“寶媽團(tuán)”水軍、“丈母娘”粉絲與“銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)”：用法律利劍斬?cái)嗪谏a(chǎn)業(yè)鏈

近期，隨著相關(guān)部門對(duì)“飯圈水軍”違法違規(guī)行為的集中打擊，特別是對(duì)“寶媽團(tuán)”等職業(yè)刷單、控評(píng)群體的點(diǎn)名，公眾的視線也投向了其他活躍的粉絲群體。在此背景下，如何準(zhǔn)確辨識(shí)與區(qū)分網(wǎng)絡(luò)上火爆的號(hào)稱“丈母娘”粉絲、傳聞中的“銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)”與被打擊的“寶媽團(tuán)”水軍，不僅關(guān)乎對(duì)個(gè)別現(xiàn)象的正確定義，更是一場(chǎng)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社群健康度的公共討論。這三者名稱各異，但其本質(zhì)、動(dòng)機(jī)與行為邏輯存在著云泥之別，絕不能混為一談。

一、“寶媽團(tuán)”水軍：利益驅(qū)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)暗流

首先，必須清晰地界定“寶媽團(tuán)”水軍的本質(zhì)。它是網(wǎng)絡(luò)黑灰產(chǎn)鏈條上的一個(gè)具體環(huán)節(jié)，其核心特征在于商業(yè)性與工具性。

1、動(dòng)機(jī)純粹是經(jīng)濟(jì)利益：參與者（可能包括一些希望通過兼職獲取收入的寶媽）受雇于網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司或粉頭，按照指令完成諸如刷量、點(diǎn)贊、灌水、惡意舉報(bào)等任務(wù)。

2、組織嚴(yán)密且隱蔽：通常有上線派發(fā)任務(wù)，在群等平臺(tái)進(jìn)行溝通，任務(wù)明碼標(biāo)價(jià)，形成了一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈。旨在制造一種虛假的繁榮或輿論壓力。

3、社會(huì)危害性顯著：這類水軍污染網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，扭曲真實(shí)民意，破壞公平競(jìng)爭(zhēng)，是法律法規(guī)明確打擊的對(duì)象。它們?nèi)缤还伞鞍盗鳌保治g著網(wǎng)絡(luò)空間的誠信基石。

因此，“寶媽團(tuán)”水軍是一個(gè)職業(yè)身份，其行為是違法犯罪行為。

二、“丈母娘”粉絲：對(duì)頂流網(wǎng)紅認(rèn)同催生的共同體

與“寶媽團(tuán)”的功利性形成鮮明對(duì)比的，“丈母娘”粉絲群體，這個(gè)親切甚至帶點(diǎn)家庭感的稱呼，精準(zhǔn)地概括了該群體的核心特征：基于對(duì)特定男性網(wǎng)紅的情感投射與守護(hù)。

1、動(dòng)機(jī)源于精神共鳴：“丈母娘”們支持的，不僅僅是“女婿網(wǎng)紅”這個(gè)人，更是他的價(jià)值觀，她們從中獲得了慰藉。

2、組織形態(tài)松散且有機(jī)：“丈母娘”是一個(gè)廣泛的文化標(biāo)簽和身份認(rèn)同，就目前而言，還沒有一個(gè)官方報(bào)道明確是一個(gè)嚴(yán)密的組織。絕大多數(shù)粉絲是通過觀看直播、在社交平臺(tái)分享感悟等方式表達(dá)支持。即便在線下活動(dòng)外場(chǎng)出現(xiàn)人頭攢動(dòng)的景象，那也是個(gè)體因共同喜好而匯聚的“烏合之眾”（中性詞），其主體是無數(shù)個(gè)自發(fā)的個(gè)體，而非被正式定義的有組織起來的“水軍”。當(dāng)然這個(gè)群體的現(xiàn)象已引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

3、社會(huì)影響總體中性：這一現(xiàn)象在一定程度上提升了直播電商的文化內(nèi)涵，推動(dòng)了“知識(shí)付費(fèi)”和“情感消費(fèi)”的健康發(fā)展，為社會(huì)注入了一股注重內(nèi)涵的“清流”。當(dāng)然，任何大規(guī)模群體都無法避免非理性傾向，極端“丈母娘”群體展現(xiàn)的則是另一種意識(shí)形態(tài)。

三、“銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)”的情況更為復(fù)雜。

1、動(dòng)機(jī)可能摻雜“過度保護(hù)欲”：據(jù)媒體報(bào)道，“銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)”由部分核心粉絲組成，其初衷可能是為了更好地支持和維護(hù)偶像的形象。但其行為模式，如對(duì)有不同意見的網(wǎng)友進(jìn)行有組織的舉報(bào)、在粉圈內(nèi)部形成某種排他性規(guī)則，已顯示出與傳統(tǒng)“飯圈”打投、控評(píng)相似的苗頭。

2、處于灰色地帶：“銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)”的行為源于對(duì)偶像的喜愛，這與“寶媽團(tuán)”的商業(yè)動(dòng)機(jī)有本質(zhì)不同。但它又超越了普通“丈母娘”粉絲的松散支持，帶有一定的策劃性和攻擊性。關(guān)鍵在于，目前沒有任何證據(jù)表明網(wǎng)紅本人或其團(tuán)隊(duì)授權(quán)、指使或購買了“銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)”的服務(wù)。 它更可能是一個(gè)自發(fā)形成、內(nèi)部協(xié)調(diào)的“志愿者”團(tuán)體。然而，這種小圈子的行為若失控，極易為其所支持的偶像招致負(fù)面輿論，是需要被警惕和引導(dǎo)的。

如何精準(zhǔn)辨識(shí)，區(qū)別對(duì)待，引導(dǎo)良性生態(tài)！將“寶媽團(tuán)”水軍、“丈母娘”粉絲和“銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)”置于同一維度進(jìn)行對(duì)比，我們可以得出一個(gè)清晰的結(jié)論：這是一場(chǎng)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)群體身份的“辨識(shí)之戰(zhàn)”。

1、“寶媽團(tuán)”水軍是必須依法切割的“毒瘤”，對(duì)其應(yīng)保持零容忍的高壓打擊態(tài)勢(shì)。

2、“丈母娘”粉絲是值得理解的“文化現(xiàn)象”，但要保持理性的行為，避免被極端分子誤導(dǎo)。

3、“銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)”則是需要密切關(guān)注和理性引導(dǎo)的“亞文化圈子”，應(yīng)防止其滑向非理性的“飯圈”泥潭。

用法律利劍斬?cái)嗪谏a(chǎn)業(yè)鏈，用文化包容鼓勵(lì)正向價(jià)值共鳴，用規(guī)范引導(dǎo)防范潛在風(fēng)險(xiǎn)。唯有如此，才能讓網(wǎng)絡(luò)的清流奔涌不息，讓暗流無處遁形，共同構(gòu)建一個(gè)更加清朗、健康、多元的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)。