西化、去殖民化的全民運動，才是我們更好地自強自立的良方，才是本民族在將來更好地“兼濟天下”的精神資本。經濟、科技、軍事等，一切硬實力的建設和發展，是自強自立的基礎，但都不能偏離“兼濟”的理念。恃力而驕，恃強而暴，恃富而淫，誰都走不長遠。
以上，便是本人對雅江水電站工程的思考和展望。

中嶺于2025年7月25日