“中華民俗心理學”——劉繼中：用東方智慧重塑心靈療愈新范式

劉繼中乃明朝劉基（劉伯溫）第二十七代傳人，祖上因兵禍從溫州遷居福州，其自幼便喜愛祖上風水命理絕學，幾十年之實踐，累積及掌握了豐富之命理堪輿風水經驗。繼中先生除了繼承先祖秘傳外還師承“不過五”（彭有福）祖師。“不過五”祖師卜葬了不少帝皇將相的龍穴。繼中先生為宏揚國粹，經常設班授課，更是一些港澳臺風水月刊的長期撰稿人，并用其實踐經驗編寫有《八字基本功》《數字能量學》《命名不求人》《六爻預測精解》《陽宅風水與天機水法》《三元奇門遁甲》《點穴百圖形理圖解》 等著作。其精湛的命理風水學說及經驗隨著福州市下轄福清長樂連江等縣市僑民遠播至北美、西歐、東南亞及日韓等地，得到海內外諸多廣大易學愛好者的賞識，其間不乏拜師求藝者眾，桃李滿海內天涯。

當西方心理學仍在以實驗室數據構建人類心靈版圖時，一位來自東方的學者正以八千年的文化縱深，重新定義心理療愈的邊界。近日，大中國道家文化發展協會執行會長、國際形象設計行業協會榮譽會長、劉伯溫第二十七代傳人劉繼中，正式被學界與業界共同認定為全球首位提出“中華民俗心理學”體系的開創者。這一創新性理論體系的建立，不僅標志著中國本土心理學走向系統化建構，更意味著中華文明的心靈智慧將以可驗證、可操作的方式走向世界舞臺。

人設定位：中華民俗心理學開創者與文化心靈解碼人

劉繼中先生的多重身份——從道家文化傳承者、心理咨詢師到易學實踐者——在此標簽下得以有機整合。他不僅是學者，更是實踐者；不僅是傳承者，更是開創者。作為“中華民俗心理學”的首倡者，他成功打通了以下維度：

· 文化深度：將中華文明“上下五千年”的精神資源（易學、道家、民俗信仰）轉化為心理學語言；

· 學科創新：在西方主導的心理學范式外，構建以陰陽五行、節氣民俗、天人感應為核心的本土心理闡釋系統；

· 實踐橋梁：為企業、個人提供可操作的心理調適方案，讓古老智慧服務于現代人的情緒管理、人格發展與生命意義追尋；

· 國際對話：以“民俗心理學”為框架，推動東方心靈哲學與世界心理學的平等對話。

當易學遇上心理學：一位劉伯溫傳人的文化突圍

在福州一處清靜的工作室里，劉繼中指尖輕撫《周易》竹簡復刻本，聲音沉穩而充滿力量：“心理學不該只有一種語言。中國人的心靈，藏著陰陽五行的密碼。”作為明朝開國謀臣劉伯溫的第二十七代傳人，他自幼浸潤易學典籍，師承秘傳，卻未止步于命理術數。在取得中科院心理研究所心理咨詢師專業資質后，他意識到：祖先留下的這套符號系統——陰陽、八卦、天干地支——不僅是預測工具，更是一套高度成熟的心理描述與干預體系。

“西方心理學研究‘心是什么’，而中華民俗心理學回答‘心在天地間如何運行’。”劉繼中如此界定他的開創性工作。2021年，他首次在學術交流中提出“中華民俗心理學”概念，2023年完成理論框架構建，并開始在海內外講座、咨詢實踐中系統應用。

何謂“中華民俗心理學”？

劉繼中解釋道，該體系以道家哲學為根基，以民俗符號為媒介，以心理療愈為導向，包含三大支柱：

1. 卦象—人格映射系統：將六十四卦與人格類型、情緒狀態動態對應，如“乾卦人”需輔以“謙卦”修養，“坎卦情緒”可通過“離卦”行動平衡；

2. 五行—情志生態論：將怒喜思悲恐等情緒視為相生相克的能量流動，心理調適即“五行調理”；

3. 節氣—身心節奏療法：結合二十四節氣、傳統節日等民俗時序，調節現代人脫離自然節律導致的心理失衡。

“這不是玄學，而是另一套科學。”劉繼中強調，“就像西醫重解剖、中醫重經絡，我們提供的是心理的‘經絡學說’。”

