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張際才寫意山水畫訓練營寫生實訓
一、畫山水到底要不要去寫生?
現在學界有一個種觀點認為,中國山水畫就應該回歸傳統,到宋元里面去找元素,回歸筆墨本性,或者把山水符號化、抽象化就行了,沒有必要去寫生,因為寫生是西方風景畫的傳統。我的觀點是,山水畫要推陳出新,除了在筆墨、色彩、形式等方面要吸收前人經驗外,在視覺構圖、造型方式,特別是山水的意蘊、精神和審美內核上,要更加開放包容,更加豐富多彩,而寫生正是這一改變的有效途逕。
之所以很多人對寫生產生誤解,是因為他們把寫生簡單地等同于照抄自然,事實上寫生并不是單純模仿,而是畫家對自然的一種主觀體察與感受。
從這個角度看,古人也并不排斥寫生,南朝宗炳提出的“澄懷味象”,強調要以虛靜之心觀照自然,說明山水畫從一開始,就強調畫家要走近自然。謝赫“六法”中的“應物象形”“隨類賦彩”,明確要求應根據物象特征進行造型與設色,強調的是畫家要遵循自然規律。宋代郭熙在《林泉高致》中提出“身即山川而取之”,更是明確主張畫家要親歷山川,將四時朝暮的變化融入筆端,并提出“三遠法”。到近現代,從黃賓虹到李可染、黎雄才這一批畫家,他們都主張寫生。
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張際才寫生作品
但古代文人畫過于強調主觀感受,忽略了造型能力提升的問題,寫生正好彌補了這一缺失。
寫生是“由熟到生”的重要途徑。當你熟練掌握了繪畫的基本技巧進入獨立創作后,往往會碰到一個難題,就是很難走出原來臨摹學習的那套筆墨、構圖體系,這時要創造新的意境、新的圖式,最好的辦法,就是到大自然中去觀察、感受、寫生,因為大自然是千變萬化的,當你認真體悟自然時,它能激發你的靈感、沖擊你的靈魂,打破原來的條條框框,變得生動、鮮活起來。清初石濤的山水之所以風格為之一變,讓人耳目一新,一個重要原因,就是他“搜盡奇峰打草稿”。
所以,我們應該重視的,不是要不要去寫生的問題,而是如何正確寫生的問題。
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張際才寫生作品
二、寫生應注意哪些事項?
1、中國畫的寫生與西方風景畫的寫生是不同的,前者更強調表現主觀感受,后者偏向客觀描摹,各有優缺點。我的觀點是,中國山水畫的寫生當然不能死板地照搬自然,但也要遵循自然規律,遵循當地山水的特點,比如畫黃山就要有黃山的特征,畫漓江就要有漓江的味道,否則就失去了寫生的意義。如果要抽象化、符號化,可以在后期的創作中去體現。
2、根據各人的情況和目的采取不同的寫生方式,可以神游感受、拍照、速寫甚至基本照搬,也可以寫生創作,即在寫生中進行創作。如速寫,既可以積累素材,也可鍛煉觀察能力;基本照搬可以增強構圖能力和筆墨造型能力;不主張初學者一開始就進行寫生創作,可以先進行簡單的描摹。
3、不要為寫生而寫生,要有目的性,寫生的目的一是感受自然,二是提高觀察取舍能力,三是結累素材,四是提升創作能力,這也是最終的目的。如果筆墨造型能力不夠,平時不提升審美能力,不動腦筋,看到什么就畫什么,再怎么寫生,也無法達到提升創作能力的目的。
(文/曉云/根據張際才寫意山水畫訓練營寫生實訓導師語錄整理)
來源/張際才水墨
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