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半月談評論員 王亞冉
近日,江西豐城網紅“臥龍哥”在家鄉舉辦殺豬宴一事受到大量網友關注。據媒體報道,“臥龍哥”計劃邀請全國網友聚餐,預備了100桌酒席,但活動當天現場涌入人數高達四五萬人。一些視頻畫面顯示,現場人山人海,秩序混亂,部分賓客還出現了哄搶餐食的行為,結果成為一場鬧劇。活動后,面對網友的批評聲,“臥龍哥”就準備不足道歉,表示深刻感受到個人能力的不足。此后,多位網紅也宣布取消此類殺豬宴活動,原因均是參與人數眾多,而個人能力有限。
隨著重慶合川“呆呆”搖人殺豬喝湯火遍全網,不少類似的鄉村網紅也紛紛行動,試圖搭上這波流量的快車,通過舉辦宴席等活動拉近自己與粉絲的距離。可以肯定的是,此類活動確實為一些鄉村帶來了人氣,讓一些名不見經傳的村鎮為大家熟識,不僅讓更多人感受到鄉土氣息與人間溫情,還促進了當地文旅產業的繁榮。不過在這背后,如何平衡好流量狂歡與公共秩序、民俗情感之間的關系,必須是擺在每位組織者面前的首要任務。
一場殺豬宴,表面上是請客吃飯,實則是對基層治理能力的一次考驗。小到菜品數量、大到周邊的衣食住行保障,都需要從當地的實際承載能力出發,事先統籌規劃好活動的規模與全過程。村鎮基層普遍缺乏大型活動的組織經驗與應急管理能力,面對短時間內涌入的大量人流,往往難以有效應對,極易使公共秩序失控,甚至引發安全隱患。此次“臥龍哥”百桌宴席被數萬人圍堵,暴露出活動預案的嚴重缺失,也折射出當前鄉村文旅熱潮中被忽視的應急短板。殺豬宴不能只憑“一腔熱情”,當線上點贊成功轉化為線下人流,如何接得住壓力、提供好保障、維護好群眾體驗感,是基層與主辦者必須面對的課題。
一場殺豬宴,民俗是基本內核,流量是附加變量,若本末倒置,便會陷入“為流量所困”的尷尬境地。殺豬宴等民間宴席,本是鄰里之間的溫情紐帶,其內核植根于鄉土人情往來中的信任與共享,是鄉土民俗中人們樸素的情感互聯。然而,在流量時代,此類民俗活動易被片面的流量追求所裹挾,淪為人們蜂擁而至的打卡狂歡秀場,參與目的也從體驗風土人情異化為“湊熱鬧”式的網紅追逐,導致其民俗內核被稀釋消解。當流量散去之后,這種對鄉土記憶的短暫曝光與消費,帶給人們的或只剩一地狼藉和被透支的信任。
“殺豬宴”的流量還在持續,相信一次混亂也擋不住眾多效仿者的腳步,但今后的主辦方必須重新思考“如何辦”“如何辦得更好”等問題。其關鍵在于,如何將這一宴席回歸“人”的本身,回歸對民俗的尊重與傳承,避免在流量洪流中迷失了方向。
來源:半月談新媒體
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