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數條湛藍色青金石穿成的鏈條,相互纏繞,下方垂掛石榴、椰棗、麥稈、山羊、公牛、雌鹿等不同主題的黃金小提溜......
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你敢相信,這三條華麗摩登的首飾,距今已有4500年的歷史了么?
它其實是公元前2450年Queen Shubad(舒巴德女王)的頭飾,發現于人類歷史上最早的一批城市遺址之一——蘇美爾城市烏爾遺址中,目前被賓夕法尼亞大學考古學及人類學博物館所收藏。
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黃金做成的仿生小物件栩栩如生,丁零當啷掛起一排,素簡的青金石項鏈頓時變得妙趣橫生。原來4500年前的古人,也愛玩小提溜呀!
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所謂“小提溜”,實際上指的就是小巧玲瓏的小吊墜。“提溜”這個詞是山東、山西、陜南等地方言,意為用手拎著。這個詞俏皮親切,語氣輕快,十分契合這類配飾靈動、活潑的特質。
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“角獅”的項鏈 公元前539年—前330年 阿契美尼德王朝
現在的文玩珠串常用材質題材各異的小提溜來畫龍點睛,而在西方,這些小提溜大多是護身符、幸運符號和有紀念意義的物件(amulet)。
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盧浮宮博物館藏 項鏈 蘇薩文化II期 公元前3800年至前3100年
幸運小物當然是多多益善,在項鏈或手鏈上掛著多個護身符的首飾,則被稱為Charm,幸運符珠寶。
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ART DECO 鉆石配寶石吊墜手鏈 1925年 蘇富比拍賣
遠古時期:萬物皆是小提溜
早在人類學會鑄造金屬或雕刻石器之前,愛美的古人,便開始用貝殼、種子、漿果等自然材料來裝飾自己。
下面這條出土自公元前28000年舊石器時期晚期的貝殼化石珠串,上面點綴的貝殼與海螺,應該算是最早的小提溜了。
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貝殼化石珠串 出土舊石器時期晚期摩拉維亞的巴普洛夫遺跡
在之后的20000多年時間里,小提溜作為首飾中的一部分,除了常規形制的雕刻和簡單的表面裝飾,幾乎沒有進一步的發展。
蘇美爾時期:人與自然的連接媒介
直到金屬加工技術的出現,小提溜的材質與形狀才迎來了新的突破。
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蘇美爾的普阿比女王
公元前4100年前,當我國還處于相對原始的新石器時期時,位于古代美索不達米亞南部的蘇美爾人,已經掌握了楔形文字、金銀鑄造、雕刻印章等技術,并利用金屬制作武器、器皿和飾物。
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烏爾青金石黃金項鏈 大英博物館在線數據庫
尤其是對于金銀等貴金屬的開發與利用,更是神乎其神,初步掌握了“金銀細絲”和“造粒”技術。
隨著技術的進步,小提溜的工藝較原來精進了不少,雕刻主題與這一時期的自然信仰、宗教祭祀活動相關。
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黃金珠飾,蘇美爾早王朝三期
比如,開頭提到的那件Queen Shubad(舒巴德女王)的頭飾,懸掛的小提溜不僅有石榴、椰棗、麥稈等植物,還有山羊、公牛、雌鹿等動物主題。
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公牛形象在蘇美爾文明遺物中反復出現,因為牛是表征天神和靈魂的天界神獸,在諸神擬人化的造型上,神的頭上一般佩戴牛角。這些具有當地特色和代表性的小提溜,不僅反映出蘇美爾人與自然之間的緊密關系,更被視為護身符,給人們帶來精神上的慰藉。
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蘇美爾文明時期吾珥(公元前2500年)的各種串珠和墜飾
古埃及時期:隨身佩戴的守護神
公元前4000年左右,古埃及文明在尼羅河畔興起。
古埃及是一個多神崇拜的國家,崇拜的神大大小小有2000多個,作為神力載體的護身符小提溜,主題和圖案可就玩出了花兒。
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守護符與珠寶首飾,新王國時代(公元前16-前11世紀)
蒼蠅是堅韌不拔精神的象征,代表著最高級別的英勇無畏;
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阿赫霍特普王后的金蠅勛章項鏈
下面這條串珠項鏈懸掛有六個費昂斯貝斯神掛墜,貝斯神是神圣墓地的守護神,掌握著獨門絕技:木乃伊制作,具有驅邪和保護功能。
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串珠項鏈 古埃及第三中間期到后王朝時期,約公元前1000年到公元前
