第13集開頭,交代湯德遠偶遇魯長山的環境。
左側有糕點店,火鍋店,右側是福順飯莊。
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置景用心了。
飯莊兩字代表營業面積大,消費水平高,店內會提供包廂,屬于中高等飯館。
為什么飯莊代表的中高檔,卻要點明家常便飯。
我的理解是,它的目標客戶是日寇、偽軍、鄉紳、保長,發國難財的奸商。它代表的是日本侵略者建立的一種畸形、虛假的和平日常。
福順飯莊對面的,則是一個在糕點店和火鍋店夾縫中求生的飯鋪子。
這就是湯德遠在福順飯莊對面桌子吃飯的用意。
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湯德遠給魯長山買湯面,用的是舍己為人的情感邏輯。
我自己吃餅喝水,但我要給排長吃點好的。
伙計給魯長山送面時,魯長山的右側,有一個賣涼席的女子。
厲害啊!
正值初春,涼席肯定不是消暑的床具。
它的客戶應該是買不起棺材的窮人。要知道,平民百姓在亂世中死后簡陋下葬,就叫卷席裹尸。
涼席暗示松林鎮的危險,也凸顯魯長山拋家舍業加入抗聯的意義——為了阻止這卷席裹尸的命運降臨在四萬萬同胞身上。
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話說回來,湯德遠不敢認魯長山,因為他內心愧疚,以為自己害死了萬福慶。
湯德遠并非放棄歸隊,而是希望通過物理上的躲避來避免心理上的崩潰。
他給魯長山的一碗面,是湯德遠唯一能履行的、屬于戰友的職責。通過這個行為,他在心理上短暫地確認了自己依舊是優秀的戰士,從而獲得一絲慰藉。
但是,這一碗面送出去,他依舊不敢見魯長山。
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真正能讓他放下愧疚的,是他發現萬福慶還活著。
第十四集,湯德遠看到松樹上萬福慶的刻字,他如同獲得新生一樣狂喜。
再來說說田小貴這條線。
大英雄如魯長山,疑惑田小貴過這么好,為何還要參加抗聯。
簡單講,田小貴是個目光長遠的聰明人。
要了解這一點,先來交代一下劇情。
第十三集,魯長山去田小貴家,兩人正在敘舊,田父就喊小貴過去。
家有客人,主人不去迎接,而把兒子支開,這分明是在趕人。
田父對魯長山有敵意,并非因為他缺德,而是因為他是個父親。他明白,魯長山的到來,田小貴就很難再做安分守己的富家少爺了。
況且,上陣殺敵風險很高。田小貴是田家的獨苗。一個在清朝出生的人,是“不孝有三無后為大”價值觀的忠實信徒。
如果小貴未婚未育就去參加抗聯,那么田家絕后的概率非常高。而殺日本鬼子是高風險的愛國行為。
田小貴是神槍手,可以殺很多鬼子,他也可能被鬼子殺掉。
田父不讓小貴參加抗聯,也是父愛的必然。
然而,上過學的田小貴,是個目光長遠的聰明人。他明白,覆巢之下無完卵。只要日寇侵占中國,早晚有一天,田家也會遭殃。
我在上一篇劇評中就提到,日本鬼子施行三光政策,用的就是營造恐懼,控制他人的套路。
從心理學層面看,人在面對壞消息時,動物腦就會拉響警報,身體進入”戰逃反應”,而負責思考的理性腦容易被抑制。
恐懼之所以有用,就是因為被控制者的理性腦被干擾,容易做出錯誤判斷,以為只有服從命令才能保證安全。
《日寇豪華盒飯,英雄糞球覓食,<歸隊>用吃刺痛中國心》
田父就是被嚇怕的中國人之一。
他以為自己當順民,就能保持自己衣食無憂的富貴生活。
田父明顯高估了鬼子的善良。
對待日寇,有且只有一種正確方式,上陣殺敵,硬剛到底。
值得一提的是,田小貴和父親在客廳對話時,田父居左,小貴居右。
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《歸隊》拍了很多客廳對話的戲,右邊通常是主人的座位,左側才是客人,具體可參考保長來田家的戲份。
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田小貴居右,暗示田父已經不能做他的主。離開家殺小鬼子,是他肯定要做的事。
于是,田小貴設局坑爹,買槍找人,壯大抗聯力量。
張愛玲說過,除了小說里的人,很少有人名副其實。
“名字代表一種需要,一種缺乏。窮人十有九個叫金貴、阿富、大有。”
田小貴的名字,名副其實。
小貴家是地主,按照士農工商的階級觀念,小貴是富而不貴。
田家讓小貴讀書,明顯是希望小貴能進入官場,改變田家階層的,由富變貴。
然而,田小貴放棄富家少爺的生活,為了家和國的未來加入抗聯。
由此,他擁有魯長山一樣的家國情懷,他有了士的精神,他的名字也從父母的希望,變成自己人格的寫照。
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總而言之,為了抗日,不同出身,不同性格,不同地域的人——無論是魯長山、田小貴,還是湯德遠、蘭花兒、高云虎、萬福慶,他們為了抗日都付出了拋家舍業的代價。
他們組成的是一支抗聯小隊,更是一個基于共同信念的民族脊梁。
而我們今天的歲月靜好,離不開這些英雄們為我們負重前行。
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