太史公曰:文帝時,會天下新去湯火,人民樂業,因其欲然,能不擾亂,故百姓遂安。自年六七十翁亦未嘗至市井,游敖嬉戲如小兒狀。孔子所稱有德君子者邪!
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太史公說文帝統治時期,天下減少了戰爭的沖突百姓安居樂業,人們可以根據自己內在的需求,去按照規矩做事情,因此百姓可以安樂的生活,那些年紀在六七十歲的老人,也嘗嘗去市場之中閑游,可以盡情的抒發自己內在的情感,文帝就是孔子所稱贊的有德君子吧。
《書》曰“七正”,二十八舍。律歷,天所以通五行八正之氣,天所以成熟萬物也。舍者,日月所舍。舍者,舒氣也。
《尚書》中記載說,日月、五星組合成為了七正,日月五星在二十八星宿中按照規律運行,通過對這些規律的記載便形成了律歷。
律歷是記錄上天氣節變化的規律,是上天來讓事物實現生長的方法,舍是指日月在運行過程中所停留的地方,舍又是舒展節氣的意思。
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不周風居西北,主殺生。東壁居不周風東,主辟生氣而東之。至于營室。營室者,主營胎陽氣而產之。東至于危。危,垝也。言陽氣之垝,故曰危。十月也,律中應鐘。應鐘者,陽氣之應,不用事也。其于十二子為亥。亥者,該也。言陽氣藏于下,故該也。
不周風來自西北地區,意味著寒冷肅殺之意,東壁處于不周風的東邊,意味著和煦生長之風從東來,到達了營室地區。
營室意味著胎結生養之意,往東到達了危宿,危是危險的意思,這是說陽氣被壓縮已經到了極其危險的地步了,這個時候是十月,對應著律器是鐘。
鐘是對應陽氣的,這表示的是現在暫時陽氣無法發揮作用,它在十二地支中位于亥,亥就是應該閉藏的意思,這是說明陽氣現在被壓縮在下,應該藏起來。
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