古埃及珠寶匠人使用的寶石材料豐富程度令人驚嘆,包括石料、礦物、金屬、人造材料和產自動物的材料。
其中,黃金在古埃及人眼中,是太陽神拉的肌膚,永不褪色的特性象征著永恒。黃金被鍛造成拉神之眼,常與其他彩色寶石搭配,形成強烈的視覺對比。
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各種元素組合的混搭項鏈,古埃及新王國時期,西奧多·格拉夫藏
這一時期的黃金加工技術再次被發揚光大,鏤空工藝、錘沖凸紋工藝、掐絲工藝、造粒工藝被應用到了珠寶制作中,使得小提溜的樣式更加繁復、精致。
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由14枚護身符點綴的項鏈 公元前2040-2030年 圖源:佳士得拍賣行
除了黃金,綠松石、青金石、玻璃、陶料等材質的小提溜也比比皆是,進一步豐富了珠串的樣式。
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珠串,中王國時期到新王國時期,綠寶石、天青石、埃及碧玉、瑪瑙
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費昂斯串珠項鏈 時代約為古埃及新王國第18王朝時期,約公元前16世
古希臘時期:自然唯美的小提溜
公元前10世紀,有著4900年歷史的古希臘文明,在愛琴海沿岸孕育而生。
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這一時期的珠寶,崇尚自然主義花環風格,植物、花卉、動物等自然元素,出現在這一時期的小提溜上。
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黃金項鏈 公元前2世紀-公元前1世紀
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黃金項鏈 公元前2世紀-公元前1世紀
項鏈設計復雜精巧,懸掛的小配飾不局限于護身符元素,更加豐富多樣,橡樹果實、女性肖像、甜瓜、玫瑰花結等主題的小提溜在項飾中極為流行。
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女祭司項鏈 約公元前350——公元前340年
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古羅馬時期:缺乏華麗感與沖擊力
公元前9世紀,古羅馬文明在意大利半島中部興起。
古羅馬帝國早期,只是簡單延續希臘化時期的風格,到了后期,隨著伊特魯里亞晚期、西亞等珠寶風格的融入,古羅馬迅速發展出自己的珠寶風格:造型簡潔、重金鑲嵌、金銀細工、凸顯彩色寶石。
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公元前五世紀 嵌琉璃金項鏈古羅馬 大都會藝術博物館
相比于古希臘時期小提溜豐富多樣的款式,這一時期珠寶上懸掛的小提溜造型比較簡單、樸素,更加融入項鏈本身。
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公元1-2世紀 珍珠、祖母綠金項鏈 古羅馬時期
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古羅馬石榴石金飾套裝 公元1-2世紀
拜占庭時期:宗教意義更為深遠
到了拜占庭時期,基督教被視為官方教會,備受百姓推崇與敬仰,這一時期的Charm珠寶迎來了具有濃烈宗教意味的固定搭檔,十字架圖案的小提溜。
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現藏于大都會博物館
拜占庭人相信十字架具有驅邪避災的護身效果,將其作為護身符隨身攜帶。
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現藏于大都會博物館
珠寶匠人將十字架造型與珍珠、彩寶巧妙融合,豐富多樣的珠串帶來了極致的視覺享受。
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現藏于大都會博物館
公元5世紀到18世紀:珠寶華麗繁復 小提溜無用武之處
自公元5世紀到18世紀,隨著加工工藝的精進、寶石切割技術的發展,珠寶不再像從前一樣以式樣簡單,珠串為主,需要小配件來點綴。
各種風格精致繁復、鑲嵌寶石、色彩濃郁的珠寶,本身就足夠華麗和引人注目,小提溜這種配飾失去了用武之地。
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香氛盒 1550-1660 荷蘭國立博物館
維多利亞時期:自成一派的Charm珠寶
直到維多利亞早期(1837年——1861年),隨著天真爛漫的自然主義藝術風格的流行,綴滿小提溜的Charm珠寶,才再次迎來了它的黃金時代。
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維多利亞時期charm手鏈
維多利亞女王執政期間,她深愛的丈夫阿爾伯特親王為她設計了不少珠寶,其中一件最有情感意義的,是一條黃金打造的手鏈,綴有 9 個不同顏色的琺瑯心形吊墜盒,分別裝著他們 9 個孩子的頭發并銘刻著孩子的姓名和生日。
