![]()
集祥丹青
——中國寓意繪畫的文化源流
在中國傳統(tǒng)繪畫的長河中,有一類特殊題材的作品——如“玉堂富貴”“多壽圖”“多子圖”“多福圖”“安居圖”等,它們不僅展現(xiàn)了藝術(shù)之美,更承載著深厚的文化寓意。這類畫作可統(tǒng)稱為“吉祥寓意畫”或“祥瑞畫”,是中國繪畫中極富特色的門類,深刻反映了中華民族的集體心理與文化追求。
源起:從自然崇拜到寓意表達(dá)
吉祥畫的源頭可追溯至遠(yuǎn)古的圖騰崇拜與自然信仰。早在新石器時代的彩陶紋樣中,已出現(xiàn)具有象征意義的圖案。商周青銅器上的饕餮紋、云雷紋,除裝飾功能外,亦蘊含祈福避邪之意。至漢代,隨著儒家思想與讖緯學(xué)說的盛行,祥瑞觀念系統(tǒng)化,出現(xiàn)了“四靈”(青龍、白虎、朱雀、玄武)等固定意象。
唐宋時期,花鳥畫獨立成科,為吉祥寓意畫的發(fā)展提供了土壤。畫家不再單純摹寫自然,而是借物抒情、托物言志。牡丹象征富貴,松鶴寓意長壽,石榴代表多子——這些約定俗成的象征符號逐漸形成固定搭配。宋代宮廷畫院更直接以祥瑞題材作畫,如《瑞鶴圖》等,將政治寓意與藝術(shù)表現(xiàn)融為一體。
五類核心母題的文化意涵
“玉堂富貴”典型地體現(xiàn)了吉祥畫的象征語言系統(tǒng)。畫中常以玉蘭(“玉”)、海棠(“堂”)、牡丹(“富貴”)組合,諧音構(gòu)成完整祝福。這類創(chuàng)作巧妙運用漢語同音異義的特點,將視覺形象轉(zhuǎn)化為語言祝福,展現(xiàn)了文人雅士的巧思。
“多壽圖”則多借助傳統(tǒng)長壽符號:仙鶴、靈芝、壽桃、松柏等。其中松鶴組合尤為常見,松樹經(jīng)冬不凋,鶴在道教中為仙禽,二者結(jié)合寓意長生不老。這類畫作常作為壽禮,體現(xiàn)了儒家孝道文化與道教長生觀念的融合。
“多子圖”反映了傳統(tǒng)社會對家族延續(xù)的重視。石榴因籽粒繁多成為最典型的象征,此外葡萄、葫蘆、南瓜等也多籽植物也常入畫。這類作品常出現(xiàn)于新婚場合,寄托著對家族昌盛的美好祝愿。
“多福圖”與“安居圖”則分別對應(yīng)物質(zhì)與精神層面的追求。“多福”常以蝙蝠(諧音“福”)為核心元素,配以云紋、如意等;“安居”則多描繪鵪鶉(諧音“安”)、菊花(諧音“居”)或家居安樂場景,表達(dá)對生活安穩(wěn)的向往。
世俗化與程式化:明清的鼎盛
明清時期,隨著市民文化興起,吉祥寓意畫從宮廷、文人士大夫階層廣泛下沉至民間。木版年畫、民間剪紙、瓷器紋飾等都大量采用吉祥題材,形成了“有圖必有意,有意必吉祥”的創(chuàng)作風(fēng)尚。
這一時期的吉祥畫呈現(xiàn)出高度程式化特征。固定搭配如“松鶴延年”“喜上眉梢”(喜鵲登梅)、“馬上封侯”(猴子騎馬)等被反復(fù)使用,成為大眾熟知的視覺語言。畫家在遵循傳統(tǒng)程式的同時,也展現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力,如清代畫家虛谷筆下的松鶴,既有傳統(tǒng)寓意,又具個人風(fēng)格。
文化心理的視覺映射
吉祥寓意畫的持久生命力,根植于中華民族獨特的文化心理。首先,它體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)觀,認(rèn)為自然物象與人間福禍存在神秘聯(lián)系。其次,它反映了樂觀向上的民族性格,即使面對困難,仍以藝術(shù)形式表達(dá)對美好生活的堅信。再者,諧音象征的廣泛運用,凸顯了漢語文化的獨特思維模式。
這類畫作超越了單純的藝術(shù)欣賞功能,成為禮儀交往、節(jié)日慶典、人生儀俗的重要組成部分。它們將抽象祝福轉(zhuǎn)化為可視圖像,在教化功能與審美價值之間取得微妙平衡。
結(jié)語
