Clyde是一名瑜伽老師,已經(jīng)練習(xí)阿湯9年多了,雖然他還不是某間教室的阿湯老師,但在心底,他很希望能創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓更多人接觸阿湯,因?yàn)榫毩?xí)阿湯沒(méi)有那么高的門檻。
這一次他將目光投向健身的人群,就是那種喜歡擼鐵、做高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)的人群。他有一位朋友開(kāi)設(shè)了一個(gè)Crossfit的綜合訓(xùn)練館,他便提議每周開(kāi)一節(jié)阿湯口令課,會(huì)帶到船式,上課時(shí)也會(huì)講到體式的細(xì)節(jié)。
乍聽(tīng)起來(lái),Clyde教授的方式跟傳統(tǒng)阿湯相去甚遠(yuǎn),比如傳統(tǒng)阿湯都是從mysore開(kāi)始,講究規(guī)律練習(xí),一周練習(xí)六天,再根據(jù)學(xué)生的身體狀況,老師會(huì)循序漸進(jìn)給動(dòng)作;而口令課只是每周上一次,幫助大家確認(rèn)自己的vinyasa是正確的。
但是,Clyde直接會(huì)給健身人群上口令課,一周只有一節(jié),不免讓人心生懷疑,這樣的開(kāi)課方式會(huì)有正向的效果嗎?
這種嘗試對(duì)于Clyde而言也是摸著石頭過(guò)河,他沒(méi)有什么包袱,秉承著探索、研究的心態(tài),卻有意想不到的收獲。
有些練習(xí)者覺(jué)得自己很壯,做瑜伽練習(xí)會(huì)很吃力,就不應(yīng)該練習(xí)瑜伽。這時(shí),他會(huì)耐心地告訴他們,越是肌肉僵硬的人,越是需要瑜伽練習(xí)。
有些練習(xí)者跟隨他練習(xí)一段時(shí)間后,盡管身材很大塊,但體式做得很好,比如前屈可以達(dá)到很深,后彎同樣能夠很深。
當(dāng)然,這樣的練習(xí)者只靠一周一次瑜伽課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,他們接觸過(guò)瑜伽后,感興趣的同學(xué)就會(huì)到處找瑜伽課去練習(xí),然后身體也會(huì)隨之給他們反饋。
“我不介意學(xué)生是否會(huì)找其他的老師練習(xí)瑜伽,只要他們走在瑜伽練習(xí)的道路上,就很好了,這也是我嘗試這個(gè)項(xiàng)目的初衷。”
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所謂好事往往是不同身份的參與者均會(huì)受益,在練習(xí)者有機(jī)會(huì)愛(ài)上瑜伽的同時(shí),Clyde從他們身上還吸收了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
他發(fā)現(xiàn)在Crossfit上課的學(xué)生中男生人數(shù)偏多,無(wú)論男生還是女生,身上的肌肉很發(fā)達(dá),他們的核心力量很好,缺少的只是延展性。
這種身體條件跟他平時(shí)在瑜伽館遇到的會(huì)員截然不同。館里的學(xué)生具有柔韌性,但身體無(wú)力,做vinyasa都會(huì)吃力。
不同的身體條件,碰上頗有挑戰(zhàn)的體式,便會(huì)呈現(xiàn)不同的結(jié)果。像有力量的Crossfit會(huì)員,他們做輪式時(shí),覺(jué)得大腿要炸了,肩膀卡住了,肚子扯得很厲害,但幾乎不會(huì)有人反饋腰疼。
館里的會(huì)員則不同,她們多半腿部力量不夠,再加上肩膀不夠延展,一推起輪式,重心全部擠壓到了腰上。
“我后來(lái)總結(jié),瑜伽館的會(huì)員背部、大腿比較無(wú)力,也許這是導(dǎo)致她們推輪式腰疼的重要原因之一。”
隨后,我把一些功能性的練習(xí)加到館里的瑜伽課上,比如做更多的蝗蟲(chóng)式,強(qiáng)化會(huì)員的背部力量;讓會(huì)員們用磚練習(xí),找到大腿內(nèi)側(cè)啟動(dòng)的力等等。
另外,我對(duì)輪式的理解也發(fā)生了變化。過(guò)去,我的經(jīng)驗(yàn)不夠,見(jiàn)過(guò)的會(huì)員身體不夠多,難免會(huì)對(duì)輪式存有誤區(qū)。
有些練習(xí)者推輪式時(shí),會(huì)借助橡膠墊的防滑功能,雙腳往前蹬,他們以為這樣做,就能把胸腔打開(kāi)。其實(shí)不然,一味地向前蹬,只會(huì)創(chuàng)造出給腰的壓力。
練習(xí)者的雙手和雙腳應(yīng)該都找向下推的力,這樣整個(gè)后背的空間會(huì)變大,也就不會(huì)讓腰部或其他部位代償。
“作為老師,我需要從不同的角度來(lái)觀察學(xué)生的身體,畢竟每個(gè)人的身體不同,我也很有興趣研究他們的身體,從中尋找一些答案,這一點(diǎn)至關(guān)重要,遠(yuǎn)比我直接去找老師學(xué)習(xí)更重要。”
Clyde覺(jué)得他遇到的會(huì)員身體就是他的案例,這跟醫(yī)生的職業(yè)有些相同。好的外科醫(yī)生除了要掌握書(shū)本上的知識(shí),更是需要實(shí)踐的機(jī)會(huì),如何開(kāi)刀、做手術(shù),讀再多的書(shū),也不如參與一場(chǎng)手術(shù)深刻得多。
感謝Clyde的真誠(chéng)分享,他給我展現(xiàn)了一個(gè)全新的視角,即如何通過(guò)自己的方式去傳播和教授阿湯。或許,在阿湯的傳承中,老師們所起到的作用各不相同,但同樣重要。
他做的這種嘗試,其實(shí)就是在給阿湯小白的心中種下一粒阿湯的種子,說(shuō)不定將來(lái)何時(shí),那顆種子會(huì)生根發(fā)芽,他們可以再去尋找授權(quán)老師繼續(xù)探索阿湯的神奇世界。
(Clyde是規(guī)律的阿湯練習(xí)者,也是瑜伽老師,目前在成都Mosey慢耍瑜伽教課。)
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