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女王經常佩戴這條手鏈,也帶火了這種古老的首飾形式。
掛滿護身符、圖騰、有紀念意義的小提溜的首飾卷土重來,并正式形成獨特的Charm珠寶風格。
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維多利亞時期charm手鏈
在維多利亞早期,珠寶匠人們將小提溜設計成心形、花朵、植物等各種各樣的自然元素,并與設計樸素的項鏈、手鏈組合在一起,形成了一種錯落有致的美感,為珠寶增添了一份活潑和俏皮的氣息。
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維多利亞時期石榴石小提溜
到了維多利亞晚期,在哀悼珠寶的籠罩下,Charm珠寶上的小提溜則以護身符元素為主,直到愛德華執政的美好時代,才重回浪漫、華麗、典雅的風格。
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1869年 菲利普斯 萊亞德夫人套件
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項鏈 1880年
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19世紀晚期 項鏈
受女王的影響,Charm珠寶最常見的形態就是手鏈。
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王室也熱愛用具有紀念意義的小物件做成Charm手鏈,每一條手鏈都充滿情感記憶,像是一本無言的情感日記。
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溫莎公爵夫人的梵克雅寶charm手鏈
愛江山不愛美人的溫莎公爵就是Charm手鏈愛好者,在和溫莎公爵夫人相戀的歲月里,他陸續定制了 9 枚十字架Charm的鉑金手鏈,第一枚鉑金十字架上刻著“We are two”,之后每年溫莎公爵夫人都能收到一枚。
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溫莎公爵夫人的十字架charm手鏈
目前,Charm手鏈已經成為珠寶中的一個經典品類,在各路品牌的演繹下越發自由多彩。
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Cartier charm手鏈
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東方小提溜 vs 西方Charm
西方人喜歡把護身符做成小提溜掛在珠串上,最終演變成了charm珠寶,而我們中國的老祖宗講究典雅莊重,覺得丁零當啷掛起來不穩重。直到在清代一些十八子手串上,才偶見一些玲瓏串飾。
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清 迦南十八子 臺北故宮博物院藏
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清 沉香十八子
在中國古代珠串中,具有吉祥寓意的雕件,大多是作為固定制式中的背云、墜腳,基本沒什么自由發揮的空間。
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清 沉香十八子
但在現代的文玩珠串中,小提溜也迎來了自己的春天。
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翡翠小提溜 | 珠寶匠買家秀
隨心掛、隨意搭,是讓珠串靈動出彩的利器。
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翡翠元寶小提溜 珠寶匠在售
不管是在手鏈上,還是珠串中,材質各異、款式多樣的小滴溜,不僅能提升珠寶的層次感和獨特性,更成為了人們表達自我、展現個性的時尚符號,讓每一串珠串都擁有了屬于自己的故事和靈魂。
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翡翠小提溜 珠寶匠在售
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清 迦南十八子
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和田玉小提溜 珠寶匠拍攝
J先生說:
從4000多年前神秘而輝煌的蘇美爾時期到科技與時尚高度融合的今天,從看似不起眼的小提溜到自成一派的Charm珠寶,這些玲瓏可愛小吊墜的意義,早已超越了簡單裝飾品的范疇。
它就像一部微縮的歷史書,每一種材質、每一種款式,都是一個朝代、一個時代發展演變的生動見證,默默地訴說著人類文明的發展歷程,讓我們在欣賞其美麗的同時,也能感受到歷史的厚重與文化的魅力。
現在的人們喜愛Charm珠寶的自由,也愛集郵一般的快樂,你是否也有心愛的小提溜想要曬一下呢?歡迎在評論里分享哦
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