在蘇格拉底與柏拉圖之間—— 一次跨文明行走中的華文媒體責任

文｜（Robin Ho ）新年文明行走·雅典

新年伊始，我沿著亞歐文明之路抵達希臘。

穿越中東、橫跨歐亞，航程并不漫長，卻足以讓人感受到時代的重量。不同航站樓里，不同國家的人們刷著同一條國際新聞，卻給出截然不同的反應。世界高度互聯(lián)，理解卻愈發(fā)分裂——這或許正是當下人類文明面臨的真實處境。

希臘，被視為歐洲文明的源頭。然而在雅典的街頭、地鐵與廣場之間，古典文明的輝光與現(xiàn)實生活的裂縫并置：乞討者、無家可歸者、匆忙的游客與疲憊的城市，共同構(gòu)成今日雅典的現(xiàn)實圖景。

文明的問題，并不只存在于他處。

遠望雅典老城。/北歐時報圖

在異鄉(xiāng)堅守中文：訪問《中希時報》

在雅典老城中國城，我專程訪問了華人在希臘的重要中文媒體——《中希時報》。

董事長吳海龍先生、總編輯汪鵬先生的熱情接待，讓我得以深入了解這份媒體二十余年的發(fā)展歷程。《中希時報》長期立足希臘，面向歐洲，在語言、文化、制度差異顯著的環(huán)境中，持續(xù)講述中希兩國的真實故事，推動民間理解與務實合作。

北歐時報將蘇東坡后裔蘇受吉先生畫作《聞雞起舞，仙鶴圖》贈予中希時報。

這并非一項輕松的工作。

在歐洲，華文媒體往往既不處于主流輿論中心，也不享有成熟商業(yè)環(huán)境的支撐。長期堅守，意味著持續(xù)投入、耐心溝通與對公共價值的篤定信念。

正是在這一意義上，《中希時報》的堅持，與《北歐時報》等歐洲華文媒體形成了精神上的共鳴：它們并非單純的信息傳播者，而是跨文明語境中的“解釋者”“陪伴者”與“連接者”。

希臘科學院門前兩位偉大的哲學家的蘇格拉底和柏拉圖（左）雕像。/北歐時報

在哲人面前：文明的提問與建構(gòu)

訪問結(jié)束后，我來到雅典科學院。

在臺階上，蘇格拉底與柏拉圖并肩而坐，靜默地注視著來自世界各地的訪客。兩尊雕像的并置，本身便是一種深刻的文明隱喻：

柏拉圖，象征系統(tǒng)建構(gòu)的努力——理念、秩序與世界結(jié)構(gòu)

蘇格拉底，代表不斷追問的方法——如何思考、如何對話、如何面對無知

追問在前，建構(gòu)在后；沒有提問的體系，容易僵化；沒有體系的追問，則難以落地。

這或許正是人類文明反復陷入困境的原因之一：我們太急于給出答案，卻忽略了如何提出真正的問題。

中希時報每日發(fā)稿工作平臺。

歐洲華文媒體的角色與責任

在全球信息高度碎片化、情緒化的當下，歐洲華文媒體正處于一個特殊而重要的位置：

· 它們既理解中國社會的歷史脈絡(luò)與現(xiàn)實邏輯；

· 又身處歐洲公共空間，直面制度差異與價值碰撞；

· 它們不是官方外交的替代品，卻在民間層面承擔著真實、長期的文明溝通功能。

無論是《中希時報》，還是《北歐時報》，其價值并不在于“聲音有多大”，而在于是否持續(xù)、準確、耐心地搭建理解的橋梁。

文明互鑒，不是口號工程，而是一項需要時間、信任與專業(yè)精神的長期實踐。

這是亞當曼提奧斯·科萊斯（Adamantios Korais）的雕像，地點就在雅典大學（University of Athens）主樓前。 希臘啟蒙運動的核心人物：18—19 世紀推動希臘從奧斯曼統(tǒng)治下的文化覺醒 語言改革者：倡導“卡薩雷武薩”（Katharevousa），為現(xiàn)代希臘語的形成奠基 思想橋梁：把法國啟蒙思想（理性、公民、教育）引入希臘民族復興 精神象征：他未直接參戰(zhàn)，卻以學術(shù)與教育“塑造國家”

提問仍在，文明未止

離開雅典時，我并未獲得一個關(guān)于“世界問題”的終極答案。

但站在蘇格拉底與柏拉圖之間，我更加確信：文明的延續(xù)，不取決于是否擁有答案，而取決于是否仍然愿意提問。

對華文媒體而言，記錄時代、連接文明、保持理性與尊重，本身就是一種責任。只要對話仍在，只要提問不止，人類文明便仍有向前的可能。

【作者簡介】

Robin Ho 《北歐時報》創(chuàng)辦人，長期從事中歐、北歐與中國之間的文化交流與文明對話實踐。