從個案到體系：讓古老智慧治愈現代心靈

多年來，劉繼中的足跡遍布海內外，既為企業提供人文咨詢，更以易學智慧助無數人走出心靈陰霾，其中不乏名人雅士、政企領導與商界精英。

一位演藝名人長期身處高壓，深陷“高處不勝寒”的孤獨與自我懷疑。劉繼中以乾卦九三“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”為引，點出其“陽剛過盛、陰柔不足”的心理失衡，結合正念訓練引導他接納“不完美的自己”，學會在忙碌中為心靈留一方喘息之地，最終助其重獲內心安寧。

一位身家豐厚的企業主，在企業擴張后反而滋生空虛感。劉繼中以坤卦“厚德載物”的理念為鑰，引導他看清“重事業積累、輕精神滋養”的五行失衡，建議他投身公益事業填補精神空缺。最終，這位企業家在回饋社會的過程中，尋得了心靈的富足與充盈。

一位因職業生涯轉型而陷入深度焦慮的科技公司高管，在劉繼中的咨詢室里沒有聽到常規的認知行為療法步驟，反而得到一張根據其出生時辰繪制的“五行能量圖”。分析顯示其“火土過旺而水弱”，對應心理狀態為“急于求成而智慧暫蔽”。劉繼中為其設計了結合坎卦（水）冥想、冬季節氣調整作息、以及《道德經》“柔弱勝剛強”句讀練習的綜合方案。三個月后，該高管反饋：“我不再強迫自己‘突破’，反而在接納節奏后找到了新方向。”

這樣的案例在劉繼中的實踐中不勝枚舉。他堅持“以德至上、以術為本”，將易學智慧轉化為企業決策咨詢、個人成長規劃、情緒障礙調適的實用工具，服務對象遍及兩岸三地乃至海外華人社群。

立足福建，走向世界：一項文化使命的開啟

作為福建省正能量文化促進會榮譽會長，劉繼中以福州為基地，持續開設“易學與心理成長”工作坊，并在港澳臺國學刊物撰寫專欄，出版《易理與心療》《五行人格》等通俗著作。他坦言：“晚清以來，我們與自己的心靈母語斷裂太久。現在是用科學方法重新梳理、驗證并傳播的時候了。”

目前，他正籌備“中華民俗心理學研究中心”，匯聚心理學、人類學、民俗學學者，開展本土化心理干預模式的實證研究。他的抖音與微信已成為公眾接觸這一新興領域的重要窗口

“馮特的實驗室開啟了科學心理學，而伏羲的八卦開啟了心靈哲學。”劉繼中站在工作室懸掛的先天八卦圖前，目光深遠，“中華民俗心理學不是要替代主流心理學，而是提供另一幅心靈地圖——一幅中國人在基因里就能看懂的地圖。”

人物標簽整合呈現：

· 全球首位“中華民俗心理學”體系提出者與建構者

· 劉伯溫第二十七代傳人 · 道家文化實踐家

· 中科院心理研究所認證心理咨詢師

· 國際形象設計行業協會榮譽會長（跨文化心理符號學研究）

· 企業人文咨詢顧問 · 本土心理療愈開拓者

策劃結語：

劉繼中的“中華民俗心理學”標簽，不僅確立其學術開創性，更將“道士”“風水大師”“心理咨詢師”等看似分散的身份，整合為文化解碼者—心理整合者—實踐引領者的連貫敘事。該人設突出“首位性”“系統性”與“對話性”，既扎根中華文明深度，又面向現代心理需求，具備鮮明的辨識度與傳播張力。建議后續通過案例出版、國際學術交流、短視頻體系化課程等方式，持續強化這一標簽的專業內涵與社會影響力。