《歸隊》第13集：湯德遠無顏見魯長山，田小貴坑爹變英雄

第13集開頭，交代湯德遠偶遇魯長山的環(huán)境。

左側(cè)有糕點店，火鍋店，右側(cè)是福順飯莊。

置景用心了。

飯莊兩字代表營業(yè)面積大，消費水平高，店內(nèi)會提供包廂，屬于中高等飯館。

為什么飯莊代表的中高檔，卻要點明家常便飯。

我的理解是，它的目標客戶是日寇、偽軍、鄉(xiāng)紳、保長，發(fā)國難財?shù)募樯獭Ｋ淼氖侨毡厩致哉呓⒌囊环N畸形、虛假的和平日常。

福順飯莊對面的，則是一個在糕點店和火鍋店夾縫中求生的飯鋪子。

這就是湯德遠在福順飯莊對面桌子吃飯的用意。

湯德遠給魯長山買湯面，用的是舍己為人的情感邏輯。

我自己吃餅喝水，但我要給排長吃點好的。

伙計給魯長山送面時，魯長山的右側(cè)，有一個賣涼席的女子。

厲害啊！

正值初春，涼席肯定不是消暑的床具。

它的客戶應(yīng)該是買不起棺材的窮人。要知道，平民百姓在亂世中死后簡陋下葬，就叫卷席裹尸。

涼席暗示松林鎮(zhèn)的危險，也凸顯魯長山拋家舍業(yè)加入抗聯(lián)的意義——為了阻止這卷席裹尸的命運降臨在四萬萬同胞身上。

話說回來，湯德遠不敢認魯長山，因為他內(nèi)心愧疚，以為自己害死了萬福慶。

湯德遠并非放棄歸隊，而是希望通過物理上的躲避來避免心理上的崩潰。

他給魯長山的一碗面，是湯德遠唯一能履行的、屬于戰(zhàn)友的職責。通過這個行為，他在心理上短暫地確認了自己依舊是優(yōu)秀的戰(zhàn)士，從而獲得一絲慰藉。

但是，這一碗面送出去，他依舊不敢見魯長山。

真正能讓他放下愧疚的，是他發(fā)現(xiàn)萬福慶還活著。

第十四集，湯德遠看到松樹上萬福慶的刻字，他如同獲得新生一樣狂喜。

再來說說田小貴這條線。

大英雄如魯長山，疑惑田小貴過這么好，為何還要參加抗聯(lián)。

簡單講，田小貴是個目光長遠的聰明人。

要了解這一點，先來交代一下劇情。

第十三集，魯長山去田小貴家，兩人正在敘舊，田父就喊小貴過去。

家有客人，主人不去迎接，而把兒子支開，這分明是在趕人。

田父對魯長山有敵意，并非因為他缺德，而是因為他是個父親。他明白，魯長山的到來，田小貴就很難再做安分守己的富家少爺了。

況且，上陣殺敵風險很高。田小貴是田家的獨苗。一個在清朝出生的人，是“不孝有三無后為大”價值觀的忠實信徒。

如果小貴未婚未育就去參加抗聯(lián)，那么田家絕后的概率非常高。而殺日本鬼子是高風險的愛國行為。

田小貴是神槍手，可以殺很多鬼子，他也可能被鬼子殺掉。

田父不讓小貴參加抗聯(lián)，也是父愛的必然。

然而，上過學的田小貴，是個目光長遠的聰明人。他明白，覆巢之下無完卵。只要日寇侵占中國，早晚有一天，田家也會遭殃。

我在上一篇劇評中就提到，日本鬼子施行三光政策，用的就是營造恐懼，控制他人的套路。

從心理學層面看，人在面對壞消息時，動物腦就會拉響警報，身體進入”戰(zhàn)逃反應(yīng)”，而負責思考的理性腦容易被抑制。
恐懼之所以有用，就是因為被控制者的理性腦被干擾，容易做出錯誤判斷，以為只有服從命令才能保證安全。
《日寇豪華盒飯，英雄糞球覓食，<歸隊>用吃刺痛中國心》

田父就是被嚇怕的中國人之一。

他以為自己當順民，就能保持自己衣食無憂的富貴生活。

田父明顯高估了鬼子的善良。

對待日寇，有且只有一種正確方式，上陣殺敵，硬剛到底。

值得一提的是，田小貴和父親在客廳對話時，田父居左，小貴居右。

《歸隊》拍了很多客廳對話的戲，右邊通常是主人的座位，左側(cè)才是客人，具體可參考保長來田家的戲份。

田小貴居右，暗示田父已經(jīng)不能做他的主。離開家殺小鬼子，是他肯定要做的事。

于是，田小貴設(shè)局坑爹，買槍找人，壯大抗聯(lián)力量。

張愛玲說過，除了小說里的人，很少有人名副其實。

“名字代表一種需要，一種缺乏。窮人十有九個叫金貴、阿富、大有。”

田小貴的名字，名副其實。

小貴家是地主，按照士農(nóng)工商的階級觀念，小貴是富而不貴。

田家讓小貴讀書，明顯是希望小貴能進入官場，改變田家階層的，由富變貴。

然而，田小貴放棄富家少爺?shù)纳睿瑸榱思液蛧奈磥砑尤肟孤?lián)。

由此，他擁有魯長山一樣的家國情懷，他有了士的精神，他的名字也從父母的希望，變成自己人格的寫照。

總而言之，為了抗日，不同出身，不同性格，不同地域的人——無論是魯長山、田小貴，還是湯德遠、蘭花兒、高云虎、萬福慶，他們?yōu)榱丝谷斩几冻隽藪伡疑針I(yè)的代價。

他們組成的是一支抗聯(lián)小隊，更是一個基于共同信念的民族脊梁。

而我們今天的歲月靜好，離不開這些英雄們?yōu)槲覀冐撝厍靶小?/p>