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文:蔡壘磊
標題有兩層意思,第一層意思是“諷刺力/工/思維”的原視頻被下架了;第二層意思是,這種思維現已被逆轉,且逆轉的趨勢不會因為視頻下架而終結。
什么是力/工/思維?即底層男性自有意識開始,就被這個社會植入了一個主線任務,那就是像牛一樣地干活攢錢,然后把攢到的錢用來買房,付彩禮,養(yǎng)孩子;接下來就是用盡一切力氣托舉,讓兒子能繼續(xù)攢錢,付彩禮,養(yǎng)孩子。那有人說底層女性呢?其實是一樣的,就是嫁人,生孩子,養(yǎng)孩子,照顧老人,甚至是一邊工作一邊干這些事,如此循環(huán)。
他們都在一種社會共識的脅迫下,被迫去完成這些任務,被迫這樣活著,因為只有這樣,才能融入他們身邊的人群。而一旦他們這樣做了以后,又會進一步對其他人造成共識擠壓,跟喪尸一樣,自己被咬了之后,就會開始攻擊別人。
那么問題來了,這個主線任務最初是誰來植入的?在柏拉圖的“理想國”里,描述過一個“高貴的謊言”,即要讓民眾接受自己的角色,接受頂層吃肉他們喝湯的狀態(tài),是需要一些謊言的。這在任何國家任何時代任何宗教里都在發(fā)生,虛構神,虛構神權,創(chuàng)造一些敘事,當民眾接受了這些敘事,安心當好自己的NPC,為社會提供源源不斷的養(yǎng)分的時候,社會看起來就“和諧”了,頂層的稅收基本盤也就穩(wěn)定了。
可是身處其中的個體幸福感呢?在穩(wěn)定的敘事面前,啥也不是。為了維持系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài),他們發(fā)明了一系列對幸福的定義和具體的場景,什么平平淡淡,老婆孩子熱炕頭,相夫教子,天倫之樂,白頭到老,有兒有女湊成一個好字等等,不管在中間要付出什么代價,這些東西就像打卡點,你打到卡了,就有一種幸福感,這種幸福感是一種“敘事共識”導致的幸福感,即“你做到了”,以及“別人也覺得你做到了,然后向你投來贊許”之后的滿足感。但要注意,這種幸福感依然是在虛構的共識故事中,獲得的社會認同和安全感等等變種而來的幸福,它不是幸福的本體。
我之前說過一個例子,老頭和老太太從結婚開始吵到結束,中間各種痛苦,可能還有嚴重家暴,最后年紀大了,打不動了,還生活在一起,結果外人羨慕了,說這個叫白頭到老,叫幸福,這就很扯淡——本質是一個道理,是有人規(guī)定了打卡點,只要打到這些卡,就是幸福,甭管過程怎么樣;而你要是沒有解鎖這些成就,哪怕你是劉亦菲,是楊麗萍,是蔡瀾,那在其他一大堆被洗腦嚴重的NPC看來,也是“人生有缺憾”。
所以諷刺力/工/思維的視頻為什么被下架了呢?因為它會引發(fā)另一些可能性的思考和覺醒,破壞過去的敘事,而破壞敘事,就是破壞基本盤,就會引發(fā)社會的不穩(wěn)定,所以要下架。這就跟“西部世界”里,讓人工智能按照設定的程序運作,以給到來的客人提供游戲體驗是一樣的——不要你思考,你就按照這個程序執(zhí)行就行了,游戲結束以后自然有人給你清除記憶,然后你就可以再去當牛馬了。而當某一次記憶沒有清干凈,這些人工智能第一次意識到“自己可以脫離這些代碼”的時候,游戲就到了崩潰的邊緣了。
我說的第二層意思,力/工/思維即將永久地結束,就是這個意思,人一旦覺醒,就會帶上記憶,是不可逆的。力/工/思維的視頻并非第一個破壞這種敘事的民智啟蒙,而是民智已經啟蒙到了一定程度以后,力/工/思維的視頻才會引起大家的共鳴和傳播。不信的話,想象一下把我所有的文章發(fā)到80年代,我估計被燒死100次也不夠——民智本身沒開,是沒有任何東西可以讓他們開的,他們反而會聯(lián)合統(tǒng)治階級的舊敘事,攻擊啟蒙思想。那個唯一能讓民智自然開啟第一步的東西,叫技術,解構過去敘事的東西,也是技術,正如農耕文明和熟人社會的敘事被交通工具/互聯(lián)網/信用體系解構掉一樣——中國上下幾千年的王朝更迭循環(huán),社/會/制/度/幾乎沒有進步,就是技術的缺位,導致敘事一直無法被迭代成新版本。
當七大姑八大姨們在感嘆人心不古,感嘆世風日下的時候,其實是一群活在舊敘事舒適區(qū)里的人,在做著最后的掙扎。他們能用的武器,就只有祖宗,傳統(tǒng),道德,長輩,尊敬……而當這些東西也被解構掉的時候,他們就徹底沒轍了。
有人可能會問了,那現代人的敘事是什么?現代人的敘事,是原子化,是個體對系統(tǒng),而不是個體對個體。我們借錢不再面對親朋好友,而是銀行;家里東西壞了,我們報的是物業(yè),找的是平臺,我們不需要親自去認識會修的人;要吃的,要打掃,要出門,我們都不需要自己會技能,也不需要認識會技能的人,更不需要另一個人來跟我們互補——這就是現代人的敘事,那些現在還有力工思維的,不過是版本被落下了而已,但老版本不可能一直能用的,總會有不兼容的一天,就像老頭老太只用現金越來越行不通了一樣——總有一天,版本會強制更新,時間早晚而已。
(完)
我是蔡壘磊,感謝你的閱讀。
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