莫言：晚年苦不苦，要看五十五，人到55歲，還沒擁有這4樣東西

莫言：為什么55歲是道坎？晚年日子好不好，就看這4樣你有幾樣

同樣是55歲，有人活得恣意瀟灑，有人卻步履維艱。莫言的人生智慧，藏著晚年幸福的終極密碼。

諾貝爾文學獎得主莫言，這位從山東高密鄉村走出的作家，67歲時仍然展現出非凡的生命力。他曾說：“晚年苦不苦，要看五十五。”

為什么55歲如此重要？因為這恰好是一個人身體開始明顯感受到年齡分水嶺、事業進入穩定期、子女基本獨立、父母逐漸老去的年齡。站在這個節點，手中握有什么，決定著我們余生的面貌。

01 55歲的意義

莫言在采訪中表示，人到晚年要學會找點樂子，做個“傻子”，讓自己活得舒適。但在此之前，55歲是關鍵節點。

一個人晚年的生活狀態，往往從55歲就已經開始奠定基調。東隅已逝，桑榆非晚，青春不再并不意味著晚年不能精彩，但前提是要做好準備。

根據搜索結果，莫言認為如果到了55歲，還沒擁有以下4樣東西，晚年多半凄涼。這些不只是物質上的儲備，更是精神上的裝備。

02 獨處的能力

莫言獲獎后，他做出一個決定：跟很多親戚再也不聯系了。

原來在他出名后，老家的親戚中有人嫉妒他，有人詆毀他，有人想方設法沾光，讓他不堪其擾。當他遠離這些關系后，卻發現不僅沒有負面影響，反而更加舒心了。

楊絳在《我們仨》中寫道：“世界是自己的，與他人毫無關系。”這位智慧的女性在錢鐘書過世后，選擇深居簡出，專心讀書寫作，92歲時完成了散文集《我們仨》，后來又出版了《楊絳全集》。

減少社交、享受獨處、專注自己，讓楊絳的晚年依然能夠自我提升。正如蔡康永所言：“人際關系是用來成全自己的。”

03 健康的身體

莫言年輕時嗜酒如命，直到一次酒精中毒被送醫院搶救才驚醒。大病一場后，他開始戒酒養生，擠出時間鍛煉身體。他說，這樣做可能于人情上有些不妥，但人生最重要的，還是健康。

江蘇省如皋市有位抗癌老人施秀英，58歲時查出肺癌。術后恢復一結束，她開始清晨4點起床長跑一萬五千米，這一跑就是28年。

80多歲時，施秀英在老將田徑錦標賽中獲得多枚獎牌。面對采訪時她說：“我是個癌癥患者，但是卻將癌癥和金銀牌聯系到了一起，這中間靠的是我的信心和勇氣。”

04 善忘的境界

莫言曾在演講中分享了一段童年往事。小時候，他跟母親去地里撿麥穗時，看守麥田的人突然沖上前扇了母親一個耳光。那一幕中母親嘴角的鮮血和眼中的絕望，讓莫言終身難忘。

多年后，莫言再次遇到那個人，握緊拳頭想沖上去報仇。母親卻拉住他說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人。”

母親不希望他一直記著過去的怨恨。心理學中有“選擇性遺忘”的概念，這是一種自我保護機制，能夠幫助我們避免焦慮和痛苦。

網絡上流傳著一個老婦人的故事，她精心培育的花在即將綻放時被鳥啄壞。當孩子問她是否難過時，她平靜地說：“我昨天流過淚了，今天之后，我會忘掉這盆花。”

05 能說“不”的底氣

在銀發經濟時代，財富智慧在于：自由是一種能力，而不是數字。財務自由的核心，是你有足夠的底氣對不喜歡的事物說“不”。

搜索結果顯示，現在越來越多的人開始提前進行養老規劃。其中60.3%的受訪者認為應該在31-45歲之間開始儲備養老資金，相比2022年，29歲以下的年輕人認為應在35歲前開始準備的比例上升了6.7個百分點。

作家吳曉波的故事是個很好的例子。他在40歲時就實現了“樂退”，把時間分成三部分：寫作、全國企業調研和大學演講、旅游和陪伴家人。

06 擁有自我的自在

隨著年齡增長，莫言領悟到“名望不如健康，健康不如寧靜，寧靜不如自在”。他曾提到“麻雀定律”——麻雀雖小，卻能適應任何環境，活得隨遇而安。

“晚年要學會像麻雀一樣，不糾結城市或農村，此心安處即是家。”

真正的自在，是放下比較與算計，接受生活的本來面目。莫言回顧自己童年時討厭麻雀，晚年卻悟透了它們的生存智慧：“再大的夢想，不如現實安穩。”

07 活在當下的能力

莫言總結自己晚年的幸福源于：健康的身體、內心的寧靜、自我滿足的自在。他曾感慨：“同事、同學、朋友皆是過客，唯有內心的安穩能陪自己走到最后。”

莫言小時候經常餓肚子，甚至和村里的孩子搶煤塊吃，因為“看著他們大口咀嚼，實在香得很”。這種對基本生活的深刻體驗，讓他更懂得珍惜當下。

現在，許多研究將退休人的經濟條件分為幾個類型：普通型、拔高型、富裕型和豪華型。但無論如何劃分，幸福的關鍵在于能否與自己和解，能否在現有條件下找到滿足。

作家吳曉波40歲時就實現了“樂退”，他的生活被分為三部分：一部分時間用來寫作，一部分時間做企業調研和大學演講，剩下的時間用來旅游和陪伴家人。

莫言曾感慨：“同事、同學、朋友皆是過客，唯有內心的安穩能陪自己走到最后。”他小時候經常餓肚子，甚至和村里的小孩搶煤塊吃。如今的他，早已不需要為溫飽發愁，而是思考著更深刻的人生課題。

晚年生活的幸福密碼，其實掌握在自己手中，它不在于你擁有多少，而在于你還能放下多少。