從宮廷到民間,從雅致到通俗,“玉堂富貴”“多壽圖”等吉祥寓意畫構(gòu)成了中國繪畫中一道獨特的風(fēng)景線。它們不僅是藝術(shù)創(chuàng)作,更是文化密碼,承載著千年來中國人對幸福生活的理解與向往。如今,這些傳統(tǒng)寓意雖在形式上有所創(chuàng)新,但其核心的文化精神仍在當(dāng)代藝術(shù)中延續(xù),見證著一個民族不變的追求:在筆墨丹青間,安放對美好生活的永恒期盼。
- 作品欣賞 -
![]()
多壽圖
125×48cm
絹本設(shè)色
2025年
![]()
多子圖
125×48cm
絹本設(shè)色
2025年
![]()
多利圖
125×48cm
絹本設(shè)色
2025年
![]()
多福圖
125×48cm
絹本設(shè)色
2025年
![]()
富貴英雄
92×48cm
紙本設(shè)色
2021年
![]()
安居圖
81×42cm
絹本設(shè)色
2025年
![]()
安居圖
95×58cm
絹本設(shè)色
2024年
![]()
一品當(dāng)朝
35×64cm
金箋重彩
2025年
![]()
竹鶴圖
49×46cm
紙本設(shè)色
2025年
![]()
玉堂富貴
88×188cm
絹本設(shè)色
2021年
![]()
柯?
字吉金,號允中,齋號自在堂。1995年生于江西九江,自幼愛好繪畫,十五歲負(fù)笈京華游學(xué),跟隨前輩畫家從傳統(tǒng)國畫入手,遍臨百家,轉(zhuǎn)益多師。又鬻畫為生,練就了風(fēng)格多樣,各科兼擅的本領(lǐng)。作品風(fēng)格瑰麗堂皇、典雅古艷,廣大精微,工寫兼?zhèn)洹,F(xiàn)為:北師大國學(xué)院特聘研究員、華夏文化促進(jìn)會特聘畫家、十竹齋畫院畫家、人美美術(shù)館簽約藝術(shù)家。
個覽
2023年 斑斕造化——柯金國畫作品展 人美美術(shù)館(北京)
2023年 豪放精微——柯金國畫作品展 杭州釣魚臺酒店(杭州)
2024年 巧運天工——柯金國畫作品展 皇城藝術(shù)館(北京)
2025年 天光樹影——柯金潑彩新作展 溪木源·天光樹影樓(廣州)
藝術(shù)家投稿:lulingculture@163.com
圖書出版 I 書畫收藏 I 衍生品開發(fā) I 媒體傳播 I 展覽策劃
精彩藝術(shù)內(nèi)容請關(guān)注本公眾號!
點擊進(jìn)入商城小程序
可收藏您喜歡的藝術(shù)品或藝術(shù)衍生品哦!
廬靈文化微展覽投稿要求:
1.稿件接收郵箱:351687157@qq.com;以附件形式發(fā)送到此投稿郵箱,必須為原創(chuàng)作品,拒絕抄襲。來稿請注明作者聯(lián)系地址、電話。
2.微展覽資料要求:必須注明作品名稱、尺寸、類別和創(chuàng)作時間;所有作品圖片須為高清拍攝,參展作品15?20張左右為宜。并附作者近照一張及簡歷一份。
3.文章格式:文章以1?2千字文為佳,末請注明作者姓名、年齡、簡介等。文章若引用參考文獻(xiàn),請注明出處。
4.文章發(fā)表:投稿資料經(jīng)審核后,在7個工作日內(nèi)通知作者是否在本平臺采納發(fā)布。
5.關(guān)于費用:本微展覽以最大的宣傳力度推介藝術(shù)家,由于存在一定成本,為達(dá)到“繼續(xù)為藝術(shù)家服務(wù)”的原則,本微展覽均需收取適當(dāng)成本費(或者以作品置換的形式)。
6.其它宣傳方式:在微信公眾號發(fā)布后,均會同步于本公司其它推廣平臺:今日頭條號、搜狐號、企鵝號、百家號以及網(wǎng)易號上。
7.延展合作形式:當(dāng)與藝術(shù)家達(dá)成一定的合作默契后,本公司會提供一攬子的設(shè)計制作畫冊、小程序售賣、版權(quán)登記代理、宣傳直播等相關(guān)服務(wù